إنه شعور عميق بالهدوء في وجود شيء جميلتوقعإنها الرغبة في سماع أجمل الأصوات وأبعدها - نتصرف كما لو كنا نستمع ونراقب باهتمام ، لأن الجمال يتحدث إلينا ، لذلك علينا أن نكون هادئين ولا نفكر فيما نفكر فيه عادة. الهدوء نوع من الراحة ، نوع منهصبرالهدوء فريد من نوعهاستعدكيف يمكن أن يكون؟ لكن هل هناك فرح في الهدوء؟ هل ذهب التوتر؟ يبدوفي هذا الوقت ، يتم إطلاق قوتنا بالتساوي، على سبيل المثال ، نتكيف مع أنفسنا للسير تحت الأعمدة العالية ، بحيث تتحرك أرواحنا من خلال الصمت والسامي ، مقلدين ما نراه ، تماما كما يمنحنا اللقاء الاجتماعي النبيل الإلهام للإيماءات والإيماءات النبيلة. -نيتشه

ملاحظات ما قبل النص

عندما يتعلق الأمر بالتجارب ، يميل الناس إلى الشعور بأنه ليس موضوعا يستحق الكتابة عنه أو يسهل الكتابة عنه. بعد كل شيء ، كل شخص لديه تجربته الفريدة ، خاصة في لعبة مثل ألعاب الروح ، حيث توجد فجوة كبيرة بين عملية اللعب لأشخاص مختلفين ، يمكن أن تكون تجربة الحمار القديم والأشخاص الجدد مختلفة تماما. لكنني آمل أن يتم استخدام كلمة "تجربة" هنا بالقرب من "الغريزة" ، كما لو كانت استجابة لحافز.

مرة أخرى ، لا أريد أن أكتب من منظور يشبه عالم الروح ، فقط نوع التفكير المنطقي الذي ينظم تفاصيل اللعبة ، ويجمع المظهر العام للعبة معا مثل اللغز. ما أريد القيام به هو شرح مفهوم أساسي بطريقة يفهم فيها اللاعبون ألعاب Souls من الأعلى إلى الأسفل. لذلك أحتاج إلى الاستشهاد بالكثير من التفسيرات الفلسفية. في نهاية اليوم ، إنها محاولة لشرح المفهوم الأساسي لسفر الروح. أفضل سيناريو هو أن يفهم اللاعبون مفاهيم "الموتى الأحياء" و "الجنون" و "العقل" ، ويمكنهم محاولة التوصل إلى تفسير لأنفسهم عندما ينظرون إلى سلسلة Dark Souls (في رأيي ، هذا هو بالضبط ما يريد Hidetaka Miyazaki القيام به ، والسماح للاعب بشرح ذلك بنفسه). بهذه الطريقة ، يبدو أن المقالة تتحول إلى نوع من Zhepu ، لكن هذا لا يهم.

على الرغم من أنه حديث عن تجربة لعبة الروح ، لأن لعبة الروح الأخيرة والتي لا تزال تلعب هي Bloodborne ، إلا أنها يجب أن تكون حديثا عن تجربة لعبة الدم. ومع ذلك ، بالنظر إلى أن التجربة الأساسية للسفر الروحي متشابهة في ذاكرتي ، ما زلت أسميها Soul Wandering Experience Talk.

نظرا لأن المقال مكتوب بطريقة أكثر مفاهيمية وتفسيرية ، فإنه لا يستخدم التجربة الحسية الشخصية للشرح للقارئ مثل الدردشة العادية. لن يكون هناك محتوى ترفيهي مثل "My Soul Wandering Experience" ، بل سيكون هناك كتابة محتوى أكثر تعمقا ومملا يفهم المفهوم من خلال نص رئيسي.

نتطلع إلى التحضير للتجربة

دعنا نعيد وجهة نظرنا إلى الفقرة المقتبسة في البداية ، وللوهلة الأولى يمكننا أن نشعر بالارتباك الواضح للجملة الأولى.

"إنه توقع عميق أن تكون هادئا أمام شيء جميل."

α: لماذا يجب أن نكون هادئين في مواجهة الأشياء الجميلة؟ β: ماذا تقصد بالترقب العميق؟ γ: كيف أصبح من المتوقع أن تكون هادئا عميقا؟

نشأت المشكلة ، ولكن تم حلها على الفور. حذا نيتشه حذوه:

α: "لأن الجمال يتحدث إلينا ، علينا أن نكون هادئين". ”

β: "يتعلق الأمر بالرغبة في سماع أجمل الأصوات وأبعدها". ”

γ: "الهدوء هو تحضير. ”

بهذه الطريقة ، تنتهي الفقرة الأولى بتعجب نيتشه. لذلك نحصل على هذه العلاقة:

1. يبقى الناس هادئين ، لأن ما هو جميل سيتحدث بعد ذلك

2. من أجل التركيز على صوت الجمال ، لا نفكر في الأشياء العادية (أي أننا ننأى بأنفسنا عن الحياة اليومية)

3. لكي يكونوا مسالمين حقا ، يحتاج الناس إلى التحلي بالصبر ، وأن يكون لديهمتوقعوالأهم من ذلك: أن يكون لديكاستعد。

قبل أن نذهب إلى أبعد من ذلك ، دعنا نمرز الشكوك التي قد تنشأ.

