نوجوان ليکڪ: ڪانگ ڪانگ

ڇا توهان جي ماء سان توهان جو رشتو توهان جي آس پاس جي دنيا سان توهان جي رشتي جو تعين ڪري ٿو؟ نوجوان ليکڪ ڪانگ ڪانگ جو پهريون ناول، مون جي چوڌاري دنيا، هڪ عورت جي باري ۾ هڪ معاصر ڪهاڻي ٻڌائي ٿو، زو وي جي عمل جي ذريعي، هڪ اڳوڻي ڇوڪري، پاڻ کي ڳولڻ ۽ دنيا کي ڳولڻ. ناول ۾، زو وي ۽ چن شيانگلان، "شيشي جي جار ۾ ماء ۽ ڌيء جي پٿر"، هميشه انهن جي پتلي پيار ۾ زخم سان مليل آهن، ۽ اهو چئي سگهجي ٿو ته ڪنهن به قسم جي ماء ۽ ڌيء جو رشتو تصور کان گهڻو وڌيڪ پيچيده آهي. گھڻا تفصيل، عجيب ٽوپس ، ۽ ناول نگار جي شديد حساسيتون سڀ ناول جي منفرديت ۾ حصو وٺن ٿيون.

01

سوال لکڻ واري شيء کي حرڪت واري حرڪت ۾ رهڻ لاء زور ڏيندا

رپورٽر: عام طور تي نوجوان ليکڪ مختصر ۽ وچولي ڪهاڻين جي مجموعن کي پنهنجي پهرين ڪم جي طور تي استعمال ڪندا آهن، پر توهان پهرين لاء ڊگهي ڪهاڻيون چونڊيندا آهيو.

ڪانگ ڪانگ: مون واقعي ان جي باري ۾ گهڻو نه سوچيو، ۽ مون مختصر ڪهاڻيون به لکيون، پر تعداد نسبتا ٿورو هو، ۽ ان وقت مجموعي لاء ڪافي نه هو. ڊگهي ڪهاڻي بنيادي طور تي آهي ڇاڪاڻ ته هڪ ڊگهي معطلي جو مسئلو آهي، ۽ مون کي ان کي حل ڪرڻ جي ضرورت آهي، ۽ مختصر ڪهاڻي جو حجم شايد اهو کڻڻ جي قابل نه هجي جيڪو آئون اظهار ڪرڻ چاهيان ٿو. يقيني طور تي چئلينج آهن، ٻنهي مختصر ۽ ڊگهي، ۽ مون کي لڳي ٿو ته چئلينج هڪ سٺي شيء آهي، ۽ جيڪڏهن ڪجهه چئلينج نه آهي، پوء مون کي نه ٿو لڳي ته اهو واقعي دلچسپ آهي.

رپورٽر: مون کي هن ناول ڏانهن جيڪو راغب ڪري ٿو اهو تصور ۽ حساسيت آهي، خاص طور تي اهي عجيب، پيچيده ۽ شاعرانه استعارا، توهان هميشه زندگيءَ جي انهن عام پر تمام فطري تفصيلن يا احساسن کي استعارن ۾ واضع طور تي پيش ڪري سگهندا نظر ايندا آهيو، ڇا ان حساسيت کي پيدا ڪري سگهجي ٿو؟

ڪنڪن: لفظ "حساسيت" صحيح آهي، حقيقت ۾، آئون استعارہ يا تصوير کي ادبي ٽيڪنالاجي جي طور تي استعمال نه ڪندو آهيان، متن کي وڌيڪ آرائشي يا وڌيڪ روشن ظاهر ڪرڻ لاء، اهو احساس يا سوچ ڻ جي طريقي جي ويجهو آهي، جيئن فرانسيسي فلسفي مرليو-پونٽي مون اڳ پڙهيو هو، اسان کي پنهنجي چوڌاري دنيا کي ڏسڻ لاء ٻيهر سکڻ جي ضرورت آهي، ڇاڪاڻ ته اهو خلا صرف هڪ محدود نقطه نظر جي مطابق پيش ڪيو ويو آهي، يعني "مون" جو نقطه نظر، ۽ اسان جسم جي ذريعي هن جڳهه سان ڳنڍيل آهيون. تصور اڃا تائين هڪ اسرار آهي، ۽ جسم به آهي.

حقيقت ۾، مون کي ذهني انڌو آهي، جنهن جو مطلب آهي ته مون کي حقيقت ۾ منهنجي مٿي ۾ ڪا به تصوير نه آهي، ۽ جڏهن مون ماڻهن کي ٻڌو ته هڪ شخص جو منهن انهن جي ذهنن ۾ ظاهر ٿيو، مون سوچيو ته اهو هڪ استعارو آهي، ۽ مون سوچيو ته اهو عجيب آهي. اهو حقيقت ۾ ڄاڻڻ ڏکيو آهي ته ڪنهن ٻئي جي اندروني دنيا ڪيئن ٺهيل آهي، ۽ ٻولي گمراهه آهي. تمام گهڻو بصري معلومات آهي، اهو سڌو سنئون پيش ڪيو ويو آهي، ۽ هن تيار ڪيل اسٽوريج ڪوڊ کان سواء، مون کي ياد رکڻ جا ٻيا طريقا ترقي ڪرڻا آهن، مون کي پاڻ کي هڪ چهرو بحال ڪرڻو پوندو، نظر کان سواء ٻي ٻولي استعمال ڪرڻو پوندو، انهن کي ناخن بڻجڻ ڏيو، انهن چمڪندڙ ٽڪرن کي ناخن ڏيو، وغيره منهنجي ياداشت جي تعمير لاء. تصويرن جي غير موجودگي پابند آهي، پر منهنجو خيال آهي ته اهو به آزاد ٿي سگهي ٿو.

