انساني فطرت جي سڀ کان وڏي ڪمزوري اها آهي ته جذباتي ٿيڻ ۽ جذبن جو غلام بڻجڻ آسان آهي.

جڏهن ڪو شخص ڪجهه چوي ٿو ته توهان ٻڌڻ پسند نه ڪندا آهيو، توهان جذبات جي ذريعي ڊوڙجي سگهو ٿا ۽ انهن سان بحث ڪري سگهو ٿا. جڏهن ڪو ماڻهو ڪجهه ڪندو آهي جيڪو توهان پسند نه ڪندا آهيو، توهان آساني سان پنهنجو غصو وڃائي سگهو ٿا ۽ انهن سان تڪرار ۾ اچي سگهو ٿا.

جذباتيت جي عمل ۾، توهان نه رڳو تڪليف ٿي ويندا، پر توهان کي ذهني ٿڪاوٽ پڻ ٿي سگهي ٿي ۽ حد کان وڌيڪ ٿي سگهي ٿو. جيڪڏهن توهان ائين جاري رکو ٿا، توهان جي ذهن جي حالت بدتر ۽ بدتر ٿي سگهي ٿي.

پوء، ماڻهو ايتري آساني سان جذباتي ڇو آهن؟ سڀ کان اهم سبب اهو آهي ته اهو تمام "وڌيڪ حقيقت پسند" آهي. ڪالهه A کان وڌيڪ سچ آهي، اڄ B کان وڌيڪ سچ آهي، ۽ سڀاڻي C کان وڌيڪ سچ آهي. ڇا زندگي ڏکيو وقت نه آهي؟

تمام گهڻو سنجيده هجڻ جي نتيجي ۾، اهو ٻيا نه آهن جيڪي تڪليف کائيندا آهن، پر پاڻ کي جيڪو جذبات جي ذريعي ڊوڙندو آهي. اسان کي هر شيء جي باري ۾ حد کان وڌيڪ سنجيده نه ٿيڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته اسان حقيقت کي تبديل نٿا ڪري سگهون، ۽ نه ئي اسان ٻين کي تبديل ڪري سگهون ٿا.

حقيقي وڏو تصوير انهن سان حد کان وڌيڪ ايماندار نه هجڻ آهي جيڪي "گهٽ طول و عرض" آهن.

1. "گهٽ سطح" ماڻهن سان حد کان وڌيڪ سنجيده نه ٿيو.

نام نہاد "مختلف سطحن، مضبوط ٿيڻ جي ضرورت ناهي". ڇاڪاڻ ته هر ڪو هڪ ئي سطح تي نه آهي، اهو مناسب فاصلو رکڻ لاء ڪافي آهي، ڇو ته اسين تمام گهڻو سنجيده ٿيون ۽ تضادن جو سبب به بڻجن؟

مثال طور، جيڪڏهن توهان وچولي طبقي ۾ آهيو ۽ ٻيو شخص گهٽ آمدني واري طبقي ۾ آهي، توهان لازمي طور تي ماڻهن جي مختلف سطحن تي آهيو. مطلب ته شايد تون کيس پسند نه ڪرين ۽ هو توکي پسند نه ڪري. ٻنهي طرفن "ڪارو ڏينهن ۽ رات" آهن.

تون هن سان ڪيترو به تڪرار ڪرين، نتيجو اڪثر سٺو نه هوندو آهي، اهو صرف ٻنهي طرفن کي نقصان پهچائيندو، ۽ نه رڳو هن کي خراب محسوس ٿيندو، پر توهان کي خراب به محسوس ٿيندو. ممڪن آهي ته اهو هر هنڌ دشمن بڻائيندو.

انهن ماڻهن لاء جيڪي "مختلف سطحن تي" آهن، اسان کي هڪ رويي برقرار رکڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي: پري رهو. هو جيڪو به چوي يا ڪندو آهي، اسان کي ان کي عزت، برڪت ۽ سمجهه سان منهن ڏيڻ گهرجي.

