நான் குழந்தையாக இருந்தபோது, ஒரு ஊக்கமளிக்கும் பழமொழி எனக்கு பிடித்திருந்தது: "வாழ்க்கை ஒரு முறை மட்டுமே, அது இப்படி செலவிடப்பட வேண்டும்: அவர் திரும்பிப் பார்க்கும்போது, அவர் தனது நேரத்தை வீணடித்ததற்காக வருத்தப்பட மாட்டார், அவரது செயலற்ற தன்மைக்காக அவர் வெட்கப்பட மாட்டார்." ”

ஒரு விஞ்ஞானியாக, கணிதவியலாளராக ஆக வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில் எப்போதும் என்னை நானே உற்சாகப்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறேன். குறைந்த பட்சம் ஆசிரியராகவோ, மருத்துவராகவோ, எங்காவது ஒரு வலுவான அடையாளத்தை விட்டுச் செல்லுங்கள்.

நாம் வயதாகும்போது, மரணத்தின் முடிவை நெருங்கும்போது, நம் வாழ்நாள் முழுவதும் நாம் எதுவும் செய்யவில்லை என்பதைக் காண்கிறோம், தூக்கி எறிய முடியாத அளவுக்கு சோம்பேறிகளாக இருக்கிறோம்.

நான் எந்த நாளை நம்பினேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, தத்துவஞானி ஷோபன்ஹோவர் கூறினார்: "பயனற்ற பொருட்களின் எண்ணிக்கையில் எப்போதும் அதிகரிப்பு உள்ளது: முதலில் நமக்கு முக்கியமானதாகத் தோன்றிய பல விஷயங்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்வதால் படிப்படியாக பயனற்றதாகின்றன." ”

"அர்த்தமின்மை" என்ற யதார்த்தத்தை ஏற்றுக்கொள்வதே வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய அர்த்தம் என்று மாறிவிடும். இது உண்மையில் எதிர்மறை அல்ல, இது நிவாரணம்.

01

புரியாத விஷயங்களைச் செய்வது வேடிக்கையாக இருக்கிறது.

70 க்குப் பிந்தைய தலைமுறையாக, நான் குழந்தையாக இருந்தபோது கிராமப்புறங்களில் வாழ்ந்தேன்.

எனக்கு ஏறக்குறைய ஆறு வயது இருந்தபோது, ஒருநாள் என் அப்பா அம்மா வயல் வேலைக்குப் போனார்கள். என் வயதான சகோதர சகோதரர்கள் விளையாடுவதற்காக வெளியே சென்றார்கள்.

நான் வீட்டில் தனியாக இருந்தேன், எனவே நான் ஒரு துண்டு ரொட்டியை வாங்கி எறும்புகள் பாதிக்கப்பட்ட பகுதியில் வைத்தேன்.

ஒரு சிறிய எறும்பு ரொட்டியைக் கண்டுபிடித்து நூற்றுக்கணக்கான தோழர்களை சேகரித்து எறும்புகளை ஒன்றாக நகர்த்தியது.

எறும்புகள் இருக்கும் இடத்தில், நான் என் விரல்களால் ஒரு கோட்டை வரைகிறேன், எறும்புகள் தொலைந்து போய் திரும்பிப் பார்க்கின்றன. சிறிது நேரம் கழித்து, நான் வந்த வழியைக் கண்டுபிடிப்பேன்.

எறும்புகள் கிண்டல் செய்வதைப் பார்த்து நான் பின்னால் சாய்ந்து சிரித்தேன்.

நான் அதைப் பற்றி என் அம்மாவிடம் சொன்னேன், அவள் பதிலளித்தாள், "என்ன பயன்?" ”

ஆம், இந்த அர்த்தமற்ற விஷயம்தான் ஒரு அற்புதமான குழந்தைப் பருவத்தில் என்னுடன் வந்தது.

நான் வளரும்போது, என் குழந்தைப் பருவத்தின் மகிழ்ச்சி எனக்கு இல்லை.

பலர் என்னைப் போலவே இருக்கிறார்கள், அவர்கள் நடுத்தர வயது மற்றும் முதுமையை அடையும்போது, அவர்கள் அர்த்தமுள்ள அனைத்தையும் செய்ய விரும்புகிறார்கள், அது அர்த்தமற்றதாக இருந்தால், அவர்கள் அதைச் செய்வதில்லை.

விறகு, அரிசி, எண்ணெய், உப்பு, பணம் சம்பாதிப்பது, வேலை செய்வது போன்றவற்றால் வாழ்க்கை இறுக்கமாகப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, என்னால் நகர முடியாது.

மக்கள் மிகவும் வயதாகும்போது, அவர்களும் தங்கள் வேர்களுக்குத் திரும்புவார்கள், எனவே மிகவும் அர்த்தமுள்ள விஷயம் என்பதை அவர்கள் உணர்கிறார்கள்"ஆனால் நல்ல செயல்களைச் செய்யுங்கள், எதிர்காலத்தைப் பற்றி கேட்காதீர்கள்."