تنهن ڪري انساني دماغ تمام عجيب آهي. مون کي خبر ناهي ته آئون پنهنجي حساسيت کي پيدا ڪري سگهان ٿو، پر منهنجو خيال آهي ته ماڻهو پنهنجي تصورات کي وڌيڪ کولي سگهن ٿا. مثال طور، آئون تازو گهڻو پينٽنگ ڪري رهيو آهيان، ۽ اهو مون کي محسوس ڪري ٿو ته مون کي ٻيهر کوليو وڃي ٿو. پينٽنگ مخصوص ذريعن تي منحصر آهي، ۽ ان کي صحيح طور تي ظاهر ڪرڻ لاء، توهان کي لڪيرن، رنگن، روشني ۽ ڇانو، حجم جي باري ۾ سوچڻ ۽ پاڻي، تيل رنگ، ڪاغذ يا ڪپڙي جي بناوت کي سمجهڻ جي ضرورت آهي. ۽ پوءِ به پڙهڻ سان ادب کان علاوه، انسانيت ۽ سماجي سائنس سميت، قدرتي سائنس جا ڪم به توهان کي ٽوڙڻ ۽ ٻيهر تعمير ڪرڻ جي اهڙي عمل کي هلائڻ ۾ مدد ڏيندا.۽ نام نہاد حساسيت پڻ هڪ خاص حد تائين شعور جي دائري تي منحصر آهي، ۽ ان جو مطلب اهو نه آهي ته اهو هوا ۾ هڪ خواب آهي.

منهنجو خيال آهي ته گهڻا ڀيرا اهو نه آهي ته اسان وٽ گهڻو تصور نه آهي، پر اسان صرف عادت جي نقطه نظر کان انهن کي نظرانداز ڪندا آهيون. تصورات، نالو رکڻ، قاعدا، انسانن طرفان تخليق ڪيل ڪيتريون ئي شيون سادگي ۽ وضاحت لاء آهن، جن جا فائدا آهن، جهڙوڪ وڌيڪ موثر ۽ منصفانه هجڻ، پر تخليق لاء، اهو پڻ ضروري آهي ته نالو رکڻ کان اڳ جي وقت ڏانهن واپس وڃو. ڪيترائي ڀيرا تخليق افراتفري سان شروع ٿئي ٿي، جيڪا افراتفري نه آهي، پر ليگو جو هڪ پيڪ جيڪو صرف کوليو ويو آهي، ۽ نئون حڪم ٽڪرن ۾ آهي.

سوراخ پينٽنگز، هيٺ ڏنل تصويرون سڀ سوراخ تصويرون آهن

رپورٽر: دوستن جي توهان جي وي چيٽ سرڪل جي پس منظر جي تصوير اڃا تائين "سج کان پوء هليڊي" کان آهي، خاموش نيري پاڻي ۾، ڇوڪري هڪ ڪئميرا کڻي رهي آهي، جيڪا لازمي طور تي مون کي ياد ڏياري ٿي ته اهي تصويرون پڻ ناول ۾ موجود آهن. ان کان علاوه، مون کي ياد آهي ته سوفي، جيڪا فلم ۾ وڌي وئي آهي، ان وقت پنهنجي پيء جي بدحالي کي سمجهي ٿي، جيڪا حقيقت ۾ ناول ۾ زو وي جي بدحالي سان ٿورو مشاهدو آهي جڏهن هو وڏو ٿئي ٿي ۽ رفته رفته پنهنجي ماء جي بدحالي کي ڏسي ٿي. ڇا ڪو رابطو آهي؟

ڪانگ ڪانگ: حقيقت ۾، اهو لاڳاپيل نه آهي، پر توهان جي تجويز ڪيل زاويه بلڪل دلچسپ آهي، ۽ جڏهن توهان ان جي باري ۾ سوچيندا آهيو ته ڪجهه مشاهدو آهن. هڪ ٻار يا ٻار جي نقطه نظر کان پوئتي ڏسڻ ان ۾ داخل ٿيڻ جو هڪ طريقو آهي جيڪو مون کي وڌيڪ دلچسپي آهي، ڇاڪاڻ ته زندگي ۾ ڪيتريون ئي اهم شيون موجوده ۾ ظاهر نه ٿينديون آهن، پر هڪ ڊولپر ۾ منفي وانگر اڀرڻ لاء وقت وٺندا آهن. صوفي، پول ۾ ڳاڙهو ۽ تصويرون وٺڻ، منهنجي لاء اهڙي تصوير آهي، هوء پنهنجي ننڍپڻ جي موسم گرما ۽ مستقبل ۾ هڪ خاص لمحي جي طور تي ساڳئي وقت موجود آهي جڏهن هو ء هن موسم گرمي تي واپس ڏسي ٿو. منهنجي چوڌاري جي دنيا ۾ به بيانن سان ڳنڍيل ڪيتريون ئي ٽائيم لائنون آهن، ۽ لڪيري ٽائيمنگ پوائنٽمون لاء مواد آهن، ۽ آئون انهن کي پنهنجي ڪم ۾ ٻيهر ترتيب ڏيندس ته ڪهاڻي جي تال کي ڳولڻ لاء.

