■ চৌ জিংলু

20年前，我曾在一篇小文中呼吁：“在文学史篇幅越来越庞大的当前，我们更希望能够读到部头不太大，而有思想、有个性、闪现智慧和风格的《中国文学史》。思想性、个性化，应该是新世纪学者撰著《中国文学史》的一个方向。”（《1600部〈中国文学史〉不能完全抹煞》）近日捧读陈引驰教授新著《文脉的演进：中国古代文学史讲录》（以下简称《文脉的演进》），眼前一亮，这正是部头不大而有思想、有个性、闪现智慧和风格的一部文学史著。

সাহিত্যের ইতিহাস রচনা নিরপেক্ষ ও নিরপেক্ষ মনোভাব গ্রহণ করতে পারে এবং সাহিত্যের ইতিহাস জ্ঞানের প্রকৃত চেহারা যথাসম্ভব নিরপেক্ষভাবে উপস্থাপন করতে পারে; তত্ত্ব নির্মাণ এবং সাহিত্যের ইতিহাসে তাত্ত্বিক অন্তর্দৃষ্টি অর্জনের জন্য একটি উচ্চ-স্তরের বিস্তার পদ্ধতি অবলম্বন করাও সম্ভব। লিউ ঝিজির ঐতিহাসিক প্রতিভার তিন প্রধানের মতে, প্রথমটি ইতিহাস রচনার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং পরেরটি ঐতিহাসিক জ্ঞানের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এই "প্রেক্ষাপটের বিবর্তন" স্পষ্টতই তার ঐতিহাসিক জ্ঞানের জন্য পরিচিত। জার্মান দার্শনিক জ্যাস্পার্সের "অক্ষীয় যুগ" ধারণার উপর ভিত্তি করে চেন ইঞ্চি চীনা সাহিত্যের ইতিহাসের উল্লম্ব বিবর্তনের ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ায় চীনা সাহিত্যের তিনটি "অক্ষীয় যুগ" প্রস্তাব করেছিলেন, যথা, প্রাক-কিন যুগ, তাং রাজবংশের তাং এবং সং রাজবংশের পালা এবং আধুনিক যুগ।

প্রাক-কিন যুগের মূল ক্লাসিক এবং চেতনা ছিল "কবিতা", এবং মধ্য ও তাং রাজবংশের আগ পর্যন্ত, সাহিত্য জগতের সবচেয়ে সম্মানিত কাজগুলি এখনও এমন কাজ ছিল যা "গানের বই" এবং "চু সি" এর চেতনা উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, ঝং রংয়ের "কবিতা" পাঁচটি চরিত্রের কবিতার উত্সকে "জাতীয় শৈলী", "জিয়াওইয়া" এবং "চু সি" তে চিহ্নিত করে, লি বাই দীর্ঘশ্বাস ফেলেছিলেন যে "ধার্মিকতার শব্দটি এত ক্ষীণ, হট্টগোল সম্পর্কে অভিযোগ করে", এবং ডু ফু এর "ড্রামা ইজ সিক্স কোয়ারেইনস" এখনও "কৌতুকের কাছাকাছি" এবং "কমনীয়তার পক্ষে" সমর্থন করে।

সং রাজবংশের পরে, যদিও কবিতার ঐতিহ্য এখনও বলা হয়েছিল এবং নিভে যায়নি, কবি এবং লেখকরা সত্যই যা যত্ন করেছিলেন তা আর কবিতার উত্তরাধিকার নয়, তবে সং এবং তাংয়ের মধ্যে সম্পর্ক, এবং সং কীভাবে তাং থেকে আলাদা ছিল? সং এবং তাংয়ের মধ্যে কোনটি ভাল বা খারাপ? তাং রাজবংশকে সম্মান করুন এবং সং রাজবংশ বা তাং ও সং রাজবংশকে দমন করুন? সাহিত্যের ইতিহাসে তাং ও সং রাজবংশের মধ্যে হাজার বছরের পুরানো বিতর্ক কখনও থামেনি, এবং এমনকি এই বিতর্কের মধ্যেও, এমন কিছু লোক রয়েছে যারা নিজের জন্য তাং এবং গানকে সম্মান করার জন্য কবিতা আহ্বান করে, কিন্তু মৌলিকভাবে বলতে গেলে, সাহিত্যের জগতে বিতর্কের মূল বিষয় তাং এবং সং রাজবংশ, কবিতা নয়। এই বিষয়গুলিতে চেনের উপলব্ধি সুনির্দিষ্ট এবং উদ্ভাবনী।

到了近代，在外来文明的强势参与之下，文学史的演进变得格外复杂，从诗骚到唐宋的文学只是中华文明内部的演进，但近现代的新文学家，“实际上跟《诗经》《楚辞》，跟唐诗宋词距离很远很远，他们认的传统是什么？他们认的传统根本不是中国的了，可能认易卜生，认托尔斯泰，认这些外国的作家了。”（第52页）在梳理了近代文学观念的变化、身份的变动、语言的刷新等一系列变折之后，虽然本书认为这些“在既往的文学史上，都曾发生过”，但还是承认“这些变折的情状，不是既往的两个轴心时代的文学所能涵括和荫蔽的”（第525页），我想，这是在委婉指称，新文学与旧文学的断裂大于联系吧。

