اهو ڪنهن خوبصورت شيء جي موجودگي ۾ امن جو گهڻو احساس آهياميد ڪريواهو سڀ کان وڌيڪ خوبصورت ۽ پري آواز ٻڌڻ جي خواهش آهي- اسان وانگر عمل ڪندا آهيون ڄڻ ته اسان ٻڌي رهيا آهيون ۽ غور سان ڏسي رهيا آهيون، ڇاڪاڻ ته خوبصورتي اسان سان ڳالهائي ٿي، تنهنڪري اسان کي خاموش رهڻو پوندو ۽ نه سوچڻ گهرجي ته اسان عام طور تي ڇا سوچيندا آهيون. آرام هڪ قسم جو آرام آهي، ان جو هڪ قسم آهيصبر ڪريوآرام هڪ قسم جو آهيتيار ٿيوهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو؟ پر ڇا خاموشي ۾ خوشي آهي؟ ڇا تڪليف ختم ٿي وئي آهي؟ ظاهري طور تيهن وقت، اسان جي طاقت برابر طور تي جاري ڪئي وئي آهي، مثال طور، اسين پاڻ کي اعلي ڪالونيڊ جي هيٺان هلڻ لاء ِ موافق تبديل ڪندا آهيون، ته جيئن اسان جا روح خاموشي ۽ عظيم ذريعي ائين هلن ٿا، جيڪي اسان ڏسون ٿا ان جي نقالي ڪندا آهيون، جيئن هڪ عظيم سماجي ملاقات اسان کي عظيم اشارن ۽ اشارن لاءِ اتساهه ڏئي ٿي. - نٽشي
جڏهن اهو تجربن جي باري ۾ اچي ٿو، ماڻهو محسوس ڪن دا آهن ته اهو لکڻ جي قابل موضوع يا لکڻ لاء آسان نه آهي. آخرڪار، هر ڪو پنهنجو منفرد تجربو آهي، خاص طور تي روح رانديون وانگر راند ۾، جتي مختلف ماڻهن جي گيم پلي عمل جي وچ ۾ وڏو فرق آهي، پراڻي گدا ۽ نئين ماڻهن جو تجربو تمام مختلف ٿي سگهي ٿو. پر مون کي اميد آهي ته هتي لفظ "تجربو" کي "جبلت" جي ويجهو استعمال ڪري سگهجي ٿو، ڄڻ ته اهو هڪ محرک جو جواب هو.
ٻيهر، آئون روح سائنسدان وانگر نقطه نظر کان لکڻ نه ٿو چاهيان، صرف منطقي استدلال جو قسم جيڪو راند جي تفصيل کي ترتيب ڏئي ٿو، ۽ هڪ پہیلی وانگر راند جي مجموعي نظر کي گڏ ڪري ٿو. آئون ڇا ڪرڻ چاهيان ٿو ته هڪ بنيادي تصور کي هڪ طريقي سان بيان ڪرڻ آهي ته رانديگرن کي مٿي کان هيٺ تائين روحن جي رانديون سمجهندا آهن. تنهنڪري مون کي ڪيترن ئي فلسفيانه وضاحتن جو حوالو ڏيڻ جي ضرورت آهي. ڏينهن جي آخر ۾، اهو روح جي سفر جي بنيادي تصور کي بيان ڪرڻ جي ڪوشش آهي. بهترين صورت جو منظر اهو آهي ته رانديگرن کي "جيئرو مئل"، "جنون"، ۽ "سبب" جي تصورن کي سمجهي ٿو، ۽ پاڻ لاء وضاحت سان اچڻ جي ڪوشش ڪري سگهو ٿا جڏهن اهي ڳاڙهي روحن جي سيريز کي ڏسندا آهن (منهنجي راء ۾، اهو بلڪل اهو آهي جيڪو هائيڊٽڪا ميازاڪي ڪرڻ چاهي ٿو، ۽ رانديگر کي پاڻ کي بيان ڪرڻ ڏيو). اهڙيءَ ريت مضمون هڪ قسم جي زيپو ۾ تبديل ٿيندو نظر اچي ٿو، پر ان سان ڪو فرق نٿو پوي.
جيتوڻيڪ اهو روح جي راند جي تجربي جي باري ۾ ڳالهائڻ آهي، ڇاڪاڻ ته آخري ۽ اڃا تائين راند ڪندڙ روح جي راند رت آهي، اهو رت جي راند جي تجربي بابت ڳالهائڻ گهرجي. بهرحال، اهو غور ڪندي ته روح جي سفر جو بنيادي تجربو منهنجي يادگيري ۾ ساڳيو آهي، مون اڃا تائين ان کي روح ڀٽڪندڙ تجربو ڳالهائڻ جو نالو ڏنو.
ڇاڪاڻ ته مضمون هڪ طريقي سان لکيو ويو آهي جيڪو وڌيڪ تصوري ۽ وضاحتي آهي، اهو هڪ عام چيٽ وانگر پڙهندڙ کي بيان ڪرڻ لاء ذاتي حسين تجربو استعمال نه ڪندو آهي. "منهنجو روح ڀٽڪڻ وارو تجربو" وانگر ڪو به دلچسپ مواد نه هوندو، بلڪه وڌيڪ گهڻائي ۽ بورنگ مواد لکڻ جيڪو هڪ اهم متن جي ذريعي تصور کي سمجهي ٿو.
اچو ته اسان جي نقطه نظر کي شروعات ۾ بيان ڪيل پيراگراف ڏانهن واپس موڙيون، ۽ پهرين نظر ۾ اسان پهرين جملي جي ظاهري ابتڙ کي محسوس ڪري سگهون ٿا.
"ڪنهن خوبصورت شيءِ جي سامهون خاموش رهڻ جي وڏي اميد آهي."
α: خوبصورت شين جي سامهون خاموش ڇو ٿيون؟ β: توهان جي ڊگهي اميد جو مطلب ڇا آهي؟ γ: خاموش رهڻ جي وڏي اميد ڪيئن ٿي وئي؟
مسئلو پيدا ٿيو، پر اهو فوري طور تي حل ڪيو ويو. نٽشي ان جي پيروي ڪئي:
α: "ڇاڪاڻ ته خوبصورتي اسان سان ڳالهائي ٿي، اسان کي خاموش رهڻو پوندو." ”
β: "اهو سڀ کان وڌيڪ خوبصورت ۽ پري آواز ٻڌڻ جي خواهش جي باري ۾ آهي." ”
γ: "آرام هڪ تياري آهي. ”
اهڙيءَ ريت پهريون پيراگراف نٽشي جي اظهار سان ختم ٿئي ٿو. پوء اسان کي اهو رشتو ملي ٿو:
1. ماڻهو خاموش رهندا آهن، ڇاڪاڻ ته جيڪو خوبصورت آهي اهو اڳتي ڳالهائڻ وارو آهي
2. خوبصورتي جي آواز تي ڌيان ڏيڻ لاء، اسان عام شين جي باري ۾ نه سوچيندا آهيون (يعني، اسان روزمره جي زندگي کان پاڻ کي پري ڪندا آهيون)
3. حقيقت ۾ پرامن ٿيڻ لاء، ماڻهن کي صبر ڪرڻ جي ضرورت آهي،اميد ڪريو۽ سڀ کان اهم: حاصل ڪرڻ لاءتيار ٿيو。
ان کان اڳ ته اسان وڌيڪ وڃون، اچو ته پيدا ٿيندڙ شڪ کي حل ڪريون.