قد نسأل: ما علاقة هذا بالسفر الروحي؟ من الممكن تماما أن ما يصفه نيتشه بأنه جميل هو شيء آخر.

بالطبع ، هذا ينطوي على الكثير من مشاكل نيتشه المفاهيمية الخاصة ، ومن الصعب بالنسبة لي إعطاء إشارة بسيطة لما يتحدث عنه نيتشه من خلال هذا المقطع. ولكن إذا تقدمنا في تفسير نيتشه للجمال والقبح ، فسوف يفهم القارئ سبب استخدامي لمفهوم نيتشه لتوضيح تجربة السفر الروحي.

كل القبح منهك وحزنالقبح يذكر الناس بالاضمحلال والخطر والضعف.: يمكن للمرء استخدام عداد الطاقة لقياس آثار القبح. عندما تكون هناك آثار ، يجب أن يكون هناك قبح في العمل. الشعور بالقوة ، الإرادة للسلطة -كل هذه تنمو مع الأشياء الجميلة وتسقط مع الأشياء القبيحة.

بالنسبة لأولئك الذين لا يعرفون نيتشه، فإن إرادة السلطة مصطلح غير مألوف، لذلك أقتبس مقطعا آخر من تصريح نيتشه حول إرادة السلطة.

ما هو الجيد؟ ———— كل ما يثير الإحساس البشري بالقوة ، وإرادة القوة ، والقوة نفسها. ما هو السيئ؟ ———— كل ما يأتي من الضعف. ما هي السعادة؟ ————اشعر بالقوة تنمو ، واشعر بمقاومة يتم التغلب عليها.

من خلال الرسم التوضيحي لهذين النصين ، يمكننا أخيرا إحضار الموضوع بإيجاز إلى تجربة سفر الروح. عادة ، يكون رد فعلنا الأول هو ربط القبح بالجماليات الحسية ، خاصة في حالة لعنات الدم ، يمكننا القول إن لودفيج كانت أنيقة ، لكنها ليست جميلة ، وتم تسمية مرحلة لودفيج الرسمية بالوحش القبيح. لكن هذا ليس تعريف نيتشه للجمال والقبح ، ويمكن القول إنه عكس ذلك تماما. كان لودفيج قبيحا ، لكن ليس حقارفض، لا يمكننا بالضبط أن نقول إن لودفيج لم يكن لديه السلطة. (يتطرق هذا مرة أخرى إلى مسألة تغيير الموقف في لعبة الروح ، لذلك دعنا نذكرها بإيجاز هنا.) في تجربة لعبة السلالة الدموية ، فإن الوحش الوحشي هو بالضبط أكثر تهديدا ، أي أنه يتمتع بقوة أكبر. دعونا نركز مرة أخرى على العبارة: "كل قبح منهك وحزن". "دعونا نتذكر وصف الأخت بيرد لحالة الصياد عندما يصطاد:

جميع الصيادين منغمسون في الصيد...... لن تكون استثناء أيضا.

تسمي الأخت بيرد هذه الحالة من الصياد المنغمس في الصيد ويصاب بالجنون كابوسا ، ولكن على أي حال ، فمن الحقائق الحقيقية أن الصياد مخمور. وراء الصياد الصياد هو توسيع القوة وتحسين الشعور بالقوة. يتم اصطياد الفريسة ، ويشعر الصياد "بالتغلب على المقاومة". إذن ما هو تسوس الدم؟ أول ما يتبادر إلى الذهن عندما أفكر في الاضمحلال هومرض، أي أن الرجل المتحلل يحب أن يختار الأشياء الأولى التي تفوح منها رائحة الفساد ، لأنه لم يعد بصحة جيدة. دعونا نلقي نظرة على تعريف نيتشه للفساد:

عندما يفقد أو نوع أو فرد غرائزه ، عندما يختار ، عندما يفضل الأشياء الضارة به ، أسميه فساد.

لكن انتظر لحظة ، أليس من الضار أن يختار الصيادون الصيد والتحول إلى وحوش؟ دعنا نعود إلى تعريف نيتشه للخير والشر ، والأشياء السيئة هي "كل ما يأتي من الضعف" ، والوحوش هي توسع خالص للقوة.

من خلال التفسيرات والتعريفات المذكورة أعلاه ، يجب أن نكون قادرين على القول إن الوحوش مليئة بالقوة ، والصيد لا يجعل الناس حزينين ، ولكنه يجعل شعور الناس بالقوة أكثر تضخما. إذا كان هناك من تتحلل في السلالة، فقد يكون المرضى في قرية الصيد وقاعة البحث، لأننا نشعر بالحزن والضعف في المرضى.

