Костюм мужского бога Чэн И разорвал круг и преобразился! Новая дорама сотрудничает с двойными топовыми потоками, какая тайна скрывается за тремя богинями, хватающимися за головы?

1. История о мужчине-боге в древнем костюме, разрывающем кокон: от профессионала боевых искусств до нового фаворита исторических драм

В то время как дух меча «Башни лотоса» все еще живет в сердцах зрителей, Чэн И тихо завершил великолепное превращение из «древней марионетки, несущей ручку» в «выскочку исторических драм». , мужской бог в костюме, который держит в руках популярные драмы, такие как «Стекло» и «Агаровое дерево, как крошки», внезапно обратил свое внимание на предпринимательскую тему, полную следов времени, после того, как инвестировал в съемки четырех костюмированных драм подряд. Это не может не напоминать людям о превращении Ху Гэ из сянься в реальность – настоящий актер всегда на пути к прорыву собственных границ.

Во-вторых, новый узор двух героев: комбинация жареного Ван Чжан Синьчэна + Хань Дунцзюня

отличается от мира боевых искусств в одиночку в прошлом, «Fingertip Growth» жертвует амбициозной конфигурацией «трех главных героев-мужчин». Юношеское чувство Чжан Синьчэна образует замечательную химическую реакцию с темпераментом Хань Дунцзюня того времени и образует железный треугольник со спокойной аурой Чэн И. Такого рода нетрадиционная актерская конфигурация редко встречается в городских драмах последних лет, напоминая о золотом сочетании Чжао Лиин, Ли Гуанцзе и Оу Хао в фильме «Ветер дует летом». Однако, судя по выставленным настройкам персонажей, образ «Гу Маньшэна», предпринимателя, который усердно работает снизу, может стать лучшим трамплином для Чэн И, чтобы прорваться через «сяньсяский фильтр».

3. Битва за героиню: молчаливое соревнование действующих цветов

По сравнению с пылью мужского состава, тайная борьба трех цветов после 90 является еще более скрытым течением. Тан Сунъюнь имеет ряд популярных моделей, но остро нуждается в трансформации и прорывах, а унылые рейтинги «Семьи Шу Цзинь» стали для нее возможностью сорвать с себя «древний кукольный ярлык»; Чжао Цзиньмай переживает период трансформации из национальной девушки в мощную актрису, а ее выдающаяся игра в фильме «Проведя год в Китае» доказывает, что она способна управлять сложными ролями; А фейерверк Гуань Сяотуна в «Людях переулка» совпадает с фоном реформы и открытости в спектакле. Эта война без пороха по сути является коллективным изображением трансформации и прорыва мезозойских актрис.