اسين پڇي سگهون ٿا: هن جو روح جي سفر سان ڇا واسطو آهي؟ اهو مڪمل طور تي ممڪن آهي ته نٽشي جنهن کي خوبصورت طور بيان ڪري ٿو اهو ڪجهه ٻيو آهي.
يقينن، ان ۾ نٽشي جا ڪيترائي نظرياتي مسئلا شامل آهن ، ۽ مون لاءِ اهو آسان اشارو ڏيڻ ڏکيو آهي ته نٽشي هن بيت جي ذريعي ڇا ڳالهائي رهيو آهي. پر جيڪڏهن اسين نٽشي جي خوبصورتي ۽ بدصورتي جي وضاحت سان اڳتي وڌنداسين ته پڙهندڙ سمجهي ويندو ته آئون نٽشي جي تصور کي روح جي سفر جي تجربي کي بيان ڪرڻ لاءِ ڇو استعمال ڪريان ٿو.
سڀ بدصورتي ڪمزور ۽ غمگين آهي: بدصورتي ماڻهن کي خرابي، خطري ۽ ڪمزوريءَ جي ياد ڏياري ٿي. بدصورتي جي نشانن کي ماپڻ لاء هڪ پاور ميٽر استعمال ڪري سگهجي ٿو. جتي نشان موجود آهن، اتي ڪم ۾ بدصورتي هجڻ گهرجي. طاقت جو احساس، اقتدار جي خواهش -اهي سڀ خوبصورت شين سان وڌندا آهن ۽ بدصورت شين سان پوندا آهن.
جيڪي نٽشي کي نه ٿا ڄاڻن، تن لاءِ اقتدار جي خواهش هڪ اڻ ڄاتل اصطلاح آهي، تنهنڪري آئون نٽشي جي اقتدار جي خواهش بابت بيان مان هڪ ٻئي بيت جو حوالو ڏيان ٿو.
ڇا چڱو آهي؟ هر شيء ———— جيڪو انساني احساس طاقت، طاقت جي خواهش، خود طاقت کي وڌائي ٿو. خراب ڇا آهي؟ ڪمزوريءَ مان ايندڙ هر شيءِ ————. خوشي ڇا آهي؟ ————وڌندڙ طاقت کي محسوس ڪريو، هڪ مزاحمت کي قابو ڪرڻ محسوس ڪريو.
انهن ٻن نصوص جي مثال سان، اسان آخرڪار مختصر طور تي موضوع کي روح جي سفر جي تجربي ۾ آڻي سگهون ٿا. عام طور تي، اسان جو پهريون رد عمل نفسياتي جماليات سان بدصورتي سان لاڳاپيل آهي، خاص طور تي رت جي لعنتن جي صورت ۾، اسان چونداسين ته لڊوگ خوبصورت هو، پر خوبصورت نه هو، ۽ سرڪاري لوڊوگ مرحلي کي بدصورت جانور جو نالو ڏنو ويو. پر هي نٽشي جي حسن ۽ بدصورتيءَ جي وضاحت نه آهي ۽ اهو به چئي سگهجي ٿو ته اهو بلڪل ان جي برعڪس آهي. لڊوگ بدصورت هو، پر حقيقت ۾ نهزوال، اسين بلڪل اهو نٿا چئي سگهون ته لڊوگ وٽ طاقت نه هئي. (اهو ٻيهر روح جي راند ۾ موقف جي تبديلي جي مسئلي تي ڇهي ٿو، تنهنڪري اچو ته مختصر طور تي هتي ان جو ذڪر ڪريون.) رت جي لڪير جي راند جي تجربي ۾، اهو بلڪل حيواني عفریت آهي جيڪو وڌيڪ خطرناڪ آهي، اهو آهي، وڌيڪ طاقت آهي. اچو ته اسان ٻيهر ان جملي تي ڌيان ڏيون: "سڀ بدصورتي ڪمزور ۽ غمگين آهي." "اچو ته شڪاري جي حالت بابت ڀيڻ برڊ جو بيان ياد ڪريون جڏهن هو شڪار ڪندو آهي:
شڪاري سڀ شڪار ۾ مشغول آهن...... تون به استثنا نه ٿيندين.
سسٽر برڊ هڪ شڪاري جي هن حالت کي سڏيندو آهي جيڪو شڪار ۾ غرق هوندو آهي ۽ پاگل ٿي ويندو آهي، پر هر حال ۾ اها هڪ حقيقي حقيقت آهي ته شڪاري نشي ۾ هوندو آهي. شڪاري شڪار جي پويان طاقت جي واڌاري ۽ طاقت جي احساس جي بهتري آهي. شڪار جو شڪار ڪيو ويندو آهي، ۽ شڪاري محسوس ڪري ٿو ته "مزاحمت تي قابو". پوء رت ۾ سڙڻ ڇا آهي؟ پهرين شيء جيڪا ذهن ۾ ايندي آهي جڏهن آئون خراب ٿيڻ جو سوچيندو آهيانبيماري، يعني سڙيل انسان پهرين شين جي چونڊ ڪرڻ پسند ڪندو آهي جيڪي بدعنواني جي بوءِ ڪن ٿيون، ڇاڪاڻ ته هو هاڻي صحتمند نه آهي. اچو ته نٽشي جي بدعنوانيءَ جي وضاحت تي نظر وجهون:
جڏهن هڪ جانور، هڪ نسل، هڪ فرد پنهنجي جبلت وڃائي ٿو، جڏهن اهو چونڊيندو آهي، جڏهن اهو انهن شين کي ترجيح ڏئي ٿو جيڪي ان لاء نقصانڪار آهن، آئون ان کي بدعنواني چوان ٿو.
پر هڪ منٽ انتظار ڪريو، ڇا شڪارين کي شڪار ڪرڻ ۽ راکشسن ۾ تبديل ڪرڻ جو انتخاب ڪرڻ نقصانڪار نه آهي؟ اچو ته نٽشي جي سٺي ۽ خراب جي وضاحت ڏانهن واپس وڃون، خراب شيون "هر شيء جيڪا ڪمزوري مان ايندي آهي"، ۽ راکشس طاقت جي خالص واڌاري آهن.
مٿين وضاحتن ۽ وضاحتن جي ذريعي، اسان کي اهو چوڻ جي قابل هجڻ گهرجي ته راکشس طاقت سان ڀرپور آهن، ۽ شڪار ماڻهن کي اداس نه ڪندو آهي، پر ماڻهن جي طاقت جي احساس کي وڌ کان وڌ وڌائي ٿو. جيڪڏهن ڪو رت جي لڪير ۾ سڙيل آهي، ته اهو مڇي مارڻ واري ڳوٺ ۽ تحقيق هال ۾ بيمار ٿي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته اسان بيمار ماڻهن ۾ ڏک ۽ ڪمزوري محسوس ڪندا آهيون.