لذلك دعونا نعود ونلقي نظرة على الإعداد الأساسي في لعبة الروح ، أييتم عكس موقف الشخصيات(يصطاد الصيادون الوحوش ويصبحون وحوشا ، ويقتلون الموتى الأحياء الملك ويصبحون ملوكا ، ويقتل الخافتون الملك القديم ويصبحون الملك الجديد) ليس من الصعب معرفة سبب سير الأمور دائما على ما تسير عليه. عادة ، من السيئ أن يصبح الصياد وحشا ، لكنه في النهاية يصبح دائما وحشا. لأنه سواء كان الصيد أو الوحش ، فهو توسيع القوة ، والأشياء "الجيدة" هي التي تعمل وراءها. يمكننا القول إنها الغريزة الكامنة وراء السعي وراء السلطة في العمل. يصطاد الصيادون تحت تأثير الغريزة ، ويصبح الصيادون وحوشا تحت نفس تأثير الغريزة. بمجرد أن تبدأ سلسلة الصيد والبهيمية في الدوران ، لا ينتهي كابوس الصياد أبدا ، لأنه بالضبط أعمق طبيعة توجهه. (أليس هذا ما هي تجربتنا في الألعاب؟) كلما تقدمنا في اللعبة واكتساب المزيد من الخبرة ، نصبح أكثر عدوانية ، حيث نشعر بتوسع قوتنا أثناء الصيد. ）

بعد الكثير من التنبؤات ، عدنا أخيرا إلى تجربة الألعاب مرة أخرى. إذا سأل شخص ما عن سبب كون ألعاب الأرواح غامرة للغاية ، فإن إجابتي هي:في الألعاب الشبيهة بالنفوس ، تكون تجربة اللاعب وبطل الرواية هي نفسها بشكل أساسي。 دعنا نتذكر الرحلة الذهنية من بداية لعب Bloodline إلى مسح المستوى. يرى اللاعب يانان لأول مرة مثل بطل اللعبة ، واللاعب هو نفسه بطل الرواية مثل "غريب يانان". مثل بطل الرواية ، لا نعرف أي شيء عما سيحدث بعد ذلك ، ولا نعرف ما هو Dark Blood ، وما هو Hunt Night ، ولا نعرف لماذا يكون Yanan هكذا ، ولماذا توجد دمى متحركة. الشيء الوحيد الذي نعرفه هو أنه يتعين علينا الفوز في ليلة الصيد ، وهو أن نصبح صيادا. لذلك دفعنا الخريطة في الجهل ، وقتلنا الوحوش ، وقاتلنا الرؤساء ، وعانينا من عدد لا يحصى من الوفيات ، وكان على بطل الرواية أن يموت مرات لا تحصى ويستيقظ من الحلم مثل اللاعب. سواء كانت Dark Souls أو Blooddamned ، فإن اللاعب والشخصيات متزامنة تماما ، لذلك عند هزيمة الرئيس أو التغلب على اللعبة ، سنشعر حقا أننا هزمنا هؤلاء الأعداء.كنت أنا من تغلبت على هذه العقبات ، والتي بدورها جلبت إحساسا لا مثيل له بالقوة والإنجاز。 يمكن القول إن جوهر تجربة Souls هو التزامن بين اللاعب والشخصيات ، مما يخلق إحساسا لا مثيل له بالجو ، مما يزيل حدود الشاشة بشكل مثالي تقريبا ويغمر اللاعب في العالم الذي أنشأه Hidetaka Miyazaki. في حين أن معظم ألعاب تقمص الأدوار متزامنة إلى حد ما من حيث الخبرة ، فلا توجد لعبة تقمص أدوار لديها مستوى من الإنجاز يمكن أن يتطابق مع التجربة الشبيهة بالنفوس. هذا هو الحال أيضا في المراحل اللاحقة من النسب ، حيث نندمج حقا في هوية الصياد ، ويصبح بطل اللعبة أيضا صيادا مؤهلا. نحن أكثر جنونا من الوحوش. لهذا السبب أحب Souls أكثر من كل ألعاب تقمص الأدوار ، وأنا أحب Bloodline أكثر من كل شيء Souls.

اللاعب متزامن تماما مع شخصيات اللعبة ، لكن هذه مجرد البداية.كيف تصمم المقاومة بحيث يشعر اللاعب بالصعوبة ولكنه لا يتراجع؟ كيف تطابق مزاج ومشاعر اللاعب من خلال الموسيقى؟ والأهم من ذلك ، كيف تحافظ على هدوء اللاعبين في مواجهة الجمال الذي على وشك الحدوث ، والاستماع باهتمام ، والاستمتاع به؟

والآن بعد أن أصبحنا مستعدين جيدا، يمكننا أن ننتقل إلى تحليل الفقرة الافتتاحية.