常与同好争高下，不与傻瓜论短长。اسان کي ساڳئي سطح جي ماڻهن سان مقابلو ڪرڻ گهرجي، مختلف سطحن جي ماڻهن سان بحث نه ڪرڻ گهرجي.

2. "نادان" ماڻهن سان حد کان وڌيڪ ايماندار نه ٿيو.

"آسمان جي واٽ" ۾ ڊنگ يوانئنگ هڪ ڀيرو چيو:

"آئون هاڻي ماڻهن سان بحث نه ڪندو آهيان ڇاڪاڻ ته مون کي اهو احساس ٿيڻ لڳو آهي ته هر ڪو صرف پنهنجي ذهني نقطي نظر کان سوچي سگهي ٿو. تنهن ڪري، جيڪڏهن ڪو توهان کي ٻڌائي ٿو ته هڪ جمع هڪ ٽن جي برابر آهي، توهان کي صرف مسڪرائڻ ۽ کيس چوڻو پوندو، ها، توهان حيرت انگيز آهيو! "

توهان خاموش آهيو ۽ ڄاڻو ٿا ته "هڪ جمع هڪ ٻن جي برابر آهي". پر بدقسمتي سان، توهان هڪ شخص سان ملندا آهيو جيڪو سوچي ٿو ته "هڪ جمع هڪ ٽن جي برابر آهي". انهي صورت ۾، توهان کي هن سان بحث ڪرڻ جو امڪان آهي.

توهان ڪيتري به ڪوشش ڪريو، توهان کيس قائل نٿا ڪري سگهو، ۽ هو توهان کي قائل نٿو ڪري سگهي، ۽ آخر ۾ توهان صرف ناخوشي سان ٽوڙي سگهو ٿا يا دشمن به بڻجي سگهو ٿا. پوئين ڀيري اسان ملنداسين، تڪرار ٿي سگهي ٿو.

سوال اهو آهي ته جيڪو بي سمجھ آهي، تنهن سان بحث ڇو ٿو ڪرين؟ ڇاڪاڻ ته توهان سندس غلط فهمين کي تبديل ڪرڻ چاهيو ٿا. بهرحال، توهان کيس تبديل نٿا ڪري سگهو.

ان سلسلي ۾ بدھ هڪ ڀيري چيو هو ته: حڪمت عملي منتقل نٿي ڪري سگهجي.

حقيقي عظيم حڪمت عملي صرف خود احساس جي ذريعي اچي سگهي ٿي، لفظن ۾ نه. هوشيار ماڻهو، بس ان جو ٿورو ٿورو. ۽ بي خبر شخص، تون جيترو به چئين، رڳو ڳئون کي هارپ وڄائي رهيو آهي، جيڪا بي معنيٰ آهي.

3. "آسمان جي باري ۾ شڪايت" ڪندڙ ماڻهن سان حد کان وڌيڪ سنجيده نه ٿيو.

هڪ شخص جي ناراضگي متعدي آهي. جيڪڏهن هو نااميد آهي، ته هو ڪجهه عرصي تائين توهان سان گڏ رهندو، ۽ هو شايد توهان کي پنهنجي نااميد جذبات کي منتقل ڪري سگهي ٿو، توهان کي به نااميد بڻائي ٿو.

هو هميشه صحيح ۽ غلط جي باري ۾ ڳالهائڻ پسند ڪندو آهي ، ۽ جيڪڏهن توهان ٿوري دير لاءِ توهان سان گڏ وڃو ٿا ، توهان شايد صحيح ۽ غلط ۾ ملوث ٿي سگهو ٿا ۽ تڪليف جو سبب بڻجي سگهو ٿا. آہستہ آہستہ، توهان به "انساني ۽ غلط" جي ڀاڪر ۾ اچي سگهو ٿا.

ڪجهه ماڻهو چوندا ته زندگي ايتري تڪليف آهي، ڇا توهان صرف جذباتي طور تي منفي نه ٿي سگهو ٿا؟

اهو هڪ تڪليف واري زندگي رکڻ لاء هڪ شيء آهي، پر اهو هڪ ذهنيت رکڻ لاء ٻي شيء آهي. اهو ساڳيو زندگي آهي، پوء اسان وڌيڪ پراميد ۽ مثبت طور تي ڇو نه رهي سگهون ٿا؟ گهٽ ۾ گهٽ، وڌيڪ خوشي جي پيروي ڪرڻ گهرجي.