تنهن ڪري اچو ته واپس وڃون ۽ روح جي راند ۾ هڪ بنيادي سيٽنگ کي ڏسون، اهو آهيڪردارن جي پوزيشن کي الٽايو ويو آهي(شڪاري راکشسن جو شڪار ڪندا آهن ۽ راکشس بڻجي ويندا آهن، اڻ مري بادشاهه کي ماريندا آهن ۽ بادشاهه بڻجي ويندا آهن، ۽ فيڊر پراڻي بادشاهه کي ماري نئون بادشاهه بڻجي ويندا آهن) اهو ڏسڻ ڏکيو نه آهي ته شيون هميشه واٽ تي ڇو وڃن ٿيون. عام طور تي، هڪ شڪاري لاء هڪ راکشس بڻجڻ لاء هڪ خراب شيء آهي، پر آخر ۾، هو هميشه هڪ عفریت بڻجي ويندو آهي. ڇاڪاڻ ته اهو شڪار هجي يا حيوانات، اهو طاقت جي واڌاري آهي، ۽ اهو "سٺيون" شيون آهن جيڪي ان جي پويان ڪم ڪن ٿيون. اسان چئي سگهون ٿا ته اهو ڪم تي طاقت جي تعاقب جي پويان جبلت آهي. شڪاري جبلت جي عمل هيٺ شڪار ڪندا آهن ، ۽ شڪاري جبلت جي ساڳئي اثر هيٺ جانور بڻجي ويندا آهن. هڪ ڀيرو شڪار ۽ بهترينيت جو سلسلو ڦرڻ شروع ٿئي ٿو، شڪاري جو خواب ڪڏهن به ختم نه ٿيندو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو بلڪل تمام گهڻو فطرت آهي جيڪو ان کي هدايت ڪري ٿو. (ڇا اهو اسان جي راند جو تجربو نه آهي؟) جيئن ته اسان راند جي ذريعي ترقي ڪندا آهيون ۽ وڌيڪ تجربو حاصل ڪندا آهيون، اسان وڌيڪ جارحٿي ويندا آهيون، ڇاڪاڻ ته اسان شڪار ڪندي اسان جي طاقت جي واڌاري کي محسوس ڪندا آهيون. ）
ايتري قدر اڳڪٿي ڪرڻ کان پوء، اسان آخرڪار ٻيهر راند جي تجربي ۾ واپس اچي ويا آهيون. جيڪڏهن ڪو پڇي ٿو ته روح رانديون ايتري عجيب ڇو آهن، منهنجو جواب آهي:روحن وانگر رانديون ۾، رانديگر ۽ ڪردار جو تجربو بنيادي طور تي ساڳيو آهي。 اچو ته بلڊ لائن راند ڪرڻ جي شروعات کان وٺي سطح کي صاف ڪرڻ تائين ذهني سفر کي ياد ڪريون. رانديگر پهريون ڀيرو يانان کي راند جي نالي وانگر ڏسي ٿو، ۽ رانديگر "يانان جي اجنبي" وانگر نالي وارو آهي. ڪردار وانگر، اسان کي ڪجهه به خبر ناهي ته اڳتي ڇا ٿيڻ وارو آهي، اسان کي خبر ناهي ته ڪارو رت ڇا آهي، هنٽ نائيٽ ڇا آهي، اسان کي خبر ناهي ته يانان ائين ڇو آهي، ڇو هلندڙ ٻوڙيون آهن. رڳو شيء اسان کي خبر آهي ته اسان کي شڪار جي رات تي فتح ڪرڻو آهي، جيڪو شڪاري بڻجڻ آهي. تنهنڪري اسان نقشي کي اڻ ڄاڻائيءَ ۾ ڌڪيو، راکشسن کي ماريو، باسن سان وڙهيو ، ۽ بيشمار موتن جو تجربو ڪيو ، ۽ نالي ڪندڙ کي به لاتعداد ڀيرا مرڻو پيو ۽ رانديگر وانگر خواب مان جاڳڻو پيو. ڇا اهو ڳاڙهو روح يا بلڊڊيمڊ آهي، رانديگر ۽ ڪردار مڪمل طور تي مطابقت پذیر آهن، تنهنڪري جڏهن باس کي شڪست ڏيڻ يا راند کي مات ڏيڻ، اسان واقعي محسوس ڪنداسين ته اسان انهن دشمنن کي شڪست ڏني آهي.مون ئي انهن رڪاوٽن کي مات ڏني، جنهن جي نتيجي ۾ طاقت ۽ ڪاميابيءَ جو بي مثال احساس آيو.。 منطقي طور تي، روحن جي تجربي جو بنياد رانديگر ۽ ڪردارن جي وچ ۾ هم وقت سازي آهي، جيڪو ماحول جو بي مثال احساس پيدا ڪري ٿو، تقريبن مڪمل طور تي اسڪرين جي حدن کي هٽائڻ ۽ رانديگر کي هائيڊٽڪا ميازاڪي پاران ٺاهيل دنيا ۾ غرق ڪري ٿو. جڏهن ته اڪثر آر پي جي تجربي جي لحاظ کان وڌيڪ يا گهٽ مطابقت رکندڙ آهن، ڪنهن به آر پي جي ۾ ڪاميابي جي سطح نه آهي جيڪا روحن جهڙي تجربي سان ملائي سگھي ٿي. نسب جي پوئين مرحلن ۾ به اهو ئي حال آهي، جتي اسان واقعي شڪاري جي سڃاڻپ ۾ ضم ٿيندا آهيون، ۽ راند جو ڪردار پڻ هڪ قابل شڪاري بڻجي ويندو آهي. اسين راکشسن کان به پاگل آهيون. اهو ئي سبب آهي ته آئون روحن کي سڀني آر پي جي جي سڀ کان وڌيڪ پيار ڪندو آهيان، ۽ آئون سڀني روحن مان سڀ کان وڌيڪ بلڊ لائن سان پيار ڪندو آهيان.
رانديگر مڪمل طور تي راند جي ڪردارن سان مطابقت ۾ آهي، پر اهو صرف شروعات آهي.توهان مزاحمت کي ڪيئن ڊزائين ڪندا آهيو ته رانديگر ڏکيو محسوس ڪري ٿو پر پوئتي نه ٿو اچي؟ توهان موسيقي جي ذريعي رانديگر جي مزاج ۽ احساسن کي ڪيئن ملائيندا آهيو؟ ۽ سڀ کان اهم، توهان ڪيئن رانديگرن کي خوبصورتي جي سامهون خاموش رکندا آهيو جيڪو ٿيڻ وارو آهي، ڌيان سان ٻڌو، ۽ ان جو مزو وٺو؟
هاڻي ته اسان چڱي طرح تيار آهيون، اسان شروعاتي پيراگراف جي تجزيي تي اڳتي وڌي سگهون ٿا.
