Glaubst du, dass das Universum durch Zufall entstanden ist? Die Frage wird noch faszinierender, wenn zwei der größten Namen der Physik, Albert Einstein und Chen-Ning Yang, beide tiefe Zweifel am Ursprung des Universums äußern.

Diese beiden großen Wissenschaftler, der eine, der die Relativitätstheorie begründete und das Verständnis der Menschheit von der Raumzeit revolutionierte, und der andere, der zum ersten Mal den Nobelpreis für Physik gewann, indem er die schwachen und elektromagnetischen Kräfte vereinte, warfen beide auf dem Höhepunkt der wissenschaftlichen Forschung ähnliche Fragen auf: Impliziert das subtile Design des Universums die Existenz einer Art "Designer"? Was sagt uns diese Frage über das Verständnis der Grenzen zwischen Wissenschaft und Glauben und des ultimativen Geheimnisses des Ursprungs des Universums?

Albert Einstein war der größte Physiker des 20. Jahrhunderts, und seine Relativitätstheorie revolutionierte unser Verständnis des Universums. Bei der Erforschung der Geheimnisse des Universums stieß dieser Gigant der Wissenschaft jedoch immer wieder an die Grenze zwischen Wissenschaft und Philosophie, was ihn dazu zwang, über eine tiefere Frage nachzudenken: Hat das Universum einen Designer?

Interessanterweise erwähnt Einstein in seinem wissenschaftlichen Diskurs oft das Wort "Gott". Sein berühmtestes Zitat lautete: "Gott würfelt nicht", um seine Unzufriedenheit mit der probabilistischen Interpretation der Quantenmechanik auszudrücken. Das heißt aber nicht, dass er an Gott im religiösen Sinne glaubt. Für Einstein war "Gott" eher eine Metapher für das ultimative Gesetz und die Harmonie des Universums.

Als der amerikanische Astronom Hubble im Jahr 1929 entdeckte, dass sich das Universum ausdehnt, war Einstein gezwungen, die kosmologischen Konstanten aufzugeben, die er in der Allgemeinen Relativitätstheorie eingeführt hatte. Diese Konstante war ursprünglich ein "Korrekturterm", den er hinzufügte, um das Universum statisch zu halten. Später nannte er es "den größten Fehler seines Lebens". Überraschenderweise erwies sich dieser "Irrtum" jedoch Jahrzehnte später als wahr – die Entdeckung der Dunklen Energie bestätigte die Notwendigkeit kosmologischer Konstanten.

Die Subtilität und Unberechenbarkeit dieses kosmischen Gesetzes ließ Einstein ausrufen: "Ich frage mich, was Gott im Sinn hatte, als er das Universum erschuf." Der Rest dreht sich um die Details. Dieses Zitat spiegelt seine tiefe Neugier auf die Gestaltung des Universums wider.

Einstein glaubte nicht an einen personifizierten Gott, aber er glaubte an eine Art "Deismus" – den Glauben, dass es im Universum eine Art von Ordnung und Weisheit gibt, die jenseits des menschlichen Verständnisses liegt. In einem Brief in 1954 schrieb er: "Ich glaube an den Gott Spinozas, der sich durch die harmonische Ordnung der Dinge manifestiert, und nicht an den Gott, der sich um das Schicksal und Verhalten der Menschheit kümmert." "

Obwohl Einstein nicht an traditionelle Religionen glaubte, hatte seine Bewunderung für die Harmonie des Universums einen gewissen religiösen Unterton. Er sagte: "Wissenschaftliche Forschung bringt ein Gefühl von Religion, auch wenn sie sich stark vom Dogma der traditionellen Religionen unterscheidet. "

Ähnlich wie Albert Einstein streifte auch Yang Zhenning in seinen Forschungen in der Physik die philosophische Frage nach der Natur des Universums. Als erster chinesischer Wissenschaftler, der den Nobelpreis für Physik erhielt, hat Yang Zhenning bahnbrechende Errungenschaften auf dem Gebiet der Quantenfeldtheorie und der Teilchenphysik erzielt. Seine Entdeckung in Zusammenarbeit mit Tsung-Dao Lee, dass die universelle Symmetrie nicht erhalten bleibt, schockierte die gesamte Physikgemeinde.