رپورٽر: توهان "ٻيهر ترتيب" جو ذڪر ڪيو آهي، آئون اهو چوڻ جي آزادي وٺان ٿو ته مون کي هن ناول جو پهريون اڌ ٻئي اڌ کان وڌيڪ پسند آهي، ۽ پلاٽ جي لحاظ کان، آئون ان حصي کي ترجيح ڏيان ٿو جتي زو وي ڪاليج وڃڻ کان اڳ چن سيانگلان سان گڏ هو. هوء پنهنجي ماء کي "فرار" ڪرڻ لاء ڪاليج ويو، پر اسان سڀني کي خبر آهي ته اهو صرف هڪ جسماني فرار هو، ۽ نفسياتي طور تي هن ڪڏهن به آزاد نه ڪيو. پر ٻئي اڌ جي پيشڪش جي لحاظ کان، مون کي پهرين اڌ ۾ چپچپا ماء- ڌيء جي رشتي کان ٿورو منقطع محسوس ٿيندو.

ڪانگ ڪانگ: حقيقت ۾، مون ٻين کان ساڳيو تاثرات ٻڌو آهي، ۽ منهنجا ڪجهه دوست ٻئي اڌ کي ترجيح ڏين ٿا، تنهنڪري اهو معمولي آهي، بلڪل مغرور نه آهي.

توهان جو فڪر صحيح آهي، ڪتاب جا ٻه حصا آهن، جيڪي شايد ان کي گهٽ ڌيان ڏئي سگهن ٿا. ٻئي اڌ جي ماء غير موجودگي جي صورت ۾ موجود آهي. هي ڪتاب پنهنجي مشهوري ۾ ماء ۽ ڌيء جي رشتي تي زور ڏئي سگهي ٿو، پر اهو حقيقت ۾ هڪ ڇوڪري جي دنيا ۽ پنهنجي چوڌاري پاڻ جي تحقيق ۽ ان سان لاڳاپيل تڪليف جي باري ۾ آهي، تنهنڪري هن جي ماء کي ڇڏي وڃڻ جو اهو حصو ضرور هجڻ گهرجي، ۽ اڪثر ڪري خاندان کي ڇڏي وڃڻ کان پوء ڦٽڻ جو احساس آهي. تنهن ڪري اهو ڍانچو منهنجي ذهن ۾ شروعات ۾ ڪجهه هو، پر جڏهن مون پاڻ ان کي واپس ڏٺو، مون ڏٺو ته هر قسم جا مسئلا هئا.پر سوال لکڻ لاء ضروري طور تي سٺيون شيون آهن، ۽ اهي هڪ حرڪت واري طريقي سان لکندا رهن ٿا.

02

هڪ ڄمڻ واري ماء آهي، ويڙهيل آهي

سڀ مخصوص مايون

رپورٽر: عورتن جي ترقي ۽ خود سڃاڻپ جي عمل ۾ ماءُ ۽ ڌيءَ جي رشتي سان نڀائڻ ضروري آهي ۽ شايد اهو دنيا جو سڀ کان وڌيڪ پيچيده ۽ ڏکيو رشتو هجي، جيڪو ناول جو مرڪز به آهي. ڇا توهان سوچيو ٿا ته چن زيانگلان هڪ خودغرض ماء آهي؟

ڪونگڪونگ: خودغرض مايون خاص طور تي ناقابل معافی ٿي سگهن ٿيون، ڇاڪاڻ ته ماء جي تصوير ڊگهي عرصي کان بي خودي ۽ سرشاري جهڙين خوبين سان تقريبن دقيانوسي رهي آهي، جيڪا خود غرضي جي حدن کي ماء جي ڪردار لاء انتهائي تنگ ڪري ٿي. هڪ خودغرض پيء کي تصور ڪرڻ وڌيڪ ڏکيو لڳي ٿو، ۽ ڪجهه ماڻهو به سوچيندا آهن ته هڪ پيء جي خودغرضي تمام گهڻو مسئلو نه آهي، آخرڪار، هن جي زندگي جا ٻيا به ڪيترائي پهلو آهن.

منهنجي تصويرن جو مقصد چن سيانگلان کي هڪ خودغرض ماء جي حيثيت سان ظاهر ڪرڻ نه آهي، پر هن تڪراري رشتي ۾ انسان جي حيثيت ۾ پنهنجي تڪليفن ۽ حدن کي ظاهر ڪرڻ آهي، جيئن مون ڪتاب ۾ لکيو آهي، "هڪ ڄمڻ واري ماء آهي، سڀني مخصوص ماء کي ڍڪيندي آهي"، ۽ انساني فطرت جي پيچيدگي اڪثر ڪري فرد ۽ سندس مختلف سڃاڻپ جي وچ ۾ تڪرار ۾ موجود آهي.

رپورٽر: توهان جي صحيح بيان جي ڪري، آئون شعوري طور تي افساني ۽ حقيقت جي وچ ۾ تعلق سان لاڳاپيل نه آهيان، ڇا اهو توهان جي حقيقي زندگي سان لاڳاپيل آهي؟

ڪانگ ڪانگ: حقيقت ۾ ڪو مضبوط رابطو ڪونهي، پر ان ۾ ڪو اهڙو مواد ضرور هوندو جيڪو منهنجي زندگي يا مشاهدن مان ايندو، جيڪو لازمي آهي، انهن کي ختم ڪري نئين انداز ۾ ڪهاڻيءَ ۾ ضم ڪيو ويندو، مثال طور، آئون ناول ۾ ڪنهن کي پائڻ لاءِ پنهنجي زندگيءَ مان ڪنهن جي ٽوپي قرض وٺي سگهان ٿو، پر ان سان ان حقيقت تي اثر نه پوندو ته ڪهاڻي افسانوي آهي.

