Texte : Xiaowen

En tant que série dramatique à succès qui explore en profondeur la pauvreté et la détresse familiale, « Going North » montre non seulement la lutte impuissante des gens ordinaires sous la pression économique, mais révèle également la ténacité et la transformation des personnes d’âge moyen face aux difficultés de la vie.

Les personnages de la pièce, tels que Boss Xie et Ma Siyi, étaient tous des gens ordinaires opprimés par la pauvreté, et ils ont connu de nombreux rebondissements sur la route de leurs destins respectifs, et ont finalement achevé leur auto-rédemption.

Les expériences de ces personnages révèlent profondément une réalité sociale qui ne peut être ignorée : lorsque les gens atteignent l’âge mûr, gagner de l’argent est la plus grande dignité d’un adulte.

Dans « Going North », la famille de Boss Xie était à l’origine harmonieuse, et même lorsque l’activité du canal était à son apogée, les membres de la famille vivaient une vie très heureuse.

Mais avec le changement de l’environnement économique et le déclin du canal, l’entreprise de la famille Xie est également en difficulté. L’ancien « Roi Dragon d’Eau » Xie Boss commença à devenir non professionnel, errant autour de la rivière avec des bouteilles de vin toute la journée, ruminant la gloire du passé.

Et sa femme Xia Fenghua a dû se couper les cheveux courts pour obtenir un permis de conduire afin de gagner sa vie, et conduisait un camion comme un homme pour gagner sa vie. Derrière tous ces changements, c’est à cause de la pauvreté.

Une fois que les bases matérielles qui soutenaient à l’origine la famille se sont effondrées, non seulement l’embarras économique s’est ensuivi, mais aussi des divisions au sein de la famille.

Dans la famille, le patron Xie est prodigue et ne pose pas de questions sur les affaires familiales, et sa femme subvient seule aux moyens de subsistance de la famille, ce qui est indiciblement misérable.

Quand elle se sentait seule et impuissante, personne pour la réconforter, et plus encore, quand elle était presque molestée, Boss Xie était toujours en train de se montrer, ne se souciant pas du tout de sa sécurité.

À ce moment-là, la colère de la femme explosa et elle demanda avec douleur : « Tu sauves les autres, qui me sauvera ? » Cette phrase apparemment simple est pleine de l’impuissance et des griefs dans le cœur de sa femme.

Dans la vie, lorsque la pauvreté devient la norme, les relations entre les membres d’une famille deviennent de plus en plus tendues. Sans fondement matériel, l’affection familiale, la dignité et même la beauté de la nature humaine sont toutes consommées.

C’est un cercle vicieux : la pauvreté opprime l’espace de vie des gens, rend la vie extrêmement exiguë, stressante, les fossés entre les membres naturels de la famille se creusent et les tensions s’intensifient.

L’argent est la source de traumatismes pour cette famille.

Comme l’a dit Maugham :

« L’argent est comme le sixième sens, sans lui, les cinq autres sens sont tous inutiles. »

Si le patron Xie n’est pas revenu à la raison, sa famille s’effondrera sûrement étape par étape.

L’oppression de la pauvreté a conduit de nombreux membres de la famille à fuir et à se décharger de la responsabilité, ce qui rend souvent les relations familiales tendues et fragiles.

Dans « Going North », l’histoire de Ma Siyi en est un portrait parfait. Sa mère l’a quittée pour se remarier, la laissant à sa grand-mère âgée.

Au fil des ans, la mère s’est présentée trois fois, toutes pour demander de l’argent ou pour lui faire assumer plus de responsabilités. Dans cette relation mère-fille, c’est la mère qui jette impitoyablement la marmite, mais qu’en est-il de Ma Siyi ? assume une énorme responsabilité qui ne devrait pas être assumée.

Sa mère lui a non seulement demandé de payer les dettes de la famille, mais lui a également demandé de vendre la maison lors des funérailles de sa grand-mère, et même la veille de son examen d’entrée à l’université, sa mère lui a demandé de s’occuper de son jeune frère, ce qui a mis Ma Siyi mal à l’aise pendant l’examen d’entrée à l’université et a finalement remis le papier vierge.

Lorsqu’un voisin lui a demandé pourquoi elle avait abandonné, Ma Siyi a chuchoté : « Si vous êtes admise à l’université, qui paiera les frais de scolarité ? » Si vous devez une faveur, que lui rendrez-vous ? ”

Ce n’est pas qu’elle ne veut pas passer l’examen d’entrée à l’université et changer son destin. C’est juste qu’elle sait clairement qu’elle ne peut qu’abandonner, parce qu’elle doit assumer d’énormes responsabilités familiales, et ses besoins personnels ne peuvent qu’être mis de côté.