அதாவது, நீங்கள் அதைச் செய்கிறீர்கள், எந்த முடிவுகளையும் கேட்க வேண்டாம். நீண்ட தூரம் நடந்த பிறகு, இயற்கைக்காட்சிகளைப் பார்க்கவில்லை, அது ஒரு பொருட்டல்ல, ஏனென்றால் நீங்கள் வழியில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள்.

நீங்கள் ஒரு நல்ல செயலைச் செய்திருக்கிறீர்கள், ஆனால் யாரும் உங்களுக்கு நன்றி சொல்லவில்லை, அது ஒரு பொருட்டல்ல, ஏனென்றால் நீங்கள் அனைவரும் அன்பானவர்கள், இந்த நாளில் உங்கள் இதயத்தில் ஒளி இருக்கிறது.

சட்டம் மற்றும் ஒழுக்கத்தின் எல்லைக்குள், நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், இதன் விளைவாக ஒரு பொருட்டல்ல, நீங்கள் யாருடைய முகத்தையும் பார்க்கவில்லை, பின்னர் நீங்கள் வசதியாக உணர்கிறீர்கள்.

02

அர்த்தத்தைத் தேடாத வாழ்க்கை மிகவும் எளிதானது.

தத்துவவாதி சுவாங்ஸ்ஸி தன் மனைவி இறந்தபோது பேசினார், சிரித்தார், முரசு கொட்டகையை அடித்தார், பாடல்களைப் பாடினார்.

அவரது நண்பர் கெய்கோ வருகை தந்தார், அது நம்பமுடியாதது என்று நினைத்தார்.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எழுத்தாளர் ஜு ஜிகிங் ஜுவாங்சியின் நடத்தையை விளக்கினார்.

ஜு ஜிகிங் கூறினார்: "முழு மனித இனமும் பூமியில் உள்ள சில கார்போஹைட்ரேட்டுகள் மட்டுமே, மேலும் ஜுவாங்சியின் குதிரை உடல் என்று அழைக்கப்படுவது உண்மையில் பெரிதாக்கப்படுகிறது." ”

"வானமும் பூமியும் என்னுடன் பிறந்தன, எல்லாம் என்னுடன் ஒன்றாயிருக்கிறது." பிறப்பு, முதுமை, நோய், இறப்பு என்று எதுவும் இல்லை, மனிதர்கள் முதலில் பூமியில் சில ரசாயன கலவைகள், இறப்புக்கு முன், இறப்புக்குப் பிறகு, அதுவும் ஒன்றுதான்.

பிறப்பு, முதுமை, நோய், மரணம் என்று பார்த்த பிறகு, பார்க்க முடியாத ஒன்று எப்படி இருக்க முடியும்?

ச்சு அரசரின் கருணையை நிராகரித்த ஜுவாங்சி அதிகாரியாகவில்லை; தன் நண்பன் கெய்கோ சியாங்குவோவாக மாறியதைக் கண்ட ஜுவாங்ஸி விலகி நின்றான்.

அவர் எப்போதும் ஒரு சாதாரண நபர், அவர் இன்னும் ஏழையாக இருக்கிறார், ஆனால் அவர் நன்றாக வாழவில்லை என்று அர்த்தமல்ல.

சமகால சிந்தனையாளர் லீ ஜெஹோவும் கூறினார்: "சீன இலக்கியவாதிகள் வெளியில் கன்பூசியர்கள், ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் உள்ளே ஜுவாங்ஸியாக இருக்கிறார்கள்." ”

நாம் அனைவரும் நம் உடலில் ஜுவாங்சியின் முத்திரையைக் கொண்டிருக்கிறோம், கவலையற்ற வாழ்க்கையைத் தொடருங்கள், "மகத்துவம், புகழ் மற்றும் செல்வம்" ஆகியவற்றால் தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம். செறிவு போதாது, இறுதியில் கண்களும் மனமும் வெளிநாட்டு பொருட்களால் குருடாக்கப்படுகின்றன.

ஒரு நபர் எவ்வளவு முதிர்ச்சியடைகிறாரோ, அவ்வளவு குறைவாக அவர் வாழ்க்கையில் எந்த அர்த்தத்தையும் நாடுவார்.

அவர் ஒரு பெரிய ஷாட் அல்ல என்பதைக் கண்டுபிடிப்பார்; அவர் தூக்கி எறியவும் திரும்பவும் முயற்சிப்பதைக் கண்டார், ஆனால் பயனில்லை அவர் வாழ்க்கையின் சாதாரணத்தன்மையை ஏற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினார், மேலும் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களை இருளில் வாழ அனுமதித்தார்.

இருப்பதும் இல்லாமலிருப்பதும் ஒன்றுதான்; பெறுவதும் இழப்பதும் ஒன்றே; சரி மற்றும் தவறு, அது இன்னும் அதே விஷயம். எல்லாவற்றிற்கும் இரண்டு பக்கங்கள் உள்ளன, அர்த்தம் மற்றும் அர்த்தமின்மை, அல்லது ஒரே விஷயம்.

