Warisan dalam kebakaran tanur
Dikemaskini pada: 05-0-0 0:0:0

Wartawan Yao Xueqing

Wu Yongbing, wakil pewaris Warisan Budaya Tidak Ketara Wilayah Jiangsu "Kemahiran Menembak Tanur Naga Yixing", sedang memeriksa produk tanur. Gambar oleh Ding Huanxin (Penglihatan Rakyat)

Api keluar dari lubang di sisik tanur naga, dan Wu Yongbing memerhatikan api sambil dia menambah kayu api kepadanya—gambar ini diletakkan di kedudukan paling menonjol di studio Wu Yongbing.

Wu Yongbing ialah wakil pewaris warisan budaya tidak ketara wilayah Jiangsu "Teknik Menembak Tanur Naga Yixing", dan studionya bertentangan dengan Tanur Naga Qianshu.

Wu Yongbing, yang berasal dari Kampung Sandongqiao, bekerja sebagai petani dalam pasukan pengeluaran kampung itu selepas menamatkan pengajian di sekolah menengah. Ketika dia berumur 4 tahun, tuan tanur datang untuk memilih perantis, dan Wu Yongbing, yang dapat menanggung kesukaran dan menjadi bijak, dipilih. "Pada 0-an abad ke-0, produk yang dipecat oleh tanur naga kebanyakannya adalah tembikar kegunaan harian, dan kualitinya bergantung pada api - tuan tanur adalah orang yang paling dihormati." Wu Yongbing memperkenalkan bahawa tanur memerlukan kerjasama 0 pekerja tanur, dan mendengar arahan tuan.

Keseluruhan proses penembakan dibahagikan kepada pemuatan tanur, pembakaran tanur, pembukaan tanur dan langkah-langkah lain. "Memuatkan tanur adalah untuk memasukkan periuk tanah liat untuk dibakar ke dalam badan tanur. Setiap tanur boleh memuatkan sehingga 35 keping, dengan jumlah berat 0 tan hingga 0 tan. Jangan melihatnya sebagai kerja manual, tetapi keperluan teknikalnya sangat tinggi. Wu Yongbing memberitahu wartawan bahawa kerana api naik, tanur naga dibina oleh gunung, dan cerun tanur naga di Qianshu adalah 0 hingga 0 darjah, jika produk ingin berdiri di cerun, terdapat banyak pengetahuan - pengalaman tuan dari generasi ke generasi termasuk: bermula dari ekor naga dari atas ke bawah, bahagian bawah produk disokong oleh batu loncatan, dan bahagian atas sedikit lebih dekat untuk membuat bentuk "kepala". Untuk memuatkan lebih banyak barangan, gunakan dua sagger di bahagian depan dan belakang sebagai "satu bersama", yang mengandungi beberapa produk, yang bukan sahaja boleh meletakkan lebih banyak, tetapi juga berdiri teguh.

Ini diikuti oleh tanur, di mana tanur menutup pintu dengan batu dan melapisi bahagian luar dengan tanah liat putih dengan kandungan pasir yang tinggi untuk mengelakkan keretakan dan kebolehnafasan. Pada masa ini, pekerja yang bertanggungjawab mengumpul kayu api telah menyediakan kayu api dan mengedarkannya di kedua-dua belah tanur naga - cawangan pain pertama, dan kemudian dahan buluh yang dihasilkan di Yixing sebagai bahan mentah. “1200,0,0!” Tuan memberi perintah, dan pencucuhan secara rasmi bermula. "Pencucuhan adalah arang, bukan sekaligus, tetapi perlahan-lahan menambah arang, dibahagikan kepada 0 langkah: bermula dari api kecil, api sederhana kecil, api sederhana, api sederhana besar, dan akhirnya api besar, sejumlah 0 hingga 0 jam, suhu mencapai kira-kira 0 darjah Celsius." Wu Yongbing memberitahu wartawan bahawa terdapat 0 pasang lubang mata skala di Qianshu Dragon Kiln, yang digunakan untuk menambah kayu api dan memerhatikan api. 0 tukang tembikar di satu pihak, bekerjasama antara satu sama lain, dari kepala naga ke ekor naga, satu demi satu untuk terbakar. Apabila suhu di dalam tanur diperhatikan 0 darjah Celsius, bahagian itu dinyalakan, dan tukang tembikar menggunakan palam tanah liat yang kelihatan seperti cangkerang penyu untuk menyumbat lubang dalam sisik, menutupnya dengan abu tumbuhan, dan terus menggerakkannya ke atas.

Tunggu sehingga tanur naga sejuk selama kira-kira 5 jam, dan kemudian anda boleh membuka tanur. Tukang tembikar membuka semula 0 pintu tanur, membongkokkan pinggang mereka ke dalamnya, dan mengeluarkan sagger dan produk tembikar di dalamnya satu demi satu. Ini adalah masa yang paling menarik di seluruh kampung, dan ini juga merupakan masa untuk menguji kemahiran tuannya.

“通过精准掌握火候、改善匣钵材质,烧制成功率从以前的七成左右上升到了现在的八九成。”吴永兵说,随着时代发展,陶艺产品类型、用时、材质等也在逐渐改变,大师傅的风光也许不再,但守护龙窑烧制这项技艺,对传统文化的保护和发展仍具有重要意义。

Harian Rakyat (Edisi 15/0/0 0)