من أجل عدم تجزئة تجربة القارئ بشكل مفرط ، سأستمر بشكل مناسب في تجربة ومشاعر الفقرات المذكورة أعلاه لربط التحليل في البداية. لنبدأ بانتباههذا المفهوم لمواصلة التقدم. ماذا يعني أن تكون مركزا في المقام الأول؟ أول ما يتبادر إلى الذهن هو خصائصه غير العادية ، والقدرة على التركيزلاحالة من الحياة اليومية. نحن نمشي ونأكل ولا نسمي هذه الحالة اليومية التركيز. إذا تركنا جانبا كل الأشياء الأخرى التي تحتاج إلى شرح، دعونا نلقي نظرة على المعنى السطحي لكلمة التركيز: التركيز، الذي يعني تركيز أذهاننا. لماذا نركز معنوياتنا؟ لأن روحنا موجهة بوضوح إلى شيء ما ، يائسة لفهم شيء ما. يمكن ملاحظة ذلك من نقيض الانتباه ، واللامبالاة ، واللامبالاة ، ويمكن وصف كل حالتنا اليومية تقريبا بأنها غير مبالية. إذا لم يكن الشخص من عشاق الطعام ، فلن نقول إن الشخص يأكل باهتمام. لذلك ، أطلقنا علاقة فضفاضة للغاية: من أجل فهمشيء ينأى بنفسه كل يوم، يمكننا أن نسميها التركيز. إلى جانب العلاقة الفريدة بين اللاعب وبطل الرواية في Soul Games ، يمكننا التفكير في الأمر بهذه الطريقة: تجربة Soul Games (يمكن القول إنها جميع ألعاب الفيديو) تأتي أولالديها القدرة على جعل الناس يركزونالفرضية هي أنه عندما نبدأ اللعبة ، نكون خارج حالة الحياة اليومية ، ولا نواجه اللعبة (خاصة ألعاب الروح) في حالتنا اليومية.

كانت لدينا فرضية التركيز في المباراة، لكننا افتقرنا إلى الدافع. دعونا نتذكر التحليل في البداية ، ما الذي يدفع تماسكنا الروحي وتركيزنا؟ كنشيء جميل / صوتجذب انتباهنا. ثم في هذه المرحلة ، علينا أن نسأل مرة أخرى: كيف نعرف أن الأشياء التي تتجول جميلة؟ إذا كانت لعبة الروح نفسها ليست جميلة ، أليست العبارة أعلاه عديمة القيمة؟

من أجل منع الارتباك المنطقي بسبب ترتيب كتاباتي، دعونا نقرأ بعناية الفقرة الأولى من مقال نيتشه في البداية، ودعونا نذهب مرة أخرى إلى سلسلة علاقات الجمال بأكملها.

جوهر السؤال أعلاه ليس ما إذا كانت لعبة الروح نفسها جميلة ، فمثل هذه المناقشة مرتبطة بسيتم نطقهاجمالها لا يهم. يجب أن يكون التركيز على سبب وجودناينظرشيء جميلسوفتشكيل؟ عبارة "لأن الجمال يخبرنا بشيء ما" لا تعني أن الجمال موجود هنا فجأة أو طوال الوقت في لعبة الأرواح ، لذلك نركز عليه. وينبغي أن نركز على الجملة الأولى من الفقرة الأولى:

الهدوء في وجود شيء جميل هو توقع عميق ، رغبة في سماع أجمل الأصوات وأكثرها بعدا.

هذا البيان مضلل إلى حد كبير ، ونعتقد بشكل حدسي أن شيئا جميلا هنا ، ثم يتبعه ترقب عميق وصفاء. ومع ذلك ، كان نيتشه يقصد العكس ، أن شيئا جميلا لم يظهر بعد / ليس موجودا بعد ، لأننا "أراداسمع أجمل صوت" ، هذه الجملة نفسها تعني أن أجمل صوت لم يظهر بعد. يجب أن تكون العلاقة الصحيحة: نلتزم الصمت مع التوقعات العميقة ،أراداسمع صوت الجمال. لذلك ركزت الشكوك على هذا "التوقع العميق". أطلق نيتشه على هذا المفهوماستعد。

الهدوء هو التحضير.

في هذه المرحلة ، أشرت أخيرا إلى عنوان هذا الفصل.نتطلع إلى التحضير للتجربة。 إنه فلسفي للغاية وملتوي اللسان ، لكنه أيضا موجز ودقيق للغاية. الآن بعد أن تقدمنا بالسؤال إلى مفهوم التحضير ، يمكننا أن ننتقل إلى مسألة تجربة تجول الروح المرتبطة بها"كيفية تصميم المقاومة بحيث يشعر اللاعبون بصعوبة ولكن لا يترددون"أخرجته وشرحته معا.

في الواقع ، هذان السؤالان لهما علاقة تقدمية ، والنقطة المهمة هيالتغلب على المقاومةمصدر القوة هذا. دعونا نتذكر تعريف نيتشه للسعادة مرة أخرى.

ما هي السعادة؟ ————اشعر بالقوة تنمو ، واشعر بمقاومة يتم التغلب عليها.