நீங்கள் உலகிற்கு ஒரு காற்றழுத்தம், அர்த்தமற்றவர், ஆனால் நீங்கள் குடும்பத்தின் தூண், இது நிறைய அர்த்தம். இன்னொரு கோணத்தில் பார்த்தால், அர்த்தமற்ற வாழ்க்கையும் அர்த்தம் மிக்கதுதான். இதை இப்படி பார்த்தால் எல்லாம் அமைதியாக இருக்கும்.

03

"அர்த்தம்" மீது வெறித்தனமாக இருப்பதை நிறுத்துங்கள், நீங்கள் உலகத்தை சொந்தமாக்க முடியும்.

ஷோபன்ஹோவர் மேலும் கூறினார்: "வாழ்க்கை என்பது ஆசைகளின் குவியல், ஆசைகள் பூர்த்தி செய்யப்படும்போது, அவை சலிப்படைகின்றன, அவை திருப்தி அடையவில்லை என்றால், அவை துயரமானவை." இறுதி முடிவு மரணம், ஒரு வெற்றிடம். ”

ஆனால் நீங்கள் எதில் வெறித்தனமாக இருக்கிறீர்களோ அது உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.

நீங்கள் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையை வாழ்ந்து வந்தீர்கள், ஆனால் திடீரென்று உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் உங்களை விட பணக்காரர்கள், வீடு பெரியது, குழந்தைகள் அதிக கீழ்ப்படிதல், புகழ் அதிகமாக இருப்பதை நீங்கள் கண்டீர்கள்...... நீங்கள் மனச்சோர்வடைந்துள்ளீர்கள்.

நீங்கள் மற்றவர்களுடன் ஒப்பிட முடியாததால் கவலைப்படுகிறீர்கள், இது நீங்கள் அர்த்தத்தைப் பற்றி அதிகம் அக்கறை காட்டுவதன் விளைவாகும்.

ஒரு காலத்தில், சூ மன்னர் வேட்டைக்குச் சென்றார், ஒரு வில்லை இழந்தார்.

சூ மன்னர் கூறினார்: "அதைத் தேடாதீர்கள், யார் அதை எடுத்தாலும் பரவாயில்லை, சூ மக்கள்தான் அதை எடுத்திருப்பார்கள்." ”

இதைப் பற்றி அறிந்த கன்பூசியஸ், "சூ மன்னர் இதைச் சொல்ல வேண்டும், யார் எடுத்தாலும் பரவாயில்லை, உலக மக்கள்தான் அதை எடுப்பார்கள்" என்று கூறினார். ”

உங்கள் முஷ்டியை மடக்குங்கள், அவற்றில் எதுவும் இல்லை, உங்கள் முஷ்டியை விடுங்கள், உலகம் உங்கள் உள்ளங்கையில் உள்ளது.

உங்களால் அதைப் பெற முடியவில்லை என்றால், அதை மறந்துவிடுங்கள்; உங்களால் சண்டையிட முடியாவிட்டால், அது உங்களுடையது அல்ல; எதை இழந்தோமோ, அதைத்தான் பிறருக்குக் கொடுக்க வேண்டும்; அது சரியானதாக இல்லாவிட்டால், களங்கம் மற்றொரு வகையான அழகு.

உலகம் பெரியது, ஆனால் அது இதயத்தைப் போல பெரியது அல்ல.

04

ஹிரோகாசு கோரே-எடா "அற்புதங்களில்" எழுதினார்: "இந்த உலகத்திற்கு பயனற்ற விஷயங்கள் தேவை, எல்லாம் அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தால், நீங்கள் மூச்சுத் திணறுவீர்கள்." ”

மக்கள் தங்கள் முதுமையை அடைந்தவுடன், எதை விடவேண்டும் என்பதை விட்டுவிடுங்கள், சாப்பிட வேண்டிய நேரத்தில் சாப்பிடுங்கள், குடிக்க வேண்டிய நேரத்தில் குடிக்கவும், அவர்கள் சொல்ல வேண்டியதைச் சொல்லுங்கள். ஒரு ஸ்டீரியோடைப் போல வாழ வேண்டாம், யாரோ உங்களைப் பற்றி ஒரு கருத்தைக் கொண்டிருப்பதால் மனச்சோர்வடைய வேண்டாம், எனவே நீங்கள் மற்றவர்களைப் பூர்த்தி செய்கிறீர்கள்.

சிறுவயதில் நாங்கள் குறும்புக்காற்றாக இருந்தோம்; மக்கள் நடுத்தர வயதை அடையும்போது, நாம் வெப்பமான மற்றும் வெப்பமான காற்று; மக்கள் வயதானவர்களாக இருக்கும்போது, நாம் மென்மையான காற்று.

காற்றைப் போல வாழ்க்கை ஒரு தடயமும் இல்லாமல் வந்து போகிறது, ஆனால் கவலைப்பட வேண்டாம், காற்று எங்கு செல்கிறது, புல் கீழே குனிகிறது, இலைகளின் சலசலப்பு உள்ளது, இது போதும்.

இந்த வாழ்க்கையில், அனைத்தும் மறைந்துவிடும், மேலும் சுத்தமாக இருப்பது மிகவும் அழகானது.