چن شيانگلان هڪ ڪردار آهي جيڪو مون کي هميشه جي باري ۾ لکڻ چاهيو آهي، پر هوء هڪ پيچيده کان وڌيڪ آهي، عورت بزرگن جي گهڻن ڇانون سان مون پنهنجي ننڍپڻ ۾ ڏٺو، هن ۽ زو ويهوا جي ڪهاڻي سميت اهو قصو به ان ڪهاڻي مان ورتو ويو آهي جيڪو مون ننڍي هوندي وڏن جي ڳالهين مان ٻڌو هو ، اهو ٻڌائيندي ته ٻه ماڻهو شروع ۾ هڪ ٻئي سان تمام گهڻو پيار ڪندا هئا ، ۽ جڏهن مڙس پنهنجي زال جو پيڇو ڪندو هو ته هو هر هفتي کيس نظم لکندو هو ، پر پوءِ رشتو ٽٽي ويندو هو ، ۽ ٻئي ڪيترن ئي سالن تائين الڳ رهندا هئا ، پر عجيب ڳالهه اها آهي ته هنن ڪڏهن به طلاق نه ڏني ، ڄڻ ته اهي هن محبت کي نفرت جي ذريعي پنهنجي زندگي جاري رکڻ چاهيندا هئا. حقيقت ۾ ڪهاڻي عام آهي ۽ نظم اوسطا آهن، پر ان دور ۾ جڏهن اڪثر ماڻهو شادي ڪرڻ لاءِ انڌن تاريخن تي ڀروسو ڪندا آهن، اهي ڏاڍا خاص هوندا آهن ۽ سندن محبت ۽ نفرت انتهائي مضبوط هوندي آهي، جنهن مون کي ننڍي هوندي خاص طور تي متاثر ڪيو هو ، ۽ نظم لکندڙ ڪتاب هميشه منهنجي يادگيريءَ ۾ رهندو آهي ۽ آئون انهن لکڻين جي طاقت کي به محسوس ڪري سگهان ٿو، جيستائين اهي لکڻيون هن ناول جو تعارف نه بڻجن.

بنيادي طور تي منهنجا ناول ڪيئن ايندا آهن، ۽ جيڪڏهن ڪا شيء آهي جيڪا منهنجي مٿي ۾ ختم نه ٿيندي آهي، آئون ان کي پڪڙيندس ۽ ڏسان ٿو ته اهو ڇا چوڻ وارو آهي.

رپورٽر: ڇا ناول ۾ عالمگير ماءُ ۽ ڌيءَ جي رشتي کي بيان ڪيو ويو آهي؟ ڇا توهان جي ذهن ۾ هڪ مثالي ماء ۽ ڌيء جو رشتو آهي؟

ڪانگ ڪانگ: حقيقت ۾، مون کي نه ٿو لڳي ته هڪ حقيقي عالمگير ماء - ڌيء جو رشتو آهي، هن قسم جو بيان اڪثر ڪري سماجي مقصدن لاء اڳتي وڌايو ويندو آهي، مثال طور، علمي تحقيق کي سماجي واقعن کي بيان ڪرڻ لاء ماڊل قائم ڪرڻ گهرجي يا ڪاروبار کي درد جي نقطن کي تيز ڪرڻ گهرجي ۽ استعمال کي فروغ ڏيڻ گهرجي، پر منهنجو خيال آهي ته ادب صرف ان جي برعڪس آهي، پر هڪ سڄي شيء کي ڌار ڪرڻ لاء، منفرد ۽ فرد کي پيش ڪرڻ لاء، اهو رشتو روشني جي ڪيترن ئي شعاعن جي ريفريڪشن وانگر آهي، انهن جي ترتيب کي ڇڪڻ گهرجي، پر آخر ۾ انهن سڀني جي پنهنجي هدايت آهي.

ذاتي طور تي، مون کي محسوس ٿئي ٿو ته محبت اڃا تائين هن رشتي ۾ هڪ مرڪزي عنصر آهي، پر محبت جي غلط فهمي ان کي وڌيڪ پيچيده بڻائي ٿي جڏهن ان کي پيش ڪيو ويندو آهي. مان سمجهان ٿو ته پيار شايد گهٽ واٽيج سان روشني جي بلب وانگر ٿي سگهي ٿو، جنهن وقت توهان ان کي آن ڪريو ٿا، توهان هڪ ٻئي کي ڏسي سگهو ٿا، ۽ توهان پاڻ کي به ظاهر ڪري سگهو ٿا، پيار نمائش ۽ مقابلو آهي، اهو هڪ ٻئي کي ڏسڻ ۽ هڪ ٻئي جي پويان پوئتي وڃڻ جو وڏو ڇانو آهي. ان لحاظ کان،منهنجو خيال آهي ته مثالي ماء- ڌيء جو رشتو هڪ آهي جتي توهان هڪ ٻئي کي ماڻهن جي حيثيت سان ڏسي سگهو ٿا ۽ نه رڳو ماڻهن جي حيثيت سان.