لماذا يمكننا أن نقول أن الشعور بالإنجاز الذي يأتي مع السفر الروحي فريد من نوعه؟ لأن درجة مقاومة السفر الروحي فريدة حقا. تماما كما نلعب عادة لعبة الروح من الصفر ، منذ بداية الغوغاء ، يمكن للكلب على جانب الطريق أن يعضنا حتى الموت عدة مرات ، للتغلب على مثل هذه المقاومة يتطلب قدرا معينا من المثابرة والممارسة ، وهذا هو السبب في أن ألعاب الروح تقنع العديد من الوافدين الجدد الذين دخلوا للتو الحفرة. ولكن بمجرد أن نتعرف عليه ، يمكننا أن نشعر بشكل مباشر بما هو عليهاشعر بالمقاومة التي يتم التغلب عليها。 في تجربتي في لعبة الروح ، يتضح هذا بشكل خاص في معركة رئيس الذئب Ashina Genichiro. أعتقد أن لاعب الذئب الذي لا يتخطى الفصل يمكن أن يشعر بوضوح أنه يتعرض للضرب في بداية العملية ، ليتعلم تدريجيا كسر بعض الحركات ، ثم إلى عملية الكفاءة التامة دون إصابة. لقد شعرنا بمقاومة غير مسبوقة عندما التقينا بهؤلاء الرؤساء لأول مرة ، لكننا شعرنا أيضا بوضوح أن المقاومة يتم التغلب عليها ببطء في عملية التحدي ، ومعهاالشعور المتزايد بالقوةنشعر أن قوتنا تزداد قوة ببطء ، وهذا هو الشعور الفائض بالإنجاز.

هذا الإثارة التي تضخ الأدرينالين والشعور بالإنجاز هي مصدر تحدياتنا الجديدة المستمرة. مصدر الدافع هذا يدفعناتوقعفي المرة القادمة التي تواجه فيها مقاومة وتتغلب عليها. لذلك نفسر الديناميكيات في نفس الوقتالتوقع والتحضيرالمشاكل. نظرا لأن هاتين المسألتين في علاقة تقدمية ، طالما أن اللاعب لديه دوافع كافية ، فإن اللاعب سيفعل ذلكركز عليهانتطلع إلى التحدي التالي. ومن الواضح أن هذا النوع من القوة ليس من السهل جدا تصميمه ، يمكننا أن نجد أن هذه الألعاب الشبيهة بالروح في السوق في السنوات الأخيرة لم تنسخ ألعاب الروح بالصعوبة المناسبة ، أي الصعوبة التي تجعل الناس يشعرون بالصعوبة ولكنها لا تثنيهم. تحتوي الألعاب الشبيهة بالنفوس على أكوام غير معقولة من الوحوش على نطاق واسع ، وأداء الرئيس جيد جدا ، وبطل الرواية في وسط المدينة ، وكلها تجعل مقاومة اللاعبين كبيرة جدا وغير معقولة. نشأت نفس المشكلة مع Mitan قبل تجديد المحتوى القابل للتنزيل Ring. إذا كنت ترغب في تجاوز الرئيس دون التعرض للضرر ، فعليك الاعتماد على الحظ بدلا من المهارة ، وليس من المنطقي أن يتغلب اللاعب على هذه المقاومة ، حيث لا علاقة لها كثيرا باللاعب نفسه.

الآن ، انتهينا من تحليل الفقرة الأولى من مقال نيتشه ، موضحا بعض تجارب رحلة الروح ، والتركيز ، والجمال والتوقع ، والاستعداد. بعد ذلك ، سأقوم بدمج الفقرة الثانية لتحليل تجربة معركة الزعيم للعبة الروح بعمق ، وتحليل التجربة الموسيقية للعبة الروح بشكل مناسب. من أجل التخفيف من عبء القارئ في التسطير قليلا ، قمت بنسخ النص الأصلي للفقرة الثانية أدناه مباشرة:

لكن هل هناك شعور بالفرح في الهدوء؟هل ذهب التوتر؟من الواضح أنه في هذا الوقت لنايتم تحرير الطاقة بالتساويعلى سبيل المثال ، نتكيف مع أنفسنا مع السير تحت أعمدة عالية ، بحيث تتحرك أرواحنا من خلال الصمت والسامية ، وتقليد ما نراه ، تماما كما يمنحنا الاجتماع الاجتماعي النبيل الإلهام للقيام بالإيماءات النبيلة.

يسألنا نيتشه هنا عن حالة الهدوء/الهدوء، تلك الحالة من الهدوء (التركيز) التي يتم الحفاظ عليها في وجود شيء جميل. لأن الهدوء الذي أراد نيتشه تصويره لم يكن بالمعنى الحرفي ، ولم يكن حالة من الهدوء والهدوء. إذن ماذا يعني نيتشه بالضبط بالهدوء؟ لنبدأ بسؤال موجز.