তিন যুগের বিভাজন ছাড়াও এই বইয়ে আরও একটি সূত্র রয়েছে, তা হল, চেন ইঞ্চি নির্দেশিত "মূল সাহিত্য ঘরানার" ধারণার পরিবর্তন। তথাকথিত "মূল জেনারগুলি" এমন জেনারগুলিকে বোঝায় যা প্রতিটি যুগে আধিপত্য বিস্তার করেছে। বইয়ের লেকচারে ঘরানার প্রতি স্পষ্ট উদ্বেগ রয়েছে। চেন ইঞ্চি ছড়া এবং গদ্যকে প্রাক-কিন যুগের মূল ধারা হিসাবে সংক্ষেপিত করেছিলেন। কিন ও হান রাজবংশের কথা বলতে গিয়ে তিনি বইয়ের চতুর্থ বক্তৃতায় কিন ও হান রাজবংশের রাজনৈতিক জীবনী প্রবর্তন করেছিলেন, বিশ্বাস করেছিলেন যে এটি অনেকাংশে বসন্ত ও শরৎকালীন যুগ এবং যুদ্ধরত রাষ্ট্র যুগের রাজনৈতিক বক্তৃতা, ঐতিহাসিক জীবনী এবং উপ-বইয়ের ধারাবাহিকতা। হান ফু সম্পর্কিত অধ্যায়ের শেষে, তিনি "কবিতা এবং ফু এর ভাটা এবং প্রবাহ" সম্পর্কে কথা বলেছেন, কবিতা এবং ফু এর স্থিতির পরিবর্তনের ইস্যুতে মনোনিবেশ করেছেন - উত্তর এবং দক্ষিণ রাজবংশকে মূল নোড হিসাবে, পূর্ববর্তী ফুয়ের অবস্থা কবিতার তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি ছিল এবং তারপরে কবিতাটির মর্যাদা ধীরে ধীরে বেড়েছে, ফুয়ের সাথে তাল মিলিয়ে এবং অবশেষে ফুকে ছাড়িয়ে গেছে। নিম্নলিখিত বক্তৃতায়, ছয় রাজবংশের কবিতা, তাং ও সং কবিতার মধ্যে বিতর্ক, এবং তাং ও গান সাহিত্যের উত্তরাধিকার, কবিতা পরবর্তী সাহিত্য ইতিহাসের মূল সাহিত্য বিভাগ হিসাবে গণ্য করা হয়েছে, এবং কবিতা সাহিত্যের ইতিহাসে আধিপত্য একটি উচ্চ ডিগ্রী আছে। পাঠকরা ভাবতে পারেন যে বইটিতে কেন শেষের দিকে এবং সাম্প্রতিক সময়ে উপন্যাস, অপেরা এবং জনপ্রিয় সাহিত্যের উত্থানের কথা উল্লেখ করা হয়নি। আসলে ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে ফিরে আসি, তৎকালীন মানুষের ধারণায়, উপন্যাস ও অপেরা নিচের দিকের মানুষের জীবনে অপরিহার্য হলেও কবিতা ও লেখার খাঁটি ধারার সঙ্গে তাল মিলিয়ে চলতে পারেনি। বইটি পাখির চোখের দৃষ্টিকোণ থেকে প্রসঙ্গের বিবর্তনের কথা বলে, তাই এটি মূল এবং মৌলিক উপলব্ধি করার চেষ্টা করে এবং বিশদের পরিবর্তে ঘন হওয়া উচিত।

এই ভারী সাহিত্যিক দৃষ্টিভঙ্গির সাথে এবং চেন ইঞ্চি দ্বারা চিহ্নিত চীনা সাহিত্যের তিনটি অক্ষীয় যুগের দিকে ফিরে তাকালে, এর অর্থ আরও সমৃদ্ধ হবে।