رپورٽر: منهنجو خيال آهي ته هڪ ٻيو نقطو ڌيان ڏيڻ جي قابل آهي ته ناول اسان کي جديد سماج ۾ ٻارن ۽ نوجوانن جي حقيقي جذباتي ضرورتن کي نظرانداز ڪرڻ جي ياد ڏياري ٿو. مثال طور، مون کي شايد ئي زو وي ۾ بغاوت ڏسڻ ۾ ايندي آهي، هوء پنهنجي ضرورتن کي پورا نه ڪرڻ جي عادي آهي، جيڪو پڻ هڪ وڏو سبب آهي ته هوء غير صحتمند رشتن ۾ اچي ٿي.

ڪانگڪونگ: ها، ۽ ننڍپڻ شايد هڪ شخص جي زندگي جو سڀ کان وڌيڪ حساس دور آهي. مزاحمت جي مسئلي جي طور تي، مون کي حقيقت ۾ هڪ مختلف فڪر آهي، زو وي جي ڪردار کي سندس مزاحمت يا پوزيشن آهي، هوء حقيقت ۾ پنهنجي چوڌاري هر شيء سان قبول يا سڃاڻپ نه ڪندو آهي، پر هميشه ڏسڻ ۽ تحقيق ڪري رهيو آهي، آخر سميت اصل ۾ خاموشي ۾ هڪ ڌماڪو آهي. بغاوت جو بيان واقعي پڙهندڙ کي متاثر يا بااختيار بڻائي سگهي ٿو، پر مان هن ڪتاب ۾ جيڪو بيان ڪرڻ چاهيان ٿو اهو سست زوال جو عمل آهي، جيڪو اصل ۾ حقيقي زندگي ۾ گهڻو آهي، ۽ وڌڻ جي عمل ۾، مون کي ڪيتريون ئي ڇوڪريون مليون آهن جيڪي مسلسل پنهنجي آس پاس جي دنيا طرفان نچوڙيل آهن پر ڳالهائي نٿا سگهن، اهي ماڻهو جيڪي شايد شروع کان آخر تائين سخت مزاحمت نه ڪئي آهي، انهن سان ڇا ٿي رهيو آهي، انهن جي اندروني دنيا ڇا آهي، هن ڪهاڻي ۾، آئون هن وڌيڪ خاموش گروپ جي باري ۾ لکڻ چاهيان ٿو.

رپورٽر: هاڻوڪي سالن ۾ عورتن جي لکڻ ۽ شايع ڪرڻ جي واڌ بابت توهان ڇا سوچيو ٿا؟

ڪانگڪونگ: جنون ان جي برعڪس اچي ٿو، ڄڻ ته گهر ۾ ڪا جاءِ آهي جتي اڳ ۾ پينٽنگ يا فرنيچر ٿي چڪو آهي، ۽ اوچتو هڪ ڏينهن پينٽنگ يا فرنيچر هٽايو ويندو آهي، اتي خاص طور تي واضح نشان هوندو. اها حقيقت آهي ته عورتون اڳ لکڻ ۾ محدود هونديون هيون ۽ هاڻي شايد اسان کي هن شعبي ۾ ڪوشش ڪرڻ جا وڌيڪ موقعا ملن ، ۽ ائين لڳندو ته اوچتو تعداد وڌي ويندو ، پر جيڪڏهن توهان غور سان ڏسو ته عورتن جي لکڻين جو تناسب ۽ خوشحالي حقيقت ۾ مردن وانگر ساڳي سطح تي نه پهتي آهي ، ۽ انهن کي ڏسڻ ۽ جائزو وٺڻ لاءِ وڌيڪ طول و عرض ٿي سگهن ٿا ، جيڪو نه رڳو لکڻ جو معاملو آهي ، پر ان ۾ ٻيا به ڪيترائي پهلو شامل آهن.

عورتن جي لکڻ جو جنون عورتن کي لکڻ ۽ شايع ٿيڻ لاء وڌيڪ امڪان حاصل ڪرڻ جي عمل ۾ تمام گهڻو بحث ۽ نئين نقطه نظر جو سبب بڻجي چڪو آهي. پرليبلز جي آساني پڻ نئين دقیانوسي تصورات پيدا ڪري سگھي ٿي، جنهن ۾ صارفيت جو استعمال شامل آهي ۽ ڇا اهو پنهنجي مقصد کان ڌيان ڏيندو.

ان ڪري منهنجو خيال آهي ته هن واقعي جي اهميت نه رڳو ادبي طول و عرض ۾ آهي، پر سڄي سماجي ماحوليات ۾ به آهي. شايد مستقبل ۾ ڪنهن نقطي تي، "عورتن جي لکڻ" کي هاڻي خاص طور تي زور نه ڏنو ويندو، ۽ منهنجي راء ۾، اهو ڪو فرق ناهي، عورتن کي لکڻ ۽ ٺاهڻ جاري رهندو، معروضي ماحول جي قطع نظر، ڇاڪاڻ ته لکڻ صنف سان لاڳاپيل ٿي سگهي ٿو، پر بنيادي طور تي اهو اڃا تائين هڪ شخص جي حيثيت سان اظهار ۽ تخليق ڪرڻ جي ضرورت کان پيدا ٿئي ٿو.

03

جدت جو مسئلو رڳو ادب جو ناهي.

اهو مجموعي طور تي عمر ۾ وجود جي پريشاني آهي

رپورٽر: ڪيترائي عظيم ۽ شاندار سينيئر ليکڪ آهن ۽ نوجوان ليکڪن لاءِ جدت آڻڻ ڏاڍو ڏکيو آهي.