Als sich seine Forschungen jedoch vertieften, begann Yang Zhenning auch über das ultimative Geheimnis des Universums nachzudenken. In seinen Reden hat er immer wieder sein Erstaunen über die komplizierte Gestaltung des Universums zum Ausdruck gebracht. In einem Vortrag in 2004 sagte Yang Zhenning: "Ich war schockiert von der Schönheit der mathematischen Struktur der Gesetze der Physik. Diese Schönheit kann nicht zufällig sein. "

Yang Zhennings Denken hat eine einzigartige Verbindung zur traditionellen chinesischen Kultur. Er hat wiederholt den Einfluss der Kosmologie im I Ging auf ihn erwähnt. Im I Ging wird das Universum als organisches Ganzes gesehen, das durch das Zusammenspiel der Yin- und Yang-Pole gebildet wird. Diese Idee hat eine verblüffende Ähnlichkeit mit Symmetrie und Dualität in der modernen Physik.

Interessanterweise hat das von Yang Chenning in seinem Studium der Teilchenphysik entdeckte Gesetzesmuster eine tiefe Resonanz mit dem Konzept des "Taijitu" in der alten chinesischen Philosophie. Er sagte in einem Interview: "Das Prinzip der Symmetrie in der Physik stimmt bis zu einem gewissen Grad mit der Idee des Yin- und Yang-Gleichgewichts in der alten chinesischen Philosophie überein. "

Yang Zhennings Haltung gegenüber den Schöpfern des Universums ist offener als die Einsteins. Er glaubte, dass Wissenschaft und Glaube friedlich nebeneinander existieren können und sich nicht unbedingt gegenseitig ausschließen. In einem Vortrag in 2005 sagte er: "Die Gesetze der Physik sind so subtil, dass ich mich fragen muss, ob dahinter eine Art Weisheit steckt." "

Insbesondere Yang Zhenning widmete sich in seinen späten Jahren immer mehr der Schnittstelle von Wissenschaft und Philosophie, Wissenschaft und Kunst. Er glaubte, dass die Schönheit der Physik die tiefe Struktur des Universums widerspiegelt, die jenseits der menschlichen Vorstellungskraft lag.

Einstein und Yang waren vor allem deshalb neugierig auf die Konstrukteure des Universums, weil sie entdeckten, dass es eine Reihe erstaunlicher "Feinabstimmungs"-Phänomene im Universum gibt. Diese feinen Anpassungen manifestieren sich als eine genaue Übereinstimmung zwischen den fundamentalen Konstanten des Universums und den Gesetzen der Physik, und die kleinste Abweichung führt dazu, dass das Universum nicht in der Lage ist, sich zu bilden oder Leben zu gebären.

Zum Beispiel müssen die vier fundamentalen Kräfte im Universum – Schwerkraft, Elektromagnetismus, starke Kernkraft und schwache Kernkraft – extrem genau proportioniert sein, damit das Universum richtig funktioniert. Wäre die starke Kernkraft etwas schwächer gewesen als heute, hätte sich der Kern nicht bilden können; Wenn die elektromagnetische Kraft etwas stärker ist, kann der Stern nicht stabil brennen.

Das bekannteste Beispiel ist die kosmologische Konstante, die die Energiedichte des Raumes selbst darstellt. Berechnungen haben gezeigt, dass das Universum nach dem Urknall schnell kollabiert, wenn der Wert dieser Konstante leicht abweicht, auf die nächste Dezimalstelle von 120, oder sich zu schnell ausdehnt, um Galaxien zu bilden. Der Astrophysiker Martin Rees hat die Analogie gezogen: Es ist, als würde man einen Bleistift fest auf der Spitze einer Nadel halten, dann die Erde verlassen, um zum am weitesten entfernten Stern des Universums zu gehen, und mit dem Bleistift zurückkommen, der noch steht.

Diese Feinabstimmung hat die Wissenschaftler zum Nachdenken gebracht: Ist dieses präzise Gleichgewicht durch Zufall verloren gegangen oder war es das Ergebnis einer Art intelligentem Design?

Einige Wissenschaftler haben das "anthropische Prinzip" vorgeschlagen, um dieses Phänomen zu erklären, und argumentieren, dass der Grund, warum wir diese scheinbar unglaublichen Koinzidenzen beobachten, darin besteht, dass nur in einem solchen Universum ein Beobachter wie wir hervorgebracht werden kann. Vereinfacht ausgedrückt handelt es sich um einen Survivorship Bias – es werden nur Universen beobachtet, die für Leben geeignet sind.

Eine andere Erklärung ist die "Multiversum"-Theorie, die besagt, dass es eine unendliche Anzahl von Universen gibt, jedes mit unterschiedlichen physikalischen Konstanten und Gesetzen. Wir leben zufällig in einem Universum mit gut aufeinander abgestimmten Parametern.

