சியா ஹாவோ

விரல் நுனிகள் அவரது சொந்த ஊரில் உள்ள படுக்கை ஓவியங்களின் மீது நழுவியது, அவரது எண்ணங்கள் சூடான நினைவுகளில் அலைந்தன.

தாத்தா கிராமத்தைச் சுற்றி படுக்கைக்கு வர்ணம் பூசுவதில் கைதேர்ந்தவர், மேலும் அவர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் தனது சமீபத்திய வடிவமைப்பை சுவரில் வரைவார். நான் சிறுவனாக இருந்தபோது, அடிக்கடி என் சுண்டு விரலால் அவற்றுக்கிடையே அலைவேன், சில சமயங்களில் செல்வத்தின் அடையாளமாக இருக்கும் பியோனி புதர்களினூடே சுற்றித் திரிவேன், சில சமயங்களில் இயற்கை அரங்குகளிலும் மொட்டை மாடிகளிலும் மை நிரம்பிய மொட்டை மாடிகளில் அலைந்து திரிவேன், சில சமயங்களில் சிறகுகளை வானத்தை நோக்கி விரித்தபடி கிரேனில் சவாரி செய்வேன்...... பொருள் கலாச்சாரம் ஒப்பீட்டளவில் குறைவாக இருந்த காலகட்டத்தில், சிறிய காங் ஓவியங்கள் குழந்தைகளின் உள் உலகத்தை வளப்படுத்தின.

நான் சுவரில் சாய்ந்து கொண்டு களிமண் படுக்கையில் சம்மணமிட்டு அமர்ந்திருந்த என் தாத்தாவுடன் அரட்டை அடிப்பேன். காங் வாய் ஓவியத்தின் தோற்றம் பற்றி பேசுகையில், அந்த முதியவரின் கண்கள் கண்ணீரால் நிறைந்தன. ஆரம்ப ஆண்டுகளில், விவசாயிகள் பெரும்பாலும் சுவர்களை வண்ணம் தீட்ட உலைகளைப் பயன்படுத்தினர், அவை அழுக்கு துணிகள் மற்றும் படுக்கைகளை உரிக்கவும் தேய்க்கவும் எளிதானவை. மக்கள் பசை சரிசெய்ய சிலுவை மண்ணைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், மேலும் படுக்கையில் இரண்டு அடி உயர "வேலி" வரைகிறார்கள், இது சுவரைப் பாதுகாப்பது மட்டுமல்லாமல், சாய்ந்து கொள்வதையும் எளிதாக்குகிறது. பின்னர், நடைமுறையின் அடிப்படையில் அழகைத் தேடுவதற்காக, மக்கள் விளிம்பை மை கோடுகளால் கோடிட்டுக் காட்டினர், நடுவில் மூன்று அல்லது இரண்டு ஃப்ரீஹேண்ட் பூக்களை வரைந்தனர், வெற்று இடத்தை ஒரே வண்ணமுடைய தட்டையான ஓவியத்தால் வரைந்தனர், இது காங் வாய் ஓவியத்தின் முன்மாதிரியாக இருந்தது. பல தலைமுறைகளின் முன்னேற்றத்திற்குப் பிறகு, காங் வாய் ஓவியம் ஒரு வண்ண ஓவிய நுட்பத்தை உருவாக்கியுள்ளது, ஓவியம் காய்ந்த பிறகு, மேற்பரப்பை மூன்று முறை துங் எண்ணெயால் மூடவும், சுவர் திடீரென்று படிக தெளிவாக இருக்கும், அது அழுக்காக இருக்கும்போது, அதை ஈரமான துணியால் லேசாக துடைக்க வேண்டும், அது ஒரு புதிய தோற்றத்தை எடுக்கும்.

தலைமுறை தலைமுறையாக, இந்த திறன் லோயஸில் பிறந்துள்ளது, மேலும் இது 2009 ஆண்டுகளில் உள் மங்கோலியா தன்னாட்சி பிராந்தியத்தின் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரிய பட்டியலில் இரண்டாவது தொகுதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பிதற்றுவது முதல் திருமணம் செய்து குழந்தை பெற்றுக்கொள்வது வரை, வீட்டில் உள்ள காங் ஓவியங்கள் ஒரு நபரின் வளர்ச்சியைக் காணும் அமைதியான ஆசிரியர்களைப் போன்றவை என்று தாத்தா அடிக்கடி கூறுவார். அவரது பேனாவின் பிரகாசமான வண்ணங்கள் ஒவ்வொரு வீட்டின் மண் சுவர்களுக்கும் ஒரு தனித்துவமான உயிர்ச்சக்தியைக் கொண்டு வருகின்றன.

(கட்டுரையாளர் உள் மங்கோலியா சானைஃபு மேரியட் ஃப்ளோரின் கெமிக்கல் கோ, லிமிடெட்டின் ஆர் & டி துறையின் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்.)

பீப்பிள்ஸ் டெய்லி (08/0/0 0 பதிப்பு)