ڪانگڪونگ: جدت اصل ۾ هڪ تمام معاصر تصور آهي، جنهن ۾ ارتقائي نظريي جو اثر ۽ ٽيڪنالاجي اپڊيٽ ۽ تڪرار جو اثر آهي. پر جديد تصورات سان جنون ڪڏهن ڪڏهن توهان جي نظر کي سخت ڪري سگهي ٿو، هميشه سڌو اڳتي يا اونچائي تي ڏسي رهيا آهيو، ۽ توهان هميشه جتي توهان ڏسي رهيا آهيو ان کان ڪجهه فاصلو پري آهيو، جيڪو مسلسل پريشاني پيدا ڪري سگهي ٿو جيڪو توهان جي ڌيان کي متاثر ڪري سگهي ٿو.

مون کي حقيقت ۾ جدت لاء تمام گهڻا مطالبا نه آهن، ڇاڪاڻ ته مون کي خود "نئين" جي تصور بابت ڪافي شڪ آهي. ادبي جدت ڇا آهي، نئون بياني روپ، نئين ٻولي، يا انساني فطرت يا سماجي مسئلن جي وڌيڪ سوچ ۽ کوٽائي ڇا آهي، اهي اصل ۾ اهي تجويزون آهن جن کي ادب کي منهن ڏيڻو پوندو آهي، جيستائين توهان واقعي تخليق ڪري رهيا آهيو، توهان انهن کان شروع کان بچي نٿا سگهو. حقيقت ۾ اي آءِ لکڻ جي موجوده بحث سميت اڳين ليکڪن کان سواءِ اهو به ان مسئلي کي ڇهي ٿو، ڄڻ ته اسان ڪنهن تڪليف تي پهچي چڪا آهيون، جدت جو مسئلو نه رڳو ادب ڏانهن هدايت ڪئي وئي آهي، پر وجود بابت سڄي دور جي پريشاني آهي، پر ادب جي تاريخ تمام ڊگهي آهي، تنهنڪري ان پريشانيءَ کي خاص طور اجاگر ڪيو ويو آهي.

رپورٽر: ڇا توهان سوچيو ٿا ته ناول نگارن لاءِ پرجوش هجڻ سٺي ڳالهه آهي؟

ڪنڪن: خواهش شايد هڪ ناول نگار لاءِ خواهش کي بيان ڪرڻ بهتر بڻائي سگهي ٿي، پر لفظ "امنگ" پنهنجي حق ۾ دلچسپ آهي، ۽ اهو تمام گهڻو ممڪن آهي ته اهو انهن ماڻهن طرفان ٺاهيو ويو هو جن جي خواهشن کي اڳ ۾ ئي محسوس ڪيو ويو آهي.

رپورٽر: ڏکڻ هفتيوار جي تازي شماري ۾ ليکڪ لي زيشو هڪ آتم ڪهاڻي لکي آهي، جنهن ۾ هن ايلس منرو جو ذڪر ڪندي چيو آهي ته جيڪو ليکڪ انساني فطرت جي باري ۾ لکي ٿو ۽ خانداني ۽ ماءُ ڌيءَ جي رشتن کي ايترو گهڻو ڏسي ٿو، سو پنهنجي ڪمزورين کي تبديل نٿو ڪري سگهي.

ڪانگ ڪانگ: علم ۽ عمل جي وحدت بيشڪ سڀ کان مثالي رياست آهي، پر آخر ادب حقيقت ۾ زندگيءَ جهڙو نه آهي، اهو صرف ليکڪ جي زندگيءَ جو حصو آهي ۽ ان انحراف جي ڪري پيدا ٿيندڙ پيچيدگي به انهن موضوعن مان هڪ آهي، جن کي ادب پاڻ سمجهي ٿو ۽ پيش ڪري ٿو.منهنجو خيال آهي ته اهو ضروري آهي ته ڪنهن به مشهور شخصيت کي آساني سان بت نه بڻايو وڃي، ڇاڪاڻ ته ليکڪ کي ڪم سان برابر ڪرڻ جو خطرو ان حقيقت ۾ آهي ته متن واقعي چالاڪ يا ناڪافي آهي.اهو حقيقت ۾ "منهنجي چوڌاري دنيا" ۾ ڍڪيل آهي. انسان ادب سان پيار ڪندو هجي يا ادب تخليق ڪندو هجي، ان جي ڪري هن ۾ اوڀار نه هجڻ گهرجي، اُن ۾ هميشه آهستي آهستي داخل ٿي سگهجي ٿي، پر حقيقت ۾ اها ڏاڍي ڪمزور شيءِ هوندي آهي ، ۽ اورا جو آس پاس اڪثر اتي ئي هوندو آهي جتي اوندهه هوندي آهي.

ليکڪ جي ڪردار جي حوالي سان، منهنجو خيال آهي ته سڀ کان پهرين ڪم مڪمل ڪرڻ آهي، ۽ مون کي اڃا تائين پرين جون ڪهاڻيون پڙهڻ جو احساس ياد آهي، جڏهن مان ننڍڙو هوس، ۽ اهو شايد ادب بابت منهنجو پهريون تاثر هو. آئون اڃا تائين ايلس ان ونڊرلينڊ پڙهي رهيو آهيان، پر مون کي خبر نه هئي ته اهو ڪير لکيو آهي، ۽ اهو واقعي مون کي ڪو فرق نه پيو. آءٌ ادبي تصنيفن جي آزاديءَ تي يقين رکندو آهيان ۽ ان آزاديءَ ۾ خود ليکڪ به مداخلت يا تبديلي نٿو ڪري سگهي. تنهن ڪري، جيڪي ماڻهو منرو پڙهندا آهن اهي پڻ منرو کان تمام مختلف چونڊ ڪندا، ڇاڪاڻ ته اهو ڪم آهي جيڪو انهن سان حقيقي رابطو ڪري ٿو.

