解说“温州字”，读懂这座城。《说温解字》栏目将通过与温州相关的字（词），带着同学们踏上溯源历史的寻觅之旅，一起探索瓯越山水文脉，领略优秀传统文化。本期解读的关键词——井水不犯河水。

看过《红楼梦》的同学是否还记得，在第六十九回中秋桐说过一句“我和他井水不犯河水”。“井水不犯河水”用来比喻各管各的，互不相犯。

经典名著中的这句话，其实可以在江心屿上找到印证的注脚。

江心屿位于瓯江之中，四面都被瓯江环绕。瓯江水咸卤，岛上的几口古井却始终甘冽清甜。很明显，江心屿古井的水源并没有受到瓯江水的影响。

那么，江心屿古井的水源究竟来自何处？

壹

七口古井呈北斗状

南宋时期，江心寺名声大振，香客众多，岛上的僧人们为满足用水需求，陆续挖掘出七口可供饮用的泉井。从布局上来看，这七口古井与北斗星图十分相似，一到五号井就像斗口，六号井和七号井则如斗柄。

一号井名为“回环泉”，位于英国领事馆西侧，始建于宋代。相传这口井投钱则溢，俗云回环水，饮之者必再来，故得名“回环泉”。

二号井又称“宋井”，位于东塔山西麓，井后有一青石碑。井壁上有二重环状石刻观音大悲忏等经文一千五百余字，并有“皇宋元祐七年壬申二月初三日住持宗达立”等字样。井水至今清澈甘冽，堪称孤屿珍泉。

离二号井不远处有一块开阔的空地，这里便是三号井“海眼泉”所在地。海眼泉，俗称东井。清《乾隆府志》记载：“瓯中泉味以翠微山玉眉泉、松台山金沙井、孤屿海眼泉为最。”南宋时期，因江水咸不可食，清了禅师掘井得泉，清冽甘甜。后来，这口井还得到了明代江南四大才子文徵明的垂怜，文徵明书“海眼”二字，镵于井阑。泉以字名，景以人传，“海眼泉香”遂成江心十景之一。海眼泉保留了井沿旁边的木架、轮轴以及系有绳子木桶，这便是古人取水的传统装备。

在温州革命烈士纪念馆内可以找到四号井和五号井。四号井在纪念碑西南角的花坛里，并不显眼，也无名字。这口井虽年代久远，但保存尚为完整，井水清冽。现在主要作为生活洗涤用水。五号井“思源泉”在纪念碑右侧，同样始建于宋代，井水清冽可饮但无现代取水设施。

六号井“般若泉”在江心寺大殿的东侧院内。般若是梵文音译，在佛教里是智慧的意思。这口井的水源十分充沛，井内设有现代取水设施。在古时，若遇到温州城区大旱，在南岸的温州城区百姓都会渡江来这口井或七号井“琉璃泉”取水解困。

说到“琉璃泉”，它位于江心屿西塔山东麓的温州市革命历史纪念馆内，俗称西井。琉璃泉的水质至今令人津津乐道，纪念馆的工作人员有时还会取琉璃泉水泡茶饮用。

贰

古井的源头在哪里？

介绍完这七口古井之后，回到我们最开始讨论的话题：井水真的不犯河水吗？若真是如此，江心屿的水源从何而来，为何古井能历经千百年而不枯竭呢？

从地质学原理来看，“井水不犯河水”是真实存在的。有些水井的水源来自地下水，如果靠近河流，就容易受到河水位的影响。但有些井水的水源是来自数十米以下的地下承压水，例如早期温州龙湾的一些水井，深度可达七八十米，最深的达到上百米。这类井水的水源来自地下深处，中间存在隔水层，十分稳定，与地表河流的水位涨跌毫无关联，不受其影响。

有专家推测，江心屿东园附近有一条北东向的断裂构造经过，此处裂隙众多，岩体较为破碎。东西双塔所在的山体是两个小山包，而小山包恰好处于断裂构造经过的位置，东西双塔的地下实际上是相连的，中间正是后期填川建成的江心寺。江心屿井水的来源，极有可能是基岩裂隙中的水，这些基岩裂隙水“储存”于断裂破碎的岩体之中；也有可能是深层的承压水通过断裂构造带裂隙溢出，再通过特定的地质构造通道，缓慢地补给到井中。由此可见，江心屿的古井与瓯江确实分属各自独立的系统，真正做到了“井水不犯河水”。

从古井水源的补给速度和补给水量来分析，江心屿大部分的水源或许来自附近大面积的山区，也就是永嘉山林。雨水在永嘉山林汇集后，经地下岩层输送到江心屿的古井中。由于地下水富含大量矿物质且无污染，尝起来就似乎会有些甜味。

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