پڙهندڙ جي تجربي کي حد کان وڌيڪ ٽڪرا نه ڪرڻ لاء، آئون شروعات ۾ تجزيي کي ڳنڍڻ لاء مٿين پيراگراف جي تجربي ۽ احساسن کي مناسب طور تي جاري رکندس. اچو ته شروع ڪريونڌيان ساناهو تصور اڳتي وڌڻ جاري رکڻ لاء. پهرين جاء تي ڌيان ڏيڻ جو مطلب ڇا آهي؟ پهرين شيء جيڪا ذهن ۾ اچي ٿي ان جي غير معمولي خاصيتون آهن، ڌيان ڏيڻ جي صلاحيتنہروزمره جي زندگي جي حالت. اسان هلندا آهيون، اسان کائيندا آهيون، ۽ اسين هن روزمره رياست جي حراستي کي نه سڏيندا آهيون. ٻين سڀني شين کي ڇڏي ڏيو جن کي بيان ڪرڻ جي ضرورت آهي، اچو ته لفظ ارتکاز جي سطحي معنى کي ڏسون: ارتکاز، جنهن جو مطلب آهي اسان جي ذهنن کي ڌيان ڏيڻ. اسان جي روحن تي ڌيان ڇو ڏيو؟ ڇاڪاڻ ته اسان جو روح واضح طور تي ڪنهن شيء تي هدايت ڪئي وئي آهي، ڪنهن شيء کي پڪڙڻ لاء بيتاب آهي. اهو ڌيان ڏيڻ جي مخالف کان ڏسي سگهجي ٿو، بي پرواهه، بي پرواهه، ۽ تقريبن اسان جي سڀني روزاني رياست کي بي پرواهه طور بيان ڪري سگهجي ٿو. جيڪڏهن ڪو شخص خوراڪ نه آهي، اسان اهو نه چونداسين ته اهو شخص ڌيان سان کائي رهيو آهي. تنهن ڪري، اسان هڪ رشتو تمام ڍل سان شروع ڪيو: سان سمجهڻ لاءڪا شيءِ جيڪا هر روز پاڻ کي پري ڪري ٿي، اسين ان کي حراستي سڏي سگهون ٿا. روح رانديون ۾ رانديگر ۽ نالي جي وچ ۾ منفرد رشتي سان گڏ، اسان ان جي باري ۾ هن طريقي سان سوچي سگهون ٿا: روح رانديون جو تجربو (منطقي طور تي سڀني وڊيو رانديون) پهرين اچي ٿوان ۾ ماڻهن کي ڌيان ڏيڻ جي صلاحيت آهيبنياد اهو آهي ته جڏهن اسان راند شروع ڪندا آهيون، اسان روزمره جي زندگي جي حالت کان ٻاهر آهيون، ۽ اسان پنهنجي روزاني رياست ۾ راند (خاص طور تي روح رانديون) کي منهن نه ڏيندا آهيون.
اسان کي راند ۾ ڌيان ڏيڻ جو بنياد هو، پر اسان کي حوصله افزائي جي کوٽ هئي. اچو ته شروعات ۾ تجزيو کي ياد ڪريون، ڇا اسان جي روحاني اتحاد ۽ ارتکاز کي هلائيندو آهي؟ ٿيخوبصورت شيء / آوازاسان جي ڌيان کي راغب ڪرڻ. پوء هن نقطي تي، اسان کي ٻيهر پڇڻو پوندو: اسان کي ڪيئن خبر آهي ته جيڪي شيون ڀٽڪن ٿيون اهي خوبصورت آهن؟ جيڪڏهن روح جي راند پاڻ خوبصورت نه آهي، مٿين بيان بيڪار نه آهي؟
منهنجي لکڻ جي ترتيب جي ڪري منطقي ابتڙ کي روڪڻ لاءِ اچو ته شروع ۾ نٽشي جي مضمون جي پهرين پيراگراف کي غور سان پڙهون ۽ اچو ته ٻيهر حسن جي رشتن جي سڄي سلسلي مان گذرون.
مٿين سوال جو بنياد اهو نه آهي ته روح جي راند پاڻ خوبصورت آهي، اهڙي بحث سان لاڳاپيل آهيڳالهايو ويندوان جي خوبصورتي سان ڪو فرق نه ٿو پوي. ڌيان هن تي هجڻ گهرجي ته اسان ڇو آهيونسمجهيو ويوڪجهه خوبصورت آهيوصيت ڪندوآواز ڏيڻ؟ محاورو "ڇاڪاڻ ته خوبصورتي اسان کي ڪجهه ٻڌائي رهي آهي" جو مطلب اهو نه آهي ته خوبصورتي هتي اوچتو يا هر وقت روح جي راند ۾ آهي، تنهنڪري اسان ان تي ڌيان ڏيندا آهيون. اسان کي پهرين پيراگراف جي پهرين جملي تي ڌيان ڏيڻ گهرجي:
خوبصورت شيء جي موجودگي ۾ امن هڪ ڊگهي اميد آهي، سڀ کان وڌيڪ خوبصورت ۽ پري آواز ٻڌڻ جي خواهش.
اهو بيان تمام گهڻو حد تائين گمراهه آهي، ۽ اسان انفرادي طور تي سوچون ٿا ته ڪجهه خوبصورت هتي آهي، ۽ پوء ان جي پٺيان هڪ گهڻو اميد ۽ امن آهي. بهرحال، نٽشي جو مطلب ان جي برعڪس آهي، ته ڪجهه خوبصورت اڃا تائين ظاهر نه ٿيو آهي / اڃا تائين موجود نه آهي، ڇاڪاڻ ته اسان "چاهيو ٿاسڀ کان خوبصورت آواز ٻڌو"، هن جملي جو مطلب اهو آهي ته سڀ کان خوبصورت آواز اڃا تائين ظاهر نه ٿيو آهي. صحيح رشتو هجڻ گهرجي: اسان گهڻن اميدن سان خاموش رهندا آهيون،چاهيو ٿاحسن جو آواز ٻڌو. تنهنڪري شڪ هن "ڊگهي اميد" تي ڌيان ڏنو. نٽشي ان تصور کي سڏيوتيار ٿيو。
امن تيار ڪرڻ آهي.
هن نقطي تي، مون آخرڪار هن باب جي عنوان ڏانهن اشارو ڪيو.تجربو لاء تيار ڪرڻ جي منتظر آهي。 اهو تمام فلسفي ۽ زبان ڦيرائڻ وارو آهي، پر اهو پڻ تمام مختصر ۽ صحيح آهي. هاڻي جڏهن اسان سوال کي تياري جي تصور ڏانهن اڳتي وڌايو آهي، اسان ان سان لاڳاپيل روح ڀٽڪندڙ تجربي جي سوال ڏانهن رخ ڪري سگهون ٿا"مزاحمت کي ڪيئن ڊزائين ڪيو وڃي ته رانديگرن کي ڏکيو محسوس ٿئي پر نه هلي"مون ان کي ٻاهر ڪڍيو ۽ گڏجي بيان ڪيو.
حقيقت ۾، انهن ٻنهي سوالن جو ترقي پسند رشتو آهي، ۽ نقطو آهيمزاحمت تي قابو ڪريوطاقت جو اهو ذريعو. اچو ته نٽشي جي خوشيءَ جي وضاحت کي هڪ ڀيرو ٻيهر ياد ڪريون.
خوشي ڇا آهي؟ ————وڌندڙ طاقت کي محسوس ڪريو، هڪ مزاحمت کي قابو ڪرڻ محسوس ڪريو.