দ্য গানের বই একাধিক পরিচয় সহ একটি ক্লাসিক, পণ্ডিতদের চোখে, এটি একটি রাজকীয় রাজনৈতিক ট্র্যাক, যা জাতীয় রাজনীতির উত্থান ও পতনের রেকর্ড করে, যার মধ্যে অনেকগুলি বিক্সিং মেই কাঁটা ধারণ করে এবং পরবর্তী প্রজন্মের পণ্ডিতরাও এটিকে সূক্ষ্ম শব্দ সহ উপদেশের বই হিসাবে বিবেচনা করে; সাহিত্যের দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি প্রথম এবং সর্বাগ্রে কবিতা, চীনা কবিতার অন্যতম উত্স, এবং নান্দনিকতা এবং শৈলীর দিক থেকে উত্সের তাত্পর্য রয়েছে। "চু সি" পরবর্তী প্রজন্মের মধ্যে ফু বা কবিতা বলা যেতে পারে, এবং এটি প্রায়ই ফু এর উত্স এক হিসাবে গণ্য করা হয়। কবিতা এক ধরনের চেতনা এবং নান্দনিক মান হতে পারে, তবে শৈলীগত দৃষ্টিকোণ থেকে এটি হান এবং ওয়েই রাজবংশের কবিতা এবং ফু এর দুটি মূল সাহিত্য বিভাগের উত্স। চেন ইঞ্চি বিশ্বাস করেন যে ভবিষ্যত প্রজন্মের উপর প্রাক-কিন রাজকুমারদের প্রভাব শৈলীর চেয়ে মতাদর্শে বেশি, এবং এটি শৈলীগত বিবেচনার কারণেও। যদি আমরা এটি যত্ন সহকারে তুলনা করি, তবে যে বিষয়বস্তুটি অগত্যা আদর্শিক নয় তা প্রাক-কিন যুগের "অক্ষ" হয়ে উঠতে পারে না, সুতরাং সভ্যতার বিকাশকে মূল হিসাবে গ্রহণ করা জ্যাস্পার্সের মূল উদ্দেশ্যটির সাথে আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে পারে। এটি শৈলীগত বিবেচনার জন্য যে পুত্রদের পুত্ররা প্রথম অক্ষীয় যুগের মূল হিসাবে সম্মানিত হয়।

দ্বিতীয় অক্ষীয় যুগে, মধ্য তাং রাজবংশ থেকে তাং এবং সং রাজবংশ পর্যন্ত, তাং এবং সং রাজবংশের পিছনে অবশ্যই একটি ভারী তাত্ত্বিক পটভূমি রয়েছে এবং চেন ইঞ্চি তাং এবং সং কবিতা বিতর্ক ব্যাখ্যা করার জন্য অনেক সময় ব্যয় করে এবং কীভাবে এই বিতর্কটি দ্বিতীয় এবং তৃতীয় অক্ষীয় যুগের মধ্যে প্রেক্ষাপটের বিবর্তনকে প্রভাবিত করেছিল।

আধুনিক যুগে, ঐতিহ্যবাহী মূল ধারাটি ধ্বংসাত্মকভাবে চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়েছে, এবং পরিবর্তনের নিখুঁত সংখ্যা এবং পরিবর্তনের গতি দেখানোর জন্য যথেষ্ট যে প্রাচীন সাহিত্য ধীরে ধীরে নতুন সাহিত্যের পথ করে দিচ্ছে, যা একটি মূল ঘরানার দৃষ্টিকোণ থেকে সাহিত্যের রূপান্তরকে বোঝার জন্যও।

প্রাচীন সাহিত্যের ইতিহাসের প্রথমার্ধে তাঁর দীর্ঘমেয়াদী অভিজ্ঞতার সাথে মিলিত, এটি বলা উচিত যে চীনা সাহিত্যের ইতিহাসের তিনটি অক্ষীয় যুগের বিভাজন ও বিন্যাসের পিছনে তাঁর বিচক্ষণতার দৃঢ় বোধ রয়েছে।

এইভাবে, আমরা এই "সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটের বিবর্তন" সম্পর্কে আরও সামগ্রিক উপলব্ধি করতে পারি। সাহিত্যের ইতিহাস সম্পর্কিত এই বক্তৃতাটি সাহিত্যের বিদ্যমান ইতিহাসের তুলনায় খুব অনন্য, বা, চেন ইঞ্চির নিজের ভাষায়, সাবজেক্টিভিটির প্রদর্শন: "সাহিত্যের ইতিহাসে ফিরে আসা, সাহিত্যকর্ম এবং সাহিত্যের ঘটনাগুলির মধ্যে সম্পর্ক সন্ধান করা এবং কারণ এবং প্রভাব প্রতিষ্ঠা করা খুব গুরুত্বপূর্ণ। সাহিত্যের ইতিহাসের এই কাজটি সাহিত্যিক এবং ঐতিহাসিক জ্ঞানের নিয়মতান্ত্রিক উপস্থাপনার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে না, তবে সাহিত্যের ইতিহাসের দৃষ্টিভঙ্গি নির্মাণের দিকে মনোনিবেশ করে। তিনি প্রাচীন চীনা সাহিত্যের ইতিহাসকে তার নিজস্ব স্বতন্ত্র শৈলীর সাথে একটি আখ্যান দিয়ে পুনর্গঠন করেছিলেন এবং একাডেমিক সম্প্রদায়ের জন্য একটি চিন্তা-অনুপ্রেরণামূলক সাহিত্যের ইতিহাসের কাজ অবদান রেখেছিলেন, যা আমি বিশ্বাস করি পাঠকরা বইটি খুলবেন এবং আরও চিন্তাভাবনা এবং অনুসন্ধানকে উদ্দীপিত করবেন।

(গুয়াংমিং ডেইলি অবলম্বনে)