Obwohl diese Theorien mögliche Erklärungen bieten, kann keine von ihnen experimentell bestätigt oder widerlegt werden und bleibt daher im Bereich der philosophischen Diskussion.

Konfrontiert mit der Frage nach dem Schöpfer des Universums, ist die wissenschaftliche Gemeinschaft in verschiedene Positionen gespalten.

Einige Wissenschaftler vertreten eine atheistische Haltung und argumentieren, dass das Universum das Ergebnis rein natürlicher Prozesse ist, die keinen Designer benötigen. Der theoretische Physiker Stephen Weinberg sagte einmal: "Je verständlicher das Universum ist, desto zweckloser scheint es." "

Andere Wissenschaftler neigen dazu, "Deismus" zu sein – der Glaube, dass es eine Art kosmische Intelligenz oder Designprinzip gibt, aber keinen personifizierten Gott. Albert Einstein und Yang waren dieser Position näher.

Es gibt auch einige Wissenschaftler, die traditionelle religiöse Überzeugungen annehmen und glauben, dass die wissenschaftliche Forschung die Weisheit des Schöpfers offenbart. Charles Townes zum Beispiel, der den Nobelpreis für Physik erhielt, war ein gläubiger Christ.

Interessanterweise präsentieren chinesische Wissenschaftler oft eine einzigartige Perspektive auf den Ursprung des Universums und seine Designer, die mit der traditionellen chinesischen Kultur verbunden ist. Die alte chinesische Philosophie betonte nicht das Konzept eines Schöpfers, sondern konzentrierte sich auf die allgemeine Harmonie und das Gleichgewicht des Universums. Diese Art des Denkens spiegelt sich in der Kosmologie von Yang Zhenning wider.

在中国科学院2004年的一项调查中，约37%的中国科学家表示相信某种形式的"高级智慧"存在于宇宙中，虽然他们大多不认同传统宗教的上帝概念。这一数据反映了中国科学界独特的思想光谱。

Die Beziehung zwischen Wissenschaft und Glaube war nie ein einfacher Gegensatz. Wie Albert Einstein sagte: "Die Wissenschaft ist lahm ohne Religion, und die Religion ist blind ohne Wissenschaft." "Angesichts der tiefsten Fragen des Universums können sich Wissenschaft und Glaube ergänzen und zusammenarbeiten, um der Menschheit zu helfen, dieses mysteriöse Universum zu verstehen.

Einsteins und Yang Zhennings Reflexionen über die Gestalter des Universums stehen für die ewige Neugier und Ehrfurcht des Menschen angesichts der Geheimnisse des Universums. Ganz gleich, wie sehr unsere wissenschaftlichen Erkenntnisse voranschreiten, das ultimative Geheimnis des Universums scheint immer im Fluss zu sein, sowohl in unserer Reichweite als auch außerhalb unseres Verständnisses.

Der Physiker Richard Feynman sagte einmal bildlich: "Ich glaube, ich kann mit Sicherheit sagen, dass niemand die Quantenmechanik wirklich versteht." Diese Aussage könnte vielleicht dahingehend erweitert werden, dass niemand die vollständigen Geheimnisse des Universums wirklich versteht.

Bei der Erforschung des Universums hat uns die Wissenschaft die Werkzeuge und Methoden an die Hand gegeben, die es uns ermöglichen, Naturphänomene zu beschreiben und vorherzusagen. Aber auf die ultimative Frage nach dem "Warum" wird die Wissenschaft vielleicht nie in der Lage sein, eine vollständige Antwort zu geben. Wie Albert Einstein sagte: "Je fortschrittlicher die Wissenschaft ist, desto näher ist sie am Geheimnis." "

Das vielleicht größte Wunder des Universums ist nicht, ob es einen Designer hat, sondern wie es, wenn auch nur teilweise, von uns Wesen, die aus Sternenstaub bestehen, verstanden werden kann. Wie Carl Sagan sagte: "Wir sind die Art und Weise, wie das Universum sich selbst kennt."

Ob wir nun glauben, dass es einen Designer im Universum gibt oder nicht, die bloße Existenz dieser Frage regt die edelste Weisheit und Phantasie der Menschheit an. In diesem Sinne sind die philosophischen Reflexionen von Albert Einstein und Yang Zhenning ebenso wertvoll wie ihre wissenschaftlichen Beiträge.