اسان ڇو چئي سگهون ٿا ته ڪاميابي جو احساس جيڪو روح جي سفر سان اچي ٿو منفرد آهي؟ ڇاڪاڻ ته روح جي سفر جي مزاحمت جي درجي واقعي منفرد آهي. جيئن اسان عام طور تي شروع کان هڪ روح جي راند راند ڪندا آهيون، ہجوم جي شروعات کان، روڊ جي پاسي تي هڪ ڪتو اسان کي ڪيترائي ڀيرا ماري سگھي ٿو، اهڙي مزاحمت کي ختم ڪرڻ لاء هڪ خاص مقدار ۾ ثابت قدمي، مشق جي ضرورت آهي، جنهن ڪري روح رانديون ڪيترن ئي نواڻن کي راضي ڪن ٿيون جيڪي صرف گهيري ۾ داخل ٿي ويا آهن. پر جيئن ئي اسان ان سان واقف ٿيندا آهيون، اسان کي پهريون هٿ محسوس ڪري سگهون ٿا ته اهو ڇا آهيهڪ مزاحمت کي قابو ڪيو وڃي محسوس ڪريو。 منهنجي روح جي راند جي تجربي ۾، اهو خاص طور تي بگهڙ جي آشينا جنيهيرو باس جي جنگ ۾ ظاهر آهي. مون کي يقين آهي ته هڪ بگهڙ رانديگر جيڪو ڪلاس کي نه ڇڏيندو آهي اهو واضح طور تي محسوس ڪري سگهي ٿو ته هن کي عمل جي شروعات ۾ ماريو وڃي ٿو، رفته رفته ڪجهه حرڪتن کي ٽوڙڻ جي سکڻ لاء، ۽ پوء زخم کان سواء مڪمل طور تي ماهر هجڻ جي عمل کي. اسان بي مثال مزاحمت محسوس ڪئي جڏهن اسان پهريون ڀيرو انهن باسن سان ملاقات ڪئي، پر اسان اهو به واضح طور تي محسوس ڪيو ته مزاحمت کي چئلينج جي عمل ۾ آہسته آہسته قابو ڪيو پيو وڃي، ۽ ان سان گڏطاقت جو وڌندڙ احساساسان محسوس ڪندا آهيون ته اسان جي طاقت آہستہ آہسته مضبوط ٿي رهي آهي، ۽ اهو ڪاميابي جو وهندڙ احساس آهي.
هي ايڊرينالين-پمپنگ سنجيدگي ۽ ڪاميابي جو احساس اسان جي مسلسل نئين چئلينج جو ذريعو آهي. حوصله افزائي جو اهو ذريعو اسان کي هلائي ٿواميد ڪريوپويون ڀيرو توهان مزاحمت کي منهن ڏيو ۽ ان تي قابو پايو. تنهنڪري اسان هڪ ئي وقت ۾ حرڪت جي وضاحت ڪندا آهيوناميد ۽ تياريمسئلا. ڇاڪاڻ ته اهي ٻه مسئلا ترقي پسند رشتي ۾ آهن، جيستائين رانديگر ڪافي حوصلا افزائي ڪئي وئي آهي، رانديگر ڪندوان تي ڌيان ڏيوايندڙ چئلينج جو منتظر آهي. ۽ هن قسم جي طاقت ظاهر آهي ته ڊزائين ڪرڻ تمام آسان نه آهي، اسان ڳولي سگهون ٿا ته هاڻوڪي سالن ۾ مارڪيٽ تي انهن روح جهڙيون رانديون روح رانديون صرف صحيح ڏکيائي کي نقل نه ڪيو آهي، يعني، ڏکيائي جيڪا ماڻهن کي ڏکيو محسوس ڪري ٿي پر انهن کي روڪي نه ٿو. روحن وانگر رانديون وڏي پيماني تي راکشسن جي غير معقول اسٽيڪ آهن، باس جي ڪارڪردگي تمام سٺو آهي، ۽ نالي وارو تمام ڊائون ٽائون آهي، جيڪي سڀني رانديگرن لاء مزاحمت کي تمام وڏو ۽ غير معقول بڻائي ٿو. رنگ ڊي ايل سي کي نئين سر ترتيب ڏيڻ کان اڳ متان سان ساڳيو مسئلو پيدا ٿيو. جيڪڏهن توهان نقصان وٺڻ کان سواء باس جي ذريعي حاصل ڪرڻ چاهيو ٿا، توهان کي صلاحيت جي بدران قسمت تي ڀروسو ڪرڻو پوندو، ۽ اهو رانديگر کي هن مزاحمت کي ختم ڪرڻ لاء گهڻو سمجهه ۾ نٿو اچي، ڇاڪاڻ ته ان کي رانديگر پاڻ سان گهڻو واسطو نه آهي.
هاڻي، اسان نٽشي جي مضمون جي پهرين پيراگراف جو تجزيو ختم ڪيو آهي، روح جي سفر، ارتکاز، خوبصورتي ۽ اميد، ۽ تياري جي ڪجهه تجربن کي بيان ڪيو آهي. ان کان پوء، آئون ٻئي پيراگراف کي گڏ ڪندس ته روح جي راند جي باس جنگ جي تجربي کي گهڻائي ۾ تجزيو ڪرڻ لاء، ۽ روح جي راند جي موسيقي جي تجربي کي مناسب طور تي تجزيو ڪندو. پڙهندڙن جي ٿوري انڊرلائننگ جي بار کي گهٽائڻ لاء، مون ٻئي پيراگراف جي اصل متن کي سڌو سنئون هيٺ نقل ڪيو آهي:
پر ڇا خاموشيءَ ۾ خوشيءَ جو احساس آهي؟ڇا تڪليف ختم ٿي وئي آهي؟ظاهر آهي، هن وقت اسان جيطاقت برابر طور تي جاري ٿي رهي آهيمثال طور، اسين پاڻ کي هڪ اعلي ڪالونيڊ جي هيٺان هلڻ لاء ِ موافق تبديل ڪندا آهيون، ته جيئن اسان جا روح خاموشي ۽ عظيم جي ذريعي ائين هلن ٿا، جيڪي اسان ڏسون ٿا، ان جي نقالي ڪندا آهيون، جيئن هڪ عظيم سماجي گڏجاڻي اسان کي عظيم اشارا ڪرڻ جو حوصلو ڏئي ٿي.
هتي نٽشي اسان کان خاموشي / آرام جي حالت جي باري ۾ پڇي ٿو، امن جي ان حالت (ارتکاز) جي باري ۾ جيڪو ڪنهن خوبصورت شيء جي موجودگي ۾ برقرار رکيو ويندو آهي. ڇاڪاڻ ته نٽشي جنهن امن کي ظاهر ڪرڻ چاهيو هو، سو لغوي معنيٰ ۾ نه هو، پر اها امن ۽ سڪون جي حالت نه هئي. پوء نٽشي جو اصل مطلب امن سان ڇا آهي؟ اچو ته هڪ مختصر سوال سان شروع ڪريون.