كما هو الحال مع التحليل في الفقرة الأولى ، أحتاج إلى الجمع بين هذا التحليل لنيتشه وتجربة معركة الزعيم في لعبة الروح. من خلال تحليل الفقرة الأولى ، نعلم بالفعل أنه من الضروري أن نكون هادئين في مواجهة الأشياء الجميلة ، أيتوقعاصنع صوتا من شيء جميل. أن تكون هادئا هو الاستمرار في التركيز. أنا متأكد من أن اللاعبين الذين لعبوا العديد من ألعاب الروح يجب أن يكونوا قد مروا بهذه التجربة عند تجربة الرئيس الجديد: كان من الممكن حل الرئيس بسرعة ، ولكن من أجل تجربة معركة الزعيم بشكل أكثر اكتمالا وشمولية ، اخترنا التعامل مع الرئيس. تماما كما هو الحال عندما تغلبت على الآنسة ماريا ، إذا قمت بسحب المنشار ، يمكنني حل المعركة على الفور باستخدام سحر البرق وحبوب منع الحمل ، ولكن حتى لا أضيع معركة الزعيم هذه ، ما زلت أختار ممارسة الهجوم المضاد للبندقية ببطء ، وينطبق الشيء نفسه على تنين ساكورا للذئب. ماذا يعني هذا؟ هذا يعني أننا نعتقد حقا أن معركة رئيس Soul Gaming جميلة في قلوبنا ، ونعتقد أن معركة رئيس Soul Gaming هذه ستجلبنا ".أبعد وأجمل الأصوات”。 علاوة على ذلك ، هذا يقول عناصحيحفياطمئنانخاصة عندما يقاطعنا الغرباء عندما نقاتل رئيسنا ، غالبا ما نشعر بحرقة في المعدة والغضب ، لأننا في حالة من الابتعاد عن حياتنا اليومية ، والعودة بالقوة إلى حياتنا اليومية يجعلنا نشعر بالغضب بشكل طبيعي. بشكل عام ، عند تجربة معركة الزعيم للعبة الروح ،نحن في حالة من الهدوء.

مع وضع ذلك في الاعتبار ، نحن الآن مستعدون لتحليل ماهية الهدوء. كما ذكرنا سابقا ، الهدوء ليس حرفيا ، فمن الواضح أنه لا يمكننا أن نكون هادئين عندما يتعلق الأمر بالتغلب على معركة رئيس Soul Game. كما سأل نيتشه نفسه:

لكن هل هناك شعور بالفرح في الهدوء؟ هل ذهب التوتر؟

منذ أن سأل ، نعلم أن هذا ليس هو الحال. لا يوجد فرح في الهدوء ، ولا يذيب التوتر. نحن منخرطون في تحدي معارك الرؤساء في حالة متوترة ومكتئبة للغاية. لماذا هو محبط جدا؟ لأن كل موت هو نفي ، والفشل هو نفي ، وهذا النفي هو مقاومة.

لا يوجد شيء أقبح من الخاسر

لكن هل هذا كل ما في حالة الهدوء؟ هل نشعر فقط بالتوتر والاكتئاب عندما نتعامل مع رئيس؟ بالطبع لا، لا شيء من هذا يتعامل مع جوهر حالة الهدوء، التي يثيرها نيتشه على الفور بعد التساؤل:

من الواضح أنه في هذا الوقت لنايتم تحرير الطاقة بالتساوي。

ثم تأتي لحظة الفلسفة الرائعة ، حيث يقدم نيتشه نفسه وصفا موجزا للقوة ، لكنه يعطي بالفعل جوهر الهدوء.

لنبدأ في تحليل هذه الجملة ،"يتم إطلاق قوتنا بالتساوي"。 قوة الإصدار ، ما هو النص الفرعي؟ إذا أردنا أن نكتب هذه الجملة بالتفصيل ، فيجب أن نكتبها على النحو التالي: تبدأ قوتنا في الانتفاخ في حالة من الهدوء ، وبالكاد يمكننا تحمل توسع هذه القوة ، لذلك نبدأ في إطلاق قوتنا بالتساوي. بسبب سيطرتنا ، لا تتدفق الطاقة في انفجار ولكن يتم إطلاقها بطريقة متساوية.

بهذه الطريقة ، يمكننا فهم الأسئلة العديدة التي تطرحها الجملة الأصلية ، لماذا تحرر السلطة؟ لأن الطاقة تتضخم ، وقوة التورم تجعل من الصعب علينا تحملها. هل تتذكر التحليل أعلاه حول لودفيج؟ فيما يتعلق بتوسيع قوة الوحوش والصيادين ، هذا أيضا نوعإرادة السلطةإنهمقاومة للتغلب عليها。 يمكن القول أن:نحن في نفس وضع الصيادين。 لذلك اتفقنا مع ما أسميته التزامن المثالي للاعب وبطل اللعبة الفريد من نوعه لألعاب الروح.

قد يكون القارئ اليقظ يدرك أيضا حقيقة أنه نظرا لأن توسيع السلطة هو إرادة للسلطة ، فلا ينبغي أن يكون موجودابعد التغلب على المقاومةهل ظهرت للتو؟ دعونا نرى التحليل أعلاه لمعركة الزعيم ضد Ichiro ، فنحن نزيد قوتنا في عملية التغلب على المقاومة ، أي توسيع قوتنا في التحدي ، وليس أن القوة تبدأ فجأة في التوسع بعد هزيمة الرئيس. يمكن فهمها بهذه الطريقة: جوهر حالة الهدوء هو توسيع السلطة ، وحالة التوتر والاكتئاب هذه هي مظهر من مظاهر توسع السلطة. تماما مثل تركيز اللعبة قبل المنافسة والمنافسة المسرحية ، نحن في حالة تكون فيها قوتنا على وشك التفيض ، وسنهز أرجلنا بعنف ، ونعرق أيدينا ... هذه كلها مظاهر للقوة. نحتاج أيضا إلى ملاحظة أن القوى هنا ليست بمعنى الفيزياء ، ولا بمعنى اللغة اليومية. لذلك عندما نجد هذا المفهوم محيرا ، قد نبدأ أيضا بأدائه ، ولن أكتب الكثير عنه هنا بسبب ضيق المساحة.

