我国古代很多文学家，同时又是史学家；很多文学著作，同时又是史学著作。我国最早的一部散文作品《尚书》，也是我国最早的一部史学著作。

　　谈到《尚书》，就不能不谈到晁错。他是西汉初年颍川人 ，喜欢文学，博通经史，深得汉文帝器重，被任命为太长掌故。汉文帝为了长治久安，广泛征求诗书，各地送来不少，可是单单少了《尚书》，汉文帝为此颇感遗憾。

　　为什么当时找不到一部《尚书》呢？这就得从秦始皇“焚书坑儒”说起。秦始皇焚书坑儒之后，严禁民间藏书，私藏诗书者要斩首弃市。但还是有人不怕死，偷偷把一些诗书隐藏起来，济南的伏生就是其中之一。他很喜好读书，特别对《尚书》有深入研究。当秦始皇下令焚书时，伏生把自己的很多书都拿出来烧了，唯独把《尚书》悄悄藏在夹墙里。秦朝末年，天下大乱，接着是楚汉相争，伏生就跑到一个偏僻的地方避难。汉惠帝时，废除了秦朝私藏诗书要斩首弃市的法令，年逾九旬的伏生便回到老家，把藏到夹墙里的那部《尚书》取出来，可惜书的大部分已经霉烂，100篇中只剩下29篇还能辨认。好在伏生记忆深刻，虽然几十年没读《尚书》，依然还能背诵出来。

　　汉文帝时，90多岁的伏生在山东一带招收了不少学生进入他的学馆，专门讲授《尚书》。这件事被汉文帝知道，就想把伏生接到长安来讲学，但伏生老迈年高，行动艰难。于是，汉文帝派晁错专程到济南去向伏生学习。由于伏生牙齿已全部脱落，发音不清楚，又加上晁错听不懂他的方言，很难学明白。幸好伏生的女儿羲娥也精通《尚书》，她将父亲的话一字一句告诉晁错，晁错逐字逐句地记录下来，精心整理之后，再请羲娥核对一遍。这样，我国最早的一部散文著作（历史著作）《尚书》终于保存下来，传至今世。