جيئن پهرين پيراگراف ۾ تجزيي سان، مون کي نٽشي جي هن تجزيي کي روح جي راند جي باس جنگ جي تجربي سان گڏ ڪرڻ جي ضرورت آهي. پهرين پيراگراف جي تجزيي ذريعي، اسان اڳ ۾ ئي ڄاڻون ٿا ته خوبصورت شين جي سامهون خاموش رهڻ ضروري آهي، اهو آهياميد ڪريوڪنهن خوبصورت شيءِ مان آواز ڪڍو. خاموش رهڻ جو مطلب ڌيان ڏيڻ آهي. مون کي يقين آهي ته رانديگرن جيڪي ڪيترن ئي روح رانديون راند ڪيو آهي جڏهن نئين باس جو تجربو ڪندي اهو تجربو هجڻ گهرجي: باس جلدي حل ٿي سگهي ٿو، پر باس جي جنگ کي وڌيڪ مڪمل طور تي ۽ جامع طور تي تجربو ڪرڻ لاء، اسان باس سان معاملو ڪرڻ جو انتخاب ڪيو. جيئن ته جڏهن مون مس ماريا کي شڪست ڏني، جيڪڏهن آئون زنجيرن کي ٻاهر ڪڍندو آهيان، آئون بجلي جي سحر ۽ حيوان جي گولي سان فوري طور تي جنگ کي حل ڪري سگهان ٿو، پر هن باس جنگ کي ضايع نه ڪرڻ لاء، آئون اڃا تائين بندوق جي جوابي حملي کي سست رفتار سان عمل ڪرڻ جو انتخاب ڪندو آهيان، ۽ اهو ئي بگهڙ جي ساڪورا ڊراگن جي حقيقت آهي. ان جو مطلب ڇا آهي؟ ان جو مطلب اهو آهي ته اسان واقعي سوچون ٿا ته روح گيمنگ باس جنگ اسان جي دلين ۾ خوبصورت آهي، ۽ اسان سوچون ٿا ته هي روح گيمنگ باس جنگ اسان کي آڻڻ وارو آهي."سڀ کان پري ۽ خوبصورت آواز”。 ان کان علاوه، اهو اسان جي باري ۾ چوي ٿوھا۾serenityخاص طور تي جڏهن اسان باس سان وڙهندا آهيون ته ٻاهرين طرفان اسان کي روڪيو ويندو آهي، اسان اڪثر ڪري دل جي تڪليف محسوس ڪندا آهيون، ڇاڪاڻ ته اسان پنهنجي روزمره جي زندگيکان پاڻ کي پري ڪرڻ جي حالت ۾ آهيون، ۽ زبردستي اسان جي روزمره جي زندگي ۾ واپس ڪڍڻ سان فطرتي طور تي اسان کي ڪاوڙ محسوس ٿئي ٿي. عام طور تي، جڏهن روح راند جي باس جنگ جو تجربو،اسين آرام جي حالت ۾ آهيون.
انهي کي ذهن ۾ رکندي، اسان هاڻي تجزيو ڪرڻ لاء تيار آهيون ته امن ڇا آهي. جيئن اڳ ذڪر ڪيو ويو آهي، امن لفظي نه آهي، اهو ظاهر آهي ته اسان خاموش نه ٿي سگهون ٿا جڏهن اهو روح راند باس جي ويڙهه تي قابو ڪرڻ لاء اچي ٿو. جيئن نٽشي پاڻ پڇيو:
پر ڇا خاموشيءَ ۾ خوشيءَ جو احساس آهي؟ ڇا تڪليف ختم ٿي وئي آهي؟
ڇاڪاڻ ته هن پڇيو، اسان کي خبر آهي ته اهو معاملو نه آهي. آرام ۾ ڪا خوشي نه آهي، ۽ نه ئي اهو تڪليف کي تحليل ڪري ٿو. اسان ڏاڍي تڪليف ۽ اداس حالت ۾ باس جنگين جي چئلينج ۾ مشغول آهيون. اهو ايترو اداس ڇو آهي؟ ڇاڪاڻ ته هر موت نفي آهي، ناڪامي هڪ نفي آهي، ۽ اها نفي مزاحمت آهي.
هاري کان وڌيڪ خراب ڪجھ به نه آهي
پر ڇا اهو سڀ ڪجهه امن جي حالت ۾ آهي؟ ڇا اسان صرف نروس ۽ اداس محسوس ڪندا آهيون جڏهن اسان هڪ باس کي منهن ڏيندا آهيون؟ يقينن نه، هن مان ڪو به امن جي حالت جي جوهر سان تعلق نه رکندو آهي، جيڪو نٽشي فوري طور تي پڇڻ کان پوء اٿاريٿو:
ظاهر آهي، هن وقت اسان جيطاقت برابر طور تي جاري ٿي رهي آهي。
ان کان پوءِ فلسفي جو دلچسپ لمحو اچي ٿو، جتي نٽشي پاڻ فقط طاقت جو مختصر بيان ڏئي ٿو، پر اڳ ۾ ئي امن جو جوهر ڏئي ٿو.
اچو ته هن جملي جو تجزيو شروع ڪريون،"اسان جي طاقت برابر جاري ٿي رهي آهي"。 پاور-ان-ريليز، سب ٽيڪسٽ ڇا آهي؟ جيڪڏهن اسان هن جملي کي تفصيل سان لکڻ چاهيون ٿا، ته اسان کي ان کي هن طرح لکڻ گهرجي: اسان جي طاقت آرام جي حالت ۾ وڌڻ لڳي ٿي، ۽ اسين شايد ئي هن طاقت جي واڌاري کي برداشت ڪري سگهون ٿا، تنهنڪري اسان پنهنجي طاقت کي برابر طور تي جاري ڪرڻ شروع ڪندا آهيون. اسان جي ڪنٽرول جي ڪري، طاقت هڪ ڦاٽ ۾ ٻاهر نه وهندي آهي پر هڪ برابر طريقي سان جاري ڪئي وئي آهي.
اهڙيءَ ريت اصل جملي جي ذريعي اٿاريل ڪيترن ئي سوالن کي سمجهي سگهون ٿا، اقتدار ڇو جاري ڪندا آهيون؟ ڇاڪاڻ ته طاقت وڌي ويندي آهي ، ۽ سوجن واري طاقت اسان کي برداشت ڪرڻ ڏکيو بڻائي ٿي. لڊوگ جي باري ۾ مٿين تجزيي کي ياد ڪريو؟ راکشسن ۽ شڪارين جي طاقت جي واڌاري جي باري ۾، اهو پڻ هڪ قسم آهياقتدار جي خواهشاھو آھيقابو ڪرڻ لاء مزاحمت。 اهو چئي سگهجي ٿو ته:اسان شڪارين وانگر ساڳي حالت ۾ آهيون。 تنهن ڪري اسان کي مون کي رانديگر جي مڪمل مطابقت پذیري ۽ روح رانديون لاء منفرد راند جي نالي کي سڏيو ويندو آهي.