الآن ، يمكننا أن نفهم وصف نيتشه لحالة الهدوء: يتجلى توسع السلطة كظاهرة فسيولوجية للتوتر والقمع ، لكن الجوهر هو في الواقع توسع الإرادة إلى السلطة والشعور بالقوة. تنشأ مشاكل جديدة، وليس من الصعب أن نرى أن مفهومي التوسع والهدوء متناقضان، والعلاقة بينهما هشة جدا، وهو ما أسميهتحكم، وهو "زيالإطلاق الأرضي".زي。

يتم تحرير الطاقة بالتساوي ، أي يتم التحكم فيها. لكن ماذا يحدث؟ أليست القوة مضخمة؟ تضخمت القوة ، لكن ليس لدرجة الخروج عن السيطرة. يمكن أن تنجرف القوى غير المنضبطة في أذهان الناس ، مثل أقدم الرغبات الجنسية ، وما إلى ذلك. تتضخم قوتنا ولكنها تثبط ، ونتحكم في تدفق الطاقة بالتساوي ، مثل الصنبور الذي يتدفق بمعدل ثابت.

لذلك ، يمكننا إعادة الموضوع إلى تجربة اللعبة. دعونا نتذكر أنه عند تجربة معارك الزعماء في لعبة الروح ، فليس الأمر كذلك في كثير من الأحيان لأننا في حالة انغماس ، فإننا غالبا لا نشعر ب BGM لرئيس لعبة الروح ، أو لا نشعر به بشكل واضح. كل ما نعرفه هو أن هناك موسيقى يتم تشغيلها في معركة الرؤساء هذه ، ولكن في كثير من الأحيان لا يتم الشعور بها. يتضح هذا عندما نعيد الاستماع إلى ألبوم اللعبة بعد انتهاء اللعبة. أدرك الأب جاسكوين الصياد ، على وجه الخصوص ، أن الموسيقى كانت مؤثرة للغاية عندما استمعت إليها بمفردي. كما كتبنا أعلاه ، لأننا في حالة توسع في السلطة ، يصعب علينا إدراك الموسيقى طالما أنها مليئة بالعاطفة. إنه مثل الجري لمسافة معينة ثم عدم سماع أي شيء. أسمي هذه الدولة الموسيقيةالوجود غير موجودالحالة ، وهي أن الموسيقى تعزف بالفعل طوال الوقت ، لكننا لا ننتبه إليها. لكن هذا ليس هو الحال دائما ، ونشعر بالموسيقى التي يتم تشغيلها بشكل أكثر وضوحا في معارك الزعماء المثيرة للإعجاب للغاية من الاستماع إلى الألبوم ، مثل الرئيس النهائي لكل لعبة من نوع الأرواح ، Sakura Dragon ، Ludwig ، Maria ، إلخ. أسمي هذا الموقفقمع السلطةدعونا نلقي نظرة على الجمل القليلة الأخيرة من نص نيتشه.

على سبيل المثال ، نتكيف مع أنفسنا مع المشي تحت أعمدة عالية ، بحيث تتحرك أرواحنا في الصمت والسامية ، وتقليد ما نراه ، تماما كما يمنحنا الاجتماع الاجتماعي النبيل الإلهام للقيام بإيماءات نبيلة.

لماذا لا يمكن تسمية تجربة قتال رئيسنا بتجربة اجتماعية نبيلة؟ نحن أنفسنا وأعداؤنا في علاقة مبارزة ، مثل لاعبي مبارزة. إذا كان الجانبان متطابقين بالتساوي ، فيمكننا اللعب ضد بعضنا البعض كالمعتاد ، ولكن عندما يضربنا الخصم بقوة واضحة ، يكون من الأسهل علينا ملاحظة الأشياء التي يصعب ملاحظتها عادة. لقد قمت بتلخيص جميع الخصائص الأساسية للرؤساء التي أثارت إعجابي في ما يلي:شريف。 نبيل ، أي أنيق. وجدنا بعضنا البعض نبلاء جدا في هذا التفاعل الاجتماعي ، لذلك كان علينا أن نأخذ هذا السياج على محمل الجد أكثر مما كنا جادين. لنأخذ لودفيج كمثال ، ودعونا نثبت أن لودفيج هو من خلال اقتباس تعبير الفيلسوف الألماني شيلينج عن الأناقة والوقاحة في العصر العالميشريف، حتى أكثر نبلا من الرؤساء الآخرين.

