Ich lese selten Prosa, die einen entspannten Geschmack hat und im Vergleich zu Romanen genossen werden muss, und ich bin kein sehr geduldiger Mensch, daher ist das Lesen von Prosa im Zeitalter der Fast-Food-Kultur eine gute Wahl, wenn man sein unruhiges Herz beruhigen möchte.

Ich schreibe seit vielen Jahren nicht, ich weiß nicht nur, wie man viele Wörter schreibt, sondern die Worte sind auch hässlich und können keine Menschen sehen, das sogenannte schlechte Briefpapier ist mehr, und die hässliche Schrift ist leicht von den gut aussehenden Wörtern angezogen zu werden, dieses "und langsam" zog mich zuerst zu den Worten auf der Titelseite.

Der Autor Zhang Ruitian ist nicht nur Mitglied des Schriftstellerverbandes, sondern auch Generalsekretär des Komitees für Kalligraphiekritik und kulturelle Kommunikation des Verbandes der Kalligraphen.

Die Titelseite dieses Buches sind die vier kalligraphischen Werke des Autors Zhang Ruitian, seine Figuren haben die Horizontale und Vertikale der offiziellen Schrift und haben die Form der regulären Schrift, die die Eigenschaften jeder Familie aufnimmt und ihren eigenen Stil formt.

"And Slow" enthält die 19 Essays des Autors, in denen es darum geht, wie der Autor den Prozess der berühmten Stele verfolgt, der leicht und interessant zu lesen ist und viel Wissen erweitert hat.

Das Eröffnungskapitel von "Tofu und Steintafel" erzählt die Geschichte der Entstehung und Ausgrabung von "Baozi Tablet". Der Grabstein des verstorbenen Zhenwei-Generals der Jin-Dynastie, Jianning Taishou Fujun, wurde im Jahr 405 n. Chr. errichtet, und dann weiß ich aufgrund des Dynastienwechsels, der sozialen Unruhen, nicht, wohin ich gehen soll.

Während der Qing Xianfeng-Zeit diente Deng Erheng als Präfekt von Qujing in Yunnan, schickte Leute aus, um nach dieser Stele zu suchen, ohne Erfolg, fand aber einige interessante Worte auf dem Tofu, der auf dem Markt verkauft wurde, nachdem er vom Präfekten von Deng bekannt geworden war, berührte Shun Teng die Melone im Dorf Yangqi Tian und fand die Stele von Baozi. So kaufte der Präfekt von Deng diese Stele vom Besitzer des Tofus für dreißig Tael Silber und machte schließlich die Stele des Schatzes vor den Augen der Menschen, diese Stele, die seit Tausenden von Jahren überdauert hat, ist immer noch gut erhalten, und es könnte dem Tofu ein Verdienst sein.

Nachdem ich dieses Buch gelesen hatte, wurde mir klar, dass es in meinem Nachbarort immer noch einen solchen heiligen Ort für Kalligraphie gibt - die Huxi-Klippe in Qiyang, Yongzhou.

Hier ist das DenkmalEr wurde in die Tang-Dynastie eingraviert und hat die Gedichte und Inschriften von Berühmtheiten aus der Tang-, Song-, Yuan-, Ming- und Qing-Dynastie bis zur Republik China auf dem 505-Quadrat bewahrt und ist der größte Stelenwald unter freiem Himmel in China.

In diesem Artikel "Von jetzt an ist die Klippe kein Monument mehr" spricht der Autor über die Xixi-Klippe.

Der Unterschied zu anderen Artikeln über die Huxi-Klippe besteht darin, dass der Autor die "Ode an Zhongxing in der Tang-Dynastie" als Anfang verwendet, um die Geschichte der Entstehung der Huxi-Klippe herauszuziehen.

Im Jahr 763 n. Chr. wurde Yuan Jie in die Daozhou Thorn History berufen, als er sich an Huxi anschloss, sogar der Name Huxi wurde auch von ihm gegeben, und machte "Huxi Ming" und dann "Yutai Ming", "Xia Ming", und bat den Kalligraphen, das Siegelskriptbuch zu verwenden, das in die Steinwand eingraviert ist, dies ist der Ursprung der Xixi-Klippe. Danach machte er eine "Ode an Zhongxing in der Tang-Dynastie" und bat Yan Zhenqing, sie in normaler Schrift zu schreiben, so dass die Klippe von Huxi berühmt wurde, und es wurden Huangfu Xiang, Huang Tingjian, Zhang Lei, Li Qingzhao, Fan Chengda besucht, und hinterließen die entsprechenden Gedichte, zusätzlich zu der Kalligraphie und den Artikeln, aber sie brachten auch ihre eigenen Ansichten über die "Ode an Zhongxing in der Tang-Dynastie" vor, da sie dachten, dass die Tang-Dynastie nicht Zhongxing war, und Yuan Jie wurde verdächtigt, Tang Suzong zu gefallen und eine Beförderung zu suchen.

Der Autor legte seine eigenen Ansichten dazu dar, da er glaubte, dass Yuan Jie seine Unzufriedenheit mit der Art und Weise der Literaten zum Ausdruck brachte, und dass die "Ode an die Wiederbelebung der Tang-Dynastie" es wert ist, wiederholt studiert und von ihm selbst studiert zu werden, sei es der Text oder die Figuren.

Im letzten Artikel des Buches, "And Slow", so der Titel des Buches, erzählt der Autor von der Interaktion mit Meister Yicheng, dem Präsidenten der Buddhistischen Gesellschaft Chinas, und dem Wiederaufbau des Xixin-Zen-Tempels. Die beiden Worte der Kargheit und der Stille sind wie bei einem Mönch, der darum kämpft, zu suchen, von der Übungserfahrung des Xixin-Tempels bis zum Zhenru-Tempel, und die Wahrnehmung des Lebens wird vollständig verwirklicht.

Die Lektüre dieses Buches ließ mein ungestümes Herz langsam zu Boden fallen, jeder Text des Autors stellt einen Kalligraphen und Werke vor, aber folgen Sie den Fußstapfen des Autors in ihrer Nähe, oder glücklich oder traurig, als ob im Reich, jedes Mal, wenn ich ein Buch lese und dann den entsprechenden Kalligraphie-Artikel zu sehen finde, gibt es eine weitere Schicht des Verständnisses, und langsam, keine Sorge, das Geben des Lebens wird versehentlich verborgen.