ڌيان ڏيندڙ پڙهندڙ شايد ان حقيقت کان به واقف هجي ته جيئن ته اقتدار جي واڌاري اقتدار جي خواهش آهي، ان ڪري اهو نه هجڻ گهرجيمزاحمت کي ختم ڪرڻ کان پوءڇا اهو صرف ظاهر ٿيو؟ اچو ته اچيرو جي خلاف باس جنگ جو مٿين تجزيو ڏسون، اسان مزاحمت تي قابو پائڻ جي عمل ۾ پنهنجي طاقت کي وڌائي رهيا آهيون، يعني چئلينج ۾ اسان جي طاقت کي وڌائڻ، نه ته باس کي شڪست ڏيڻ کان پوء طاقت اوچتو وڌڻ شروع ٿئي ٿي. اهو هن طريقي سان سمجهي سگهجي ٿو: امن جي حالت جو جوهر طاقت جي واڌاري آهي، ۽ تنقيد ۽ ڊپريشن جي اها حالت طاقت جي واڌاري جو مظاهرو آهي. راند ۽ اسٽيج مقابلي جي مقابلي کان اڳ جي مرڪز وانگر، اسان اهڙي حالت ۾ آهيون جتي اسان جي طاقت اوورفلو ٿيڻ واري آهي، اسين پنهنجي پيرن کي تشدد سان جهلينداسين، اسان جي هٿن کي پسينداسين ... اهي سڀ طاقت جا مظاهرا آهن. اسان کي اهو به نوٽ ڪرڻ جي ضرورت آهي ته هتان جون قوتون فزڪس جي معنيٰ ۾ نه آهن ، ۽ نه ئي روزمره جي زبان جي معنيٰ ۾ آهن. تنهن ڪري جڏهن اسان کي هن تصور کي مشڪل لڳي ٿو، اسان شايد ان جي ڪارڪردگي سان به شروع ڪري سگهون ٿا، ۽ آئون هن جي باري ۾ هتي گهڻو نه لکندس ڇاڪاڻ ته خلا جي حدن جي ڪري.
هاڻي، اسين نطشي جي امن جي حالت جي بيان کي سمجهي سگهون ٿا: طاقت جي واڌاري کي تنقيد ۽ جبر جي جسماني واقعي جي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي، پر جوهر اصل ۾ طاقت جي خواهش ۽ طاقت جي احساس کي وڌائڻ آهي. نوان مسئلا پيدا ٿيندا آهن ، ۽ اهو ڏسڻ ڏکيو نه آهي ته واڌاري ۽ امن جا ٻه تصور متضاد آهن ، ۽ انهن جي وچ ۾ رابطو تمام نازڪ آهي ، جنهن کي آئون ان کي سڏيان ٿوڪنٽرول، جيڪو آهي "يونيفارمزمين جي آزادي".يونيفارم。
طاقت برابر طور تي جاري ڪئي وئي آهي، يعني، ان کي ڪنٽرول ڪيو ويندو آهي. پر ڇا ٿي رهيو آهي؟ ڇا طاقت نه وڌي وئي آهي؟ طاقت وڌي وئي، پر ڪنٽرول کان ٻاهر هجڻ جي نقطي تائين نه. بي قابو قوتون ماڻهن جي ذهنن ۾ پري ٿي سگهن ٿيون، جهڙوڪ قديم ترين جنسي خواهشون وغيره. اسان جي طاقت وڌندي آهي پر روڪي ويندي آهي، ۽ اسين طاقت جي وهڪري کي برابر طور تي ڪنٽرول ڪندا آهيون، جهڙوڪ هڪ نل جيڪو مستقل شرح تي وهندو آهي.
تنهن ڪري، اسان موضوع کي راند جي تجربي کي واپس آڻي سگهون ٿا. اچو ته ياد ڪريو ته جڏهن روح راند جي باس جنگين جو تجربو ڪيو ويندو آهي، اهو اڪثر نه هوندو آهي ته ڇاڪاڻ ته اسين وسرڻ جي حالت ۾ آهيون، اسان اڪثر ڪري روح راند باس جي بي جي ايم محسوس نه ڪندا آهيون، يا ظاهر طور تي محسوس نه ڪندا آهيون. اسان صرف اهو ڄاڻون ٿا ته هن باس جي جنگ ۾ موسيقي وڄائي رهي آهي، پر اڪثر ڪري اهو محسوس نه ڪيو ويندو آهي. اهو ظاهر آهي جڏهن اسان راند ختم ٿيڻ کان پوء راند جي البم کي ٻيهر ٻڌندا آهيون. فادر گاسڪوئگن جي هنٽر، خاص طور تي، محسوس ڪيو ته موسيقي ايتري اثرائتي هئي جڏهن مون ان کي اڪيلو ٻڌو. جيئن اسان مٿي لکيو آهي، ڇاڪاڻ ته اسان طاقت جي واڌاري جي حالت ۾ آهيون، اسان لاء موسيقي کي سمجهڻ ڏکيو آهي جيستائين اهو جذبي سان ڀريل آهي. اهو هڪ خاص فاصلي تي ڊوڙڻ وانگر آهي ۽ پوء ڪجهه به نه ٻڌڻ. آئون هن رياست کي موسيقي سڏيان ٿوموجودگي موجود نه آهيرياست، جيڪا اها آهي ته موسيقي اصل ۾ هر وقت وڄائي رهي آهي، پر اسان ان تي ڌيان نه ڏيندا آهيون. پر اهو هميشه نه هوندو آهي، ۽ اسان البم ٻڌڻ جي ڀيٽ ۾ تمام متاثر ڪندڙ باس جنگين ۾ موسيقي کي وڌيڪ واضح طور تي راند ڪندي محسوس ڪندا آهيون، جهڙوڪ هر روح جي قسم جي راند جو آخري باس، ساڪورا ڊراگن، لوڊوگ، ماريا وغيره. آئون هن صورتحال کي سڏيان ٿوطاقت جو دٻاءُاچو ته نٽشي جي متن جي آخري چند جملن تي هڪ نظر وجهون.
مثال طور، اسين پاڻ کي هڪ اعلي ڪالونيڊ جي هيٺان هلڻ لاء ِ موافق تبديل ڪندا آهيون، ته جيئن اسان جا روح خاموشي ۽ عظيم جي ذريعي هلن ٿا، جيڪي اسان ڏسون ٿا ان جي نقالي ڪندا آهيون، جيئن هڪ عظيم سماجي گڏجاڻي اسان کي عظيم اشارا ڪرڻ جو حوصلو ڏئي ٿي.
ڇو نه اسان جي باس جنگ جي تجربي کي هڪ عظيم سماجي سڏيو وڃي؟ اسين پاڻ ۽ اسان جا دشمن ٻن فينسنگ رانديگرن وانگر، هڪ ٻهراڙي جي رشتي ۾ آهيون. جيڪڏهن ٻنهي طرفن کي برابر طور تي ميلاپ ڪيو ويو آهي، اسان معمول جي طور تي هڪ ٻئي جي خلاف راند ڪري سگهون ٿا، پر جڏهن مخالف اسان کي ظاهر طاقت سان ماري ٿو، اسان کي انهن شين کي نوٽيس ڪرڻ آسان آهي جيڪي عام طور تي نوٽيس ڪرڻ ڏکيا آهن. مون باس جي سڀني بنيادي خصوصيتن کي ٻوڙي ڇڏيو آهي جيڪو مون کي هيٺ ڏنل متاثر ڪيو آهي:عظيم。 عظيم، يعني خوبصورت. اسان کي هن سماجي رابطي ۾ هڪ ٻئي کي ايترو عظيم لڳو، تنهنڪري اسان کي هن باڑ کي سنجيده کان وڌيڪ سنجيدگي سان وٺڻو پيو. اچو ته لڊوگ کي مثال طور وٺون ۽ اهو ثابت ڪريون ته لڊوگ جرمن فلسفي شيلنگ جي عالمي دور ۾ خوبصورتي ۽ بداخلاقيءَ جي اظهار جي حوالي سان آهيعظيم، ٻين باسن جي ڀيٽ ۾ به وڌيڪ عظيم.
