李惠利真是命里带红啊！

20岁，因为《请回答1988》里的德善，人气爆棚，成为“国民闺女”。

正当她的事业走下坡路，去年又因为感情争被骂的时候，30岁的她，迎来了又一部大爆剧。

《善意的竞争》把话题度拉满，也为李惠利赚足了口碑。

反观在感情风波中美美隐身的男主柳俊烈，近况就不太妙了~~

尽管“忠武路男演员”是他的保护伞，但扛不住在烂片加持下，败坏他的路人缘。

是的，由他主演的新片《来自谁的启示》上映了，豆瓣5.5，评论区满是差评。

塌房一年后复出，他怎就用这烂片来“问候”观众？？？

韩国娱乐圈最魔幻的剧情不是哪部新片上映，而是柳俊烈本人活成了自己新片的角色——

现实里被锤劈腿，新片他演了个被老婆绿到崩溃的牧师。

这波“人生如戏，戏如人生”的联动，激起了观众的吃瓜欲望，想要点进去看看。

牧师成民灿，憋屈到极致。

白天给信徒讲“爱是恒久忍耐”，晚上回家发现老婆和教会高层搞在一起，职场情场双杀。

就在他即将变身“韩国马景涛”时，儿子突然失踪，他一怒之下误杀了形迹可疑的权阳来。

结果，权阳来确实是绑匪，但他实则绑架的是申爱英。

女刑警李妍惠一边调查权阳来的下落，一边受困于过去的经历。

整部影片基本可以分为两部分：

一边是牧师疯狂藏尸洗罪；

一边是女刑警边哭边查案。

片中穿插了大量雨夜、十字架和柳俊烈面部肌肉抽搐特写，仿佛导演在说：“看啊！这就是人性的深渊！”

可惜，深渊没见着，观众倒是看到了不少逻辑黑洞。

比如权阳来作为绑匪，动机像临时编的——

他前脚是邪教狂热分子，后脚秒变“社会压迫受害者”，反转比爱豆人设还快。

更离谱的是，牧师杀人后居然能淡定用圣经擦血迹，圣洁和血腥混搭得像在拍《圣经：致命弯道》。

而女刑警查案时，明明成民灿早就自曝了藏尸点，她硬是花了半小时在釜山巷子里演“我找啊找啊找不到”，观众看得脚趾抠地。

姐姐，凶手都自首了，您搁这儿散步呢？

本片实在是一言难尽，延尚昊大导演的名声堪忧了。

如果说《釜山行》时期的延尚昊还是“亚洲惊悚片之光”，那这几年他的作品简直像在玩“自我复制粘贴”。

2016年《釜山行》靠丧尸围城下的人性高光封神；

2021年《地狱公使》开始用特效砸宗教隐喻，口碑已现疲态；

到了这部《来自谁的启示》，熟悉的配方又来了。

社会边缘人暴走+多线叙事玩脱+信仰崩塌三板斧，只是把丧尸换成牧师，把地狱使者换成绑匪。

但问题在于，延尚昊的套路越来越像固定菜单：周一泡菜汤，周二泡菜饼，周三泡菜炒饭……吃多了只会腻。

比如“雨夜+宗教符号+人性扭曲”这套视觉语言，从《釜山行》用到《地狱公使》再到这部新片，连构图都懒得改；

而“社会批判”的部分也无比雷同。

牧师黑化=宗教虚伪，绑匪犯罪=社会压迫，女刑警痛苦=体制黑暗……每个议题都浅尝辄止，最后全靠演员咆哮输出主题。

导演在喊：“看啊！这世界多黑暗！”

观众懵逼：“哦，然后呢？”

这种自我重复的后果，就是观众和影评人都不买账了。

《釜山行》豆瓣8.6分，《地狱公使》跌到6.8分，而这部新片目前韩国本土评分勉强过6，被吐槽“延尚昊最差作品”。

更尴尬的是，同期上映的《破墓》靠民俗恐怖片杀出重围，同样的宗教惊悚，别人玩出新花样，他还在老套路里打转。

有人说延尚昊是被Netflix的“大数据创作”带偏了，毕竟《地狱公使》就是网飞流水线产物；

也有人说他困在了自己的舒适区，毕竟“人性+宗教+暴力”这套组合拳在韩国市场曾经稳赚不赔。

但观众的口味是会变的，当《寄生虫》、《分手的决心》这些作品把社会议题拍出新鲜感时，延尚昊的片子却像在复读机。

他的导演生涯被绑在了自己的套路里。

正如片名《来自谁的启示》，最该被启示的或许是导演自己：

当你的电影只剩下套路，那观众给的评分也只能是套路分。