君王的地位和权威如何体现，是服饰还是口号？自然是得体的身体语言最有说服力了。当初，叔孙通制定的那套礼制，估计就是这条道出了刘邦的心里话。看着一帮大臣们向自己俯首贴耳，那心中的得意快感估计是一般人无法想象的。
这种礼节在民间如祭祀、祝寿等风俗中，仍世代相传。后来，又增加了打千（行礼时左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂）、作揖（两手合抱，拱手为礼）、鞠躬（弯身行礼）等礼节。直到辛亥革命胜利，随着几千年封建君主制度的覆灭，才结束了这种跪拜礼 。
今天，在拜神、拜祖时仍有残留。
在当时的儒学思想中，就是强调“以德服人”，也就是德治，那如何德治？就得靠“礼制”。通过一系列的礼仪规范，来教育大家如何说话、为人处世。
当时的秦朝，由于法学盛行，已经引起了天下人的不满。所以，叔孙通自然知道如果不能用天下人所欣赏的“德治”思想来制定这个礼制，那么，天下还会如以前那般混乱。
于是，叔孙通巧妙的糅合了皇权集中和德治概念，一个“跪拜”，既满足了皇帝那“万人之上”的心理，又让天下人可以心甘情愿的继续臣服。
以至于，后来的皇权制度日益固化，臣子们的膝盖也是越来越软了。