...... يمكن ملاحظة هنا أنالأضداد شيء سامي حقا، وهي ، مثل الوحدة ، غير مشروطة. ......الوقاحة والأناقة لا تتعارضبمعنى آخر ، حتى لو كانت الوقاحة لا توافق على الأناقة ، فإنها ستشعر بالأناقة بعد كل شيء ، وفي هذه الحالة ، ستكون الأناقة لا يمكن تصورها بنفس القدر إذا لم يكن هناك جوهر طبيعي في العمل في الوقت الحالي. بمعنى آخر ، الأناقة لها تأثير سحري يلهم واحدا على الأقل حتى في البرابرةفاجأأليس السبب الوحيد لذلك هو أنه يبدو أنه يقدم لنا الحالة الإلهية والبدائية للمادة؟

غالبا ما يتم المزاح حول المعركة النهائية للعبة الروح على الإنترنت ، وبعد الكثير من العمل الشاق ، فإن النتيجة النهائية هي التغلب على عبد ورجل عجوز وشخص معاق. لكن أليس هذا الرئيس يجعل الناس يشعرون بمزيد من النبل؟ في لودفيج ، على وجه الخصوص ، نشعر بالنعمة والوقاحة ، والمعارضة بين الاثنين تمنحنا نبلا لا يوصف. شعرنا بها مثل المتوحشين في هذا السياجفاجأ。 وهذا الشعور بالدهشة يجعلنا نتطلع إلى هذه المعركة ، هذه المعركة الاجتماعية النبيلة ، وقد ارتقى هيديتاكا ميازاكي إلى مستوى توقعاتنا وقدم هذه المعركة بأكثر الطرق إرضاء. ثم ليس من المستغرب أن تكون الموسيقى ملفتة للنظر في هذه المعركة. يمكن القول إننا في أيدي هؤلاء الخصوم النبلاء نركز حقا على التطلع إلى أجمل الأصوات ، والشخصيات البعيدة ، كما لو كنا نعرض أمامنا الحالة الإلهية للمادة. في رأيي ، هذه أيضا هي النقطة الأساسية في لعبة الروح غير القابلة للتكرار ، و Hidetaka Miyazaki يمنحنا شعورا صادما. إنه مثل قراءة أسطورة.

خاتمه

بدأت أرغب في كتابة مقال مثل هذا ، لأنني قرأت الكثير من المقالات حول السلالة في القلب بعد مسح السلالة لأول مرة. أحب الشعور بأن هذا النوع من المقالات عالية الجودة موجود دائما هنا بالنسبة لي للاستمتاع به عندما أكون مستعدا. كما أعجبت بفرحة قراءة المقال واستيعاب المعرفة في ذلك الوقت، فاعتقدت أنني سأكتب إحدى هذه المقالات، حتى يتمكن القراء مثلي من قراءة أفكاري والمشاركة في مثل هذه المناقشات عندما يكونون مستعدين. على الرغم من وجود الكثير من الأفكار ، إلا أن مذاقها كثيرا بعد الكتابة. نظرا لأن وقت الكتابة دائما ما يكون في المساء ، فدائما ما تكون الليلة التالية لمواصلة أفكار الليلة السابقة ، لذلك يبدو المقال حتما متثاب. بالنسبة للقراء الذين ليس لديهم أساس فلسفي ، يتطلب الأمر الكثير من الصبر لقراءة هذا المقال بدقة ، وقد بذلت قصارى جهدي لجعله بسيطا قدر الإمكان ، لكن ليس من السهل فهم مفاهيم السفر الروحي هذه. لأنني كثيرا ما أقرأ أعمالا فلسفية ، فإن كتاباتي ستكون مليئة بالكثير من الكلمات السوداء ، وآمل أن يفهمها القراء.

توقعاتي لهذا المقال ليست عالية جدا ، وأشعر أن الأمر يستحق ذلك عندما يقرأه القراء ويكتسبون بعض المعرفة والرؤى. كانت عملية كتابة هذا المقال أيضا ممتعة للغاية ، وأدركت أنه ليس من السهل كتابة مقال عن الأفكار في رأسي وتقديمها إلى القراء الآخرين. إذا كان لدي الوقت والفرصة في المستقبل ، فقد أكتب مقالا عن مفهوم انتقال النار من الروح السوداء.

أخيرا ، سأقتبس مقالا آخر لنيتشه ، ومن المناسب أن أستطيع استخدامه لتلخيص لعبة Bloodborne.

خمس أو ست ثوان، لا أكثر: في هذه الأثناء يمكنك أن تشعر فجأة بالوجود الحالي للانسجام الأبدي. لا يستطيع الإنسان ، الملفوف في جسد عابر ، تحمل هذا. كان عليه أن يعيد اختراع نفسه جسديا ، أو كان عليه أن يموت. ...... في هذه الثواني الخمس ، سأختبر بقاء الجنس البشري بأكمله ، ومن أجل هذا البقاء على قيد الحياة قد أضطر إلى بذل حياتي كلها ، والتي قد لا تكون باهظة الثمن. من أجل تحمل هذا الموقف لفترة أطول، علينا أن نغير أنفسنا جسديا. أعتقد أن البشرية ستتوقف عن إنجاب الأطفال. إذا تم تحقيق الهدف ، فما فائدة الأحفاد؟