حالتون ڪهڙيون به هجن، اوھان کي ناراض عورت وانگر نه رھڻ گھرجي ، ۽ نڪي اوھان کي ناراض عورت وانگر ماڻھن سان شريڪ ڪرڻ گھرجي. هڪ ڀيرو ناراض عورتن جا جذبا ٺهي وڃن ٿا، انهن کان ڇوٽڪارو حاصل ڪرڻ ڏکيو آهي.

جديد ماڻهن جي "اندروني تڪرار" جو هڪ سبب اهو آهي ته اهي منفي ماڻهن سان رابطي ۾ اچي ويا آهن ۽ ناراض عورتن جي جذبن سان آلوده ٿي ويا آهن. اهڙي زندگي ڪيئن خوش ٿي سگهي ٿي؟ جيتوڻيڪ هن جا جذبا غير مستحکم آهن، ۽ هن جي مستقبل جي زندگي هڪ الميو ٿيڻ جو مقدر آهي.

چوٿون، انهن ماڻهن سان گهڻو سنجيده نه ٿيو جيڪي "نه پڙهندا آهن".

هن مرحلي تي، "پڙهڻ جي بي استعمالي" جو تصور واپس آيو آهي. گهڻن ماڻهن جو خيال آهي ته ڪتابن کي پڙهڻ بي معنيٰ آهي، رڳو وقت جو ضايع آهي، ۽ نه پڙهڻ آسان آهي.

اسان هڪ سوال جي باري ۾ سوچي سگهون ٿا: اهي ماڻهو ڪير آهن جيڪي "پڙهڻ جي بي استعمالي" کي فروغ ڏين ٿا؟ ان کي تقريبن ٽن قسمن جي ماڻهن ۾ ورهائي سگهجي ٿو. پهريون، امير جيڪو ليڪن کي ڪٽيندو آهي؛ ٻيو، گهٽ تعليمي قابليت وارا ماڻهو؛ ٽيون قسم اهي آهن جيڪي وهڪري سان گڏ وڃن ٿا.

اميرن پڙهڻ جي بي استعماليءَ جي نظريي کي پرچارڪرڻ جو سبب اهو هو ته کين اميد هئي ته عام ماڻهو جونيئر هاءِ اسڪول مان گريجوئيشن ڪرڻ کان پوءِ هاڻي تعليم حاصل نه ڪندا رهندا ۽ بهتر هو ته سڌو سنئون ڪارخاني ۾ وڃي پيچ ٺاهين ۽ باس لاءِ ڍور ۽ گهوڙا ٺاهين.

ڇو ته گهٽ تعليمي قابليت وارا ماڻهو ان نظريي کي فروغ ڏيندا آهن ته پڙهڻ بيڪار آهي پاڻ کي آرام ڏيڻ ۽ ساڳئي وقت ٻين کي پاڻي ۾ ڪڍڻ آهي. ڇاڪاڻ ته هو پاڻ گهٽ تعليم يافته هوندا آهن، ان ڪري کين به اميد هوندي آهي ته ٻيا گهٽ تعليم يافته هوندا آهن ۽ هر ڪو گڏجي اڻ پڙهيل ٿي ويندو آهي.

انهن جو سبب اهو آهي ته اهي ان نظريي جو پرچار ڪن ٿا ته پڙهڻ بيڪار آهي ڇاڪاڻ ته اهي ٻين جي چوڻ جي پيروي ڪن ٿا ، ۽ انهن جو پنهنجو ڪو به خيال ۽ رايو نه آهي.

جن ڪتاب پڙھيو آھي ۽ جن نه پڙھيو آھي تن جي وچ ۾ وڏو فرق آھي. انهن ماڻهن سان رابطي کان بچڻ جي ڪوشش ڪريو جيڪي پڙهڻ جي بي استعمالي تي زور ڏين ٿا. اھي ماڻھو يا ته بي وقوف آھن يا خراب.