...... هتي ڏسي سگهجي ٿو تهمخالف حقيقت ۾ شاندار شيء آهن، ۽ اهو، اتحاد وانگر، غير مشروط آهي. ......بي ادبي ۽ خوبصورتي تڪرار نه ڪندا آهنٻين لفظن ۾، جيتوڻيڪ بدتمیزي خوبصورتي کي منظور نه ڪندو آهي، اهو آخرڪار خوبصورتي محسوس ڪندو، ۽ هن صورت ۾، خوبصورتي برابر ناقابل فڪر هوندي جيڪڏهن هن وقت ڪم تي ڪو به قدرتي جوهر نه هجي. ٻين لفظن ۾، خوبصورتي جو هڪ جادوئي اثر آهي جيڪو گهٽ ۾ گهٽ وحشين ۾ به متاثر ڪري ٿوحيرتڇا ان جو واحد سبب اهو نه آهي ته اهو اسان کي مادي جي الاهي ۽ بنيادي حالت پيش ڪرڻ لڳي ٿو؟
روح جي راند جي آخري جنگ اڪثر انٽرنيٽ تي مذاق ڪيو ويندو آهي، ۽ تمام گهڻي محنت کان پوء، آخري نتيجو هڪ غلام، هڪ پوڙهو ماڻهو، ۽ هڪ معذور شخص کي مات ڏيڻ آهي. پر ڇا اهو نه آهي ته اهڙو باس ماڻهن کي وڌيڪ عظيم محسوس ڪري ٿو؟ لڊوگ ۾، خاص طور تي، اسان فضل ۽ بدتمیزي ٻنهي کي محسوس ڪندا آهيون، ۽ ٻنهي جي وچ ۾ مخالفت اسان کي ناقابل بيان شرافت ڏئي ٿي. اسان هن باڑ ۾ وحشين وانگر محسوس ڪيوحيرت。 ۽ حيرت جو اهو احساس اسان کي هن ويڙهه، هن عظيم سماجي ، ۽ هائيڊٽڪا ميازاڪي کي اسان جي اميدن تي پورو ڪري ٿو ۽ هن جنگ کي تمام مطمئن طريقي سان پيش ڪيو آهي. ان کان پوء اهو ايترو تعجب نه آهي ته موسيقي هن جنگ ۾ ماري رهي آهي. اهو چئي سگهجي ٿو ته اهو انهن عظيم دشمنن جي هٿن ۾ آهي ته اسان واقعي سڀ کان وڌيڪ خوبصورت آوازن، سڀ کان پري شخصيتن جي انتظار تي ڌيان ڏيندا آهيون، ڄڻ ته اسان جي سامهون مادي جي الاهي حالت کي ظاهر ڪرڻ لاء. منهنجي راء ۾، اهو پڻ انفرادي روح جي راند جو بنيادي نقطو آهي، ۽ هائڊٽڪا ميازاڪي واقعي اهو اسان کي هڪ حيران ڪندڙ احساس ڏئي ٿو. اهو هڪ افسانو پڙهڻ وانگر آهي.
مون هن طرح هڪ مضمون لکڻ جي خواهش شروع ڪئي، ڇاڪاڻ ته مون پهريون ڀيرو بلڊ لائن صاف ڪرڻ کان پوء ڪور ۾ بلڊ لائن بابت گهڻا مضمون پڙهيا. مون کي احساس سان پيار آهي ته هن قسم جو اعلي معيار وارو مضمون هميشه مون لاء هتي آهي جڏهن آئون تيار آهيان. مضمون پڙهڻ ۽ ان وقت علم جذب ڪرڻ جي خوشيءَ کان مان به متاثر ٿيس، تنهنڪري مون سوچيو ته انهن مان ڪو مضمون پاڻ لکندس، ته جيئن مون جهڙا پڙهندڙ تيار ٿيڻ تي منهنجا خيال پڙهي اهڙن بحثن ۾ حصو وٺي سگهن. جيتوڻيڪ ڪيترائي خيال موجود آهن، لکڻ کان پوء اهو تمام گهڻو ذائقو آهي. ڇاڪاڻ ته لکڻ جو وقت تقريبن هميشه شام ۾ هوندو آهي، اهو هميشه پوئين رات آهي ته گذريل رات جي خيالن کي جاري رکڻ لاء، تنهنڪري مضمون لازمي طور تي اڇلندڙ لڳي ٿو. جن پڙهندڙن جو ڪو فلسفياڻو بنياد نه آهي، انهن لاءِ هن مضمون کي چڱيءَ طرح پڙهڻ لاءِ تمام گهڻو صبر جي ضرورت پوندي آهي ، ۽ مون ان کي ممڪن حد تائين آسان بڻائڻ جي ڀرپور ڪوشش ڪئي آهي ، پر روح جي سفر جي انهن تصورن کي سمجهڻ آسان ناهي. ڇاڪاڻ ته آئون اڪثر فلسفياڻيون ڪهاڻيون پڙهندو آهيان، منهنجي لکڻي گهڻن ڪارن لفظن سان ڀريل هوندي ، ۽ اميد آهي ته پڙهندڙ ان کي سمجهندا.
هن مضمون لاء منهنجون اميدون تمام گهڻو نه آهن، ۽ مون کي محسوس ٿئي ٿو ته اهو ان جي قابل آهي جڏهن پڙهندڙ ان کي پڙهندا آهن ۽ ڪجهه علم ۽ بصیرت حاصل ڪندا آهن. هن مضمون لکڻ جو عمل به ڏاڍو دلچسپ هو ، ۽ مون محسوس ڪيو ته منهنجي مٿي ۾ موجود خيالن بابت مضمون لکڻ ۽ انهن کي ٻين پڙهندڙن تائين پهچائڻ آسان ناهي. جيڪڏهن مون کي مستقبل ۾ وقت ۽ موقعو آهي، ته آئون ڪارو روح کان باهه جي منتقلي جي تصور بابت هڪ مضمون لکي سگهان ٿو.
آخر ۾، آئون هڪ ٻئي نٽشي مضمون جو حوالو ڏيندس، ۽ اهو مناسب آهي ته آئون ان کي راند بلڊبورن جو خلاصو ڪرڻ لاء استعمال ڪري سگهان ٿو.
پنج يا ڇهه سيڪنڊ، وڌيڪ نه: انهي دوران توهان اوچتو دائمي هم آہنگي جي موجوده موجودگي کي محسوس ڪري سگهو ٿا. انسان، هڪ عارضي جسم ۾ ويڙهيل آهي، اهو برداشت نٿو ڪري سگھي؛ هن کي جسماني طور تي پاڻ کي نئين سر تبديل ڪرڻو پيو، يا کيس مرڻو پيو. ...... انهن پنجن سيڪنڊن ۾ مان سڄي انساني نسل جي بقا جو تجربو ڪندس ۽ ان بقا لاءِ شايد مون کي پنهنجي سڄي حياتي ڏيڻي پوندي، جيڪا شايد گهڻو مهانگو نه هجي. هن صورتحال کي ڊگهي عرصي تائين برداشت ڪرڻ لاء، اسان کي جسماني طور تي پاڻ کي تبديل ڪرڻو پوندو. مون کي يقين آهي ته انسانيت اولاد پيدا ڪرڻ بند ڪري ڇڏيندي. جيڪڏهن مقصد حاصل ٿي چڪو آهي ته اولاد جو ڪهڙو فائدو؟