ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਅਣਗਿਣਤ ਨੇਟੀਜ਼ਨਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਰੀਆਈ ਡਰਾਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਉਹ ਇਸ "ਬਿਟਰ ਮੈਂਡਾਰਿਨ ਟੂ ਮੀਟ ਯੂ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰੋਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਇਹ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪੀਰੀਅਡ ਡਰਾਮਾ ਜੇਜੂ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ, ਜਾਗਣ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

"ਕੂ ਦੂ ਤਾਂਗ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ" ਦੇ ਕੋਰ ਵਾਂਗ, "ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤੈਰਦੀ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਦੌੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਸਕਦੀ ਹਾਂ", ਜੋ ਜੇਜੂ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਹੈ।

ਇਸ ਡਰਾਮਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਰੀਆਈ ਡਰਾਮਾ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਥੀਮ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਹਿੱਟ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ.

ਅਚਾਨਕ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਡੌਬਨ ਨੇ ਸਿੱਧਾ 1988.0 ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਲੜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ 0.0 ਅੰਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੋਰੀਆਈ ਡਰਾਮਾ ਹਾਈ ਸਕੋਰ ਸੂਚੀ ਦਾ ਚੋਟੀ ਦਾ 0 ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, 0.0 ਦੇ ਸਕੋਰ ਨਾਲ "ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਜਵਾਬ 0" ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜਾ ਹੈ.

ਇਸ ਡਰਾਮਾ ਦੀ ਲਾਈਨਅਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਕਿਮ ਵੋਨ-ਸਿਓਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਸਿਗਨਲ" ਅਤੇ "ਮਾਈ ਅੰਕਲ" ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਲੇਖਕ ਲਿਨ ਸਾਂਗ-ਚੁਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਦ ਰੋਡ ਟੂ ਦ ਥਰਡ ਰੇਟ" ਲਿਖਿਆ ਹੈ।

ਨਾਇਕਾ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਚੋਟੀ ਦੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਆਈਯੂ ਲੀ ਜੀ-ਯੂਨ ਨੇ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ 6 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰਦੇ ਤੋਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਂ ਵੂ ਆਈਚੁਨ ਅਤੇ ਬੇਟੀ ਲਿਆਂਗ ਜਿਨਮਿੰਗ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਲੜੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਵੂ ਆਈਚੁਨ ਅਤੇ ਲਿਆਂਗ ਕੁਆਂਜ਼ੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਵਾਪਰੀ, ਜੋ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੰਡਾਰਿਨ ਬਤਖ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਪਾਰਕ ਬੋ-ਕਿਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਏ ਗਏ ਲਿਆਂਗ ਕੁਆਨ-ਸਿਕ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨੇਟੀਜ਼ਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਇੰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ".

ਆਈ ਚੂਨ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਮੱਛੀ ਭੇਜਣ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਲੱਭੇਗਾ ਜਦੋਂ ਨਾਇਕਾ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਣ ਲਈ ਕੋਈ ਮੱਛੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੰਦ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੀ ਇੱਕ ਰੱਸੀ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਥੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਆਈਚੁਨ ਅਨਾਥ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਛੋਟੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਖੇਤ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਵੇਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਬੋਝ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਕਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਾਨ-ਸਿਕ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੈਰ ਕੇ ਆਈ-ਚੁਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗਾ.

ਮਨੁੱਖ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਨਵਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਫਾਸਟ-ਫੂਡ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਵੇਰੀਏਬਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਪਰ ਲਿਆਂਗ ਕੁਆਨ-ਸਿਕ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਗੁਣ ਹਨ: ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਸਾਥ, ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ.

ਉਹ ਇੱਕ ਪੱਕਾ "ਸ਼ੁੱਧਤਾਵਾਦੀ" ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ।

ਸੱਸ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਈਚੁਨ ਦੀ ਧੀ ਹੇਨਯੋ ਬਣੇ, ਪਰ ਆਈਚੁਨ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਹੇਨਯੋ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਈਚੁਨ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ।

ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਦਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।

ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਲਿਆਂਗ ਕੁਆਂਜ਼ੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਹੋਰ ਅਰਥ ਹਨ ਜੋ ਖੋਜਣ ਯੋਗ ਹਨ.

ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਿਆਂਗ ਕੁਆਨਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਉਸ ਦੇ ਗ੍ਰੇਡ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਮਿਲਾਪਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਕਮਾਉਣਗੇ.

ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਲੰਬੇ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਆਈਚੁਨ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਠੰਡਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਆਈਚੁਨ ਨੂੰ ਧਮਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਮ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਫਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਲਿਆਂਗ ਕੁਆਨ-ਸਿਕ ਕੋਲ ਕੋਰੀਆਈ ਪੁਰਸ਼ਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਖੌਤੀ "ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਮਰਦਾਨਗੀ" ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਉਹ ਆਈਚੁਨ ਦੇ ਕਵੀ ਬਣਨ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਈਚੁਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਈਚੁਨ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਕੁੜੀ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਆਈ ਚੁਨ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਸੁਪਨਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਲੜਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸੁਪਨਾ "ਮਿਸਟਰ ਫਸਟ" ਬਣਨਾ ਸੀ.

60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜੇਜੂ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ "ਘਰੋਂ ਭੱਜਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ" ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਈ-ਚੁਨ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਭੱਜ ਗਿਆ।

ਉਸ ਸਮੇਂ ਜੇਜੂ ਟਾਪੂ ਵਿਚ, ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਕੋਲ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਮੇਜ਼ ਸਨ.

ਪਰ ਉਹ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੀ ਧੀ ਜਿਨ ਮਿੰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ:

"ਡੈਡੀ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਡੈਡੀ ਨੇ ਮੁੜ ਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਸੀ. ”

ਆਈ ਚੁਨ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਮੇਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪਲਟ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਕੁਆਨਜ਼ੀ ਉਹ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਆਈਚੁਨ ਨੂੰ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਮੇਜ਼ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਇਹ ਵਾਕ "ਤੁਸੀਂ ਪਲਟ ਗਏ, ਮੈਂ ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿਆਂਗੀ", ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਚੀਕ ਕੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਾਇੰਸ ਫਿਕਸ਼ਨ ਫਿਲਮ ਹੈ.

ਇਸ ਨੂੰ ਲੜੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਆਦਮੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਲੇਖਕ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਾਂਗ ਹੈ.

ਯਕੀਨਨ, ਉਸ ਵਾਕ ਦੀ ਸੋਨੇ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ: ਕੋਰੀਆਈ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਰਦ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ ਔਰਤ ਸਕ੍ਰੀਨ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ.

"ਡੇ ਜੰਗ ਗਿਊਮ" ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਮਿਨ-ਸਾਮਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ।

ਉਹ ਸੁੰਦਰ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਸੀ......

ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਚਾਂਗਜਿਨ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੁੱਪਚਾਪ ਪਹਿਰਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਾਂਗਜਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ.

"ਸ਼ਹਿਰੀ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ" ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪਾਰਕ ਜੇ-ਵੋਨ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਸੁਪਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵੀ ਹੈ.

ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੌਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ.

ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੋਰੀਆਈ ਡਰਾਮਾ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਲੀਡ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਦਾਕਾਰ ਜੀ ਚਾਂਗ ਵੂਕ ਨੇ ਖੁਦ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਦੋ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਲੇਖਕ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਹਨ।

ਇਤਫਾਕ ਨਾਲ, ਕਿਮ ਸੂ-ਹਿਊਨ ਦੇ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੰਗਾਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੋਰੀਆਈ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ" ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਬਚਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ, ਕੋਰੀਆਈ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਬਹੁਤ ਸੰਪੂਰਨ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਝੇਂਗ ਯੂਸ਼ੇਂਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਟਾਈਮ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਮਾਸਟਰ ਹੋਣ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਚਾਲ ਚਲਣ ਲਈ ਕਈ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ 'ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸੋਸ਼ਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਔਰਤ ਨੇਟੀਜ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।

ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੋਨ ਯੇ-ਜਿਨ ਦੇ "ਇਰੇਜ਼ਰ ਇਨ ਦਿ ਮਾਈਂਡ" ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਮਾਇਆ ਸੀ.

ਉਸਨੇ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ ਜਿਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ ਭਰ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿੱਘਾ ਆਦਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤਮ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਔਰਤ ਸਕ੍ਰੀਨ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਦੁਰਲੱਭ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ ਨਾਇਕ ਦੇ ਸ਼ੈੱਲ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਯੂਟੋਪੀਆ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਉਹ ਸਿਰਫ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਰਦ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਪਰ ਕੋਰੀਆਈ ਨਾਟਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੋਰੀਆਈ ਡਰਾਮਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਪੁਰਸ਼ ਨਾਇਕ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਕਿੰਨੀ ਉੱਚੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਤਰ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾ ਕਰੋ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਓਪਨ ਟੂ ਤੁਲੀ" ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਹਰ ਮੂਰਤੀ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਮੂਰਤੀਆਂ ਇਸ ਦੀ ਆਦੀ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਹਕੀਕਤ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਓ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਭੇਸ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਓ, ਇਹ ਕਿਰਦਾਰ ਕਿਸੇ ਅਸਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ......

ਐਰਿਕ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ

ਸਰੋਤ/ਇਨਰੋਜ਼ਾਨਾ