Plus la famille est pauvre, plus l’affection familiale sera opprimée jusqu’au fond, et la confiance et la compréhension entre les membres de la famille seront également déchirées par la pression économique.

L’histoire de Ma Siyi nous permet de voir que dans les familles de bas niveau, de nombreux adultes puissants sont égoïstes et impitoyables, et laissent de nombreux jeunes enfants assumer d’énormes responsabilités bien au-delà de leurs capacités, ce qui est injuste ! Cependant, ils ne peuvent que le supporter, et ils sont impuissants à résister.

La pauvreté prive non seulement les faibles de leur liberté, mais aussi de leurs droits et de leur dignité.

Lorsque la montagne de la pauvreté s’effondrera, ces gens faibles bons et capables se lèveront, et ces soi-disant forts égoïstes et incompétents se cacheront, et ils s’enfuiront sans vergogne.

Mais qu’est-ce que cela peut faire avec le genre faible ?

Pour la famille de M. Xie, la pauvreté n’est pas seulement synonyme de difficultés dans la vie, mais aussi d’éclatement de la famille et de séparation de l’affection familiale.

La scène la plus touchante de la pièce est celle où Xie Wanghe a voulu acheter une version cartonnée des « Quatre Grands Classiques », mais a découvert que son père n’avait plus que 300 yuan dans sa poche pour ses frais de subsistance.

Cette scène montre en profondeur comment le stress financier peut affecter les relations et les émotions des membres de la famille.

Lorsque le père a grondé avec colère son fils, « Pourquoi es-tu ignorant », Xie Wanghe n’a toujours pas abandonné. Finalement, grâce à ses propres efforts, il a économisé de l’argent pour acheter le livre et l’a discrètement placé au chevet de son père.

À ce moment-là, le patron Xie a regardé le livre, des larmes ont soudainement coulé et son cœur était plein d’émotion et de culpabilité.

À ce moment, l’argent n’est plus un couteau qui déchire l’affection familiale, mais un fil qui guérit les blessures.

Le pouvoir de l’économie, bien qu’il ne puisse pas acheter le bonheur, peut offrir plus d’options aux membres de la famille pour rester décents dans des situations difficiles et trouver un équilibre dans le soutien mutuel et la compréhension.

Le patron Xie a arrêté de boire, a obtenu un permis de conduire de camion et a lutté avec sa femme pour enfin rembourser ses dettes étrangères et envoyer son fils à l’université.

Des années de travail acharné ont finalement apporté un changement, et leur famille a progressivement retrouvé sa chaleur grâce à ce changement.

Les fonds accumulés par Xie Wanghe grâce au travail à temps partiel ont apporté non seulement un réconfort matériel, mais aussi un soutien spirituel à son père.

Parce que la famille a travaillé ensemble pour gagner de l’argent, la famille Xie ne s’est pas arrêtée à la souffrance et, à la fin, elle a changé son destin grâce à ses propres efforts.

« Going North » utilise ces histoires pour nous montrer que la pauvreté ne détruit pas nécessairement complètement une famille, mais qu’elle est bien la goutte d’eau qui fait déborder le vase qui submerge les relations familiales.

L’argent ne peut peut-être pas acheter le bonheur, mais il peut apporter plus de choix et de confiance à la famille.

Lorsqu’une famille est libérée de toute pression financière, les membres de la famille peuvent réparer de bonnes relations sur la base de l’égalité et de la tolérance, et aller de pair.

À travers la description des familles pauvres, « Going North » révèle profondément une réalité sociale : lorsque les gens atteignent l’âge mûr, gagner de l’argent est la plus grande dignité des adultes.

Sous l’oppression de la pauvreté, l’harmonie familiale et le maintien de l’affection familiale sont souvent mis à rude épreuve.

Avec le soutien de l’argent, les membres de la famille sont en mesure de trouver plus de choix et de liberté, afin de trouver leur vrai moi dans les situations difficiles de la vie.

Pour beaucoup de gens, gagner de l’argent n’est pas seulement nécessaire à la survie, mais aussi la clé pour soutenir l’harmonie familiale et retrouver la dignité de la vie, donc si votre famille a été en conflit et en friction interne, il est préférable de rassembler votre énergie et d’essayer de réfléchir à comment gagner de l’argent !