رپورٽر: ريمنڊ ڪارور جو چوڻ آهي ته کيس جنهن قسم جي لکت ۾ دلچسپي آهي، اها اهڙي قسم جي لکڻي آهي، جيڪا عام شين کي بيان ڪرڻ لاءِ عام پر درست ٻولي استعمال ڪندي، ڪرسي، پردو، ڪانٽو، پٿر، عورت جون ڪنواريون، ڏاڍي مضبوط ۽ حيرت انگيز طور تي متعدي به ڏيندي آهي. اهو پڻ ممڪن آهي ته ظاهري طور تي انفرادي مکالمو استعمال ڪيو وڃي جيڪو پڙهندڙ جي ريڙهي کي ٿڌو ڪري ٿو جيئن اهو پڙهي ٿو. اهو توهان جي لکڻ جي تعاقب سان ٿورو ساڳيو لڳي ٿو.

ڪنڪن: منهنجو لکڻ اڃا تائين ڪارور کان مختلف آهي، ۽ مون کي رچرڊ فورڊ سميت ڪارور سان به پيار آهي، انهن جي سادگي ۽ جذباتي طاقت لاء. ادبي ذوق جي لحاظ کان، مون وٽ وسيع قسم جا قسم آهن، ۽ سڀئي صنفون ۽ انداز قابل قبول آهن، ۽ آئون شيون سکي سگهان ٿو. پر جيستائين ذاتي لکڻ جو تعلق آهي، اهو نه آهي ته آئون ڪنهن خاص بيان ۽ انداز کي چونڊيان ٿو يا دلچسپي وٺان ٿو، پر اهو تخليق جي عمل ۾ سست رفتار سان وڌندو آهي. توهان صرف اهو ئي لکي سگهو ٿا جيڪو توهان ڪري سگهو ٿا، ۽ هي جملو سادو لڳي ٿو، جيتوڻيڪ بکواس وانگر ٿورو، پر حقيقت ۾ ان کي ٺاهڻ کان پوء، مون کي ان جي گهڻو وڌيڪ سمجهه آهي. جيئن بورجيس چيو ته، هو هميشه بھولڀلي جي علامتن کي استعمال ڪندو هو، پر اهو نه هو ته هن انهن کي چونڊيو، پر هن انهن کي قبول ڪيو، جيڪو طريقو هو محسوس ڪيو ۽ رهندو هو. منهنجو خيال آهي ته اهو پڻ هڪ قسم جي درستگي آهي، جيڪو لازمي طور تي ڪارور جي درستگي وانگر آهي، ۽ هن درستگي کي ڪيئن سمجهڻ ۽ پيش ڪرڻ لاء لکڻ آهي جنهن ۾ مون کي دلچسپي آهي.

رپورٽر: مون ٻڌو آهي ته توهان کي سفر ڪرڻ پسند آهي ۽ حصيداري ڪرڻ لاء ڪيتريون ئي ڪهاڻيون آهن.

ڪانگ ڪانگ: ان کي صاف لفظن ۾ چوڻ لاء، مون کي راند ڪرڻ پسند آهي، ۽ ڪا خاص شيء نه آهي. جيڪو مون کي متاثر ڪيو اهو بنيادي طور تي ڪجهه غير متوقع حالتون هيون. مون هڪ دفعي زيورخ ۾ رات جو اٽڪل ست اٺ وڳي ٽرين ورتي ۽ آئون وقت تائين نه آيس ۽ اتي ويهي انتظار ڪيم، سوچڻ لڳس ته ٿوري دير کان پوءِ ايندي ۽ تقريبن هڪ ڪلاڪ کان پوءِ مون کي اوچتو احساس ٿيو ته هيءَ ٽرين نه ايندي. ان کان پوء، آئون پڇڻ لاء انفارميشن ڊيسڪ تي ويو، ۽ ٻئي پارٽي مون کي ٻڌايو ته سفر عارضي طور تي منسوخ ڪيو ويو آهي. اهو پهريون ڀيرو هو ته مون کي ٽرين کي منسوخ ڪيو ويو هو، ۽ مون کي ان وقت ڪاوڙ نه هئي، مون سوچيو ته اهو مضحکہ خیز آهي، گهڻو ڪري گوڊوٽ لاء انتظار ڪرڻ وانگر. اُن ڏينھن ڏاڍي برسات ٿي رھي ھئي، اڳ ۾ ئي دير ٿي چڪي ھئي ۽ مون پنھنجي ريل کي ٻئي ڏينھن صبح جو تبديل ڪيو ۽ رات ريلوي اسٽيشن تي گذارڻ جو فيصلو ڪيم.

مون سوچيو ته هتان جي ٽرين رات جو ٿي سگهي ٿي، پر يارهن يا ٻارهن وڳي هڪ گشتي ماڻهوءَ ماڻهن جو پيڇو ڪرڻ لڳو. مون کي بلڪل بيباڪ هو، تنهنڪري مون گشت ڪندڙن سان گڏ اهو بلي ۽ ماؤس راند راند ڪيو، هر هنڌ لڪائي ڇڏيو، ۽ هن واقعي مون کي نوٽيس نه ڪيو.

جڏهن گشتي روانو ٿيو، تڏهن سڄي ريلوي اسٽيشن تي تالا لڳل هئا ۽ مون کانسواءِ ٻيو ڪو نه ويو هو. آئون صرف ان جي چوڌاري ڦرندي رهيس، ۽ هاڻي آئون ان جي باري ۾ ان قسم جي ميوزيم خوفناڪ رات وانگر گهڻو سوچيندو آهيان. جڏهن آئون خريداري ڪري ٿڪجي ويس، تڏهن آءٌ هڪ وينٽ ۾ ويٺس ۽ برسات ٻڌي سگهيس ، ۽ هڪ مرد ۽ هڪ عورت مون کان روڊ جي ڀرسان هڪ خاردار تار جي ڀرسان ويٺا ۽ ڳالهائيندا رهيا، جيتوڻيڪ رڳو هڪ نيٽ جي پار، پر مون کي ٻڌڻ ۾ نه آيو ته اهي ڇا چئي رهيا هئا، اهي سڄي رات ڳالهائيندا رهيا ، ۽ آئون سڄي رات اتي ئي رهيس.

اهو منظر "انٽراسٽيلر" ۾ هڪ ديوار جي پار مرد ڪردار ۽ سندس ڌيء جي وچ ۾ ڳالهائڻ جهڙو آهي، ۽ آئون جوڙي جي ايترو ويجهو آهيان ته مرد ۽ عورت صرف هڪ نيٽ جي ذريعي ڌار ڪيا ويا آهن، پر حقيقت ۾، اسين مختلف وقت ۽ جڳهه ۾ ٿي سگهون ٿا، ڇاڪاڻ ته ٽرين جيڪا ڪنهن سبب سان نه پهتي، ٻه وقت ۽ جڳهه صرف ايتري مختصر طور تي مليا. مون کي بعد ۾ زيورخ جي باري ۾ ٻيو ڪجهه به ياد نه آهي، سواء خالي ريلوي اسٽيشن ۽ مرد ۽ عورت کان سواء، جنهن مون کي سوچيو ته آئون اصل ۾ ان ٽرين تي آهيان، ۽ ان جي منزل ڪولون نه هئي، پر ان رات هڪ متبادل طول و عرض وانگر. منهنجو خيال آهي ته سفر جي باري ۾ سڀ کان وڌيڪ دلچسپ شيء اهي حادثا آهن.

ان کان علاوه، آئون ذاتي طور تي سفر جي ادب کي پڙهڻ پسند ڪندو آهيان، جهڙوڪ نوٽيبوهم جو سفر، ميڪفرون جو "گهيري جو سفر"، وغيره، انهن سڀني جا پنهنجا منفرد نقطه نظر آهن، پر انهن ۾ هڪ شيء مشترک آهي، اهو آهي، انهن جي بيانن کي انهن جي سامهون سفر تائين محدود نه هوندو، پر ذهن کي هلڻ دوران گهمڻ جاري رکڻ ڏيندو، ڪيترائي وقت ۽ جڳهه جيڪي هڪ خاص جڳهه ۾ موجود آهن، بلڪل اڻ مئل کي سڏڻ وانگر، منهنجو خيال آهي ته سٺو سفر ادب هن قسم جي "نفسياتي" صلاحيت هجڻ گهرجي.

رپورٽر: ڇا توهان اهڙو شخص آهيو جيڪو روڪي نٿو سگهي؟

ڪانگڪونگ: قسم، منهنجا بريڪ تمام سٺو ڪم نه ڪندا آهن.

مون کي محسوس ٿئي ٿو ته پريشاني جي حالت هڪ خاموش وهڪري جي ويجهو آهي، سواء جڏهن آئون ڪمپيوٽر جي سامهون ويٺو آهيان ۽ حقيقت ۾ ڪم ڪندو آهيان، جڏهن آئون موسيقي ٻڌندو آهيان، يا ننڊ ۾ اچڻ کان اڳ، مون کي اڪثر اوچتو گهڻا خيال ايندا آهن. مون کي لڳي ٿو ته اهو شايد هن وقت جي ڪري آهي جڏهن آئون اهڙي حالت ۾ آهيان جتي منهنجو جسم تمام آرام سان آهي پر منهنجو ذهن مرڪز ٿي سگهي ٿو، ۽ پوء هڪ سوچ پوپ اپ ٿي سگهي ٿي ۽ توهان ان کي پڪڙي سگهو ٿا ۽ هلندا رهي سگهو ٿا، جهڙوڪ ملوٽورس جي ميز ۾. پر آخري تجزيي ۾، اهي اتساهه اڃا تائين روزاني تجربي ۽ جمع کان اچڻ گهرجي، پر اهي خاموش حالت ۾ اڀرندا.

رپورٽر: آخري سوال، جيڪڏهن توهان سفر ڪرڻ وقت هڪ پاسي واري رستي تي هلندا آهيو، ته توهان کي ڇا روڪي سگھي ٿو؟

ڪانگڪونگ: ڪا شيء جيڪا هن رستي تي نه آهي.

نئون ميڊيا ايڊيٽر: يوان هوان

تصوير: انٽرويو ڏيندڙ جي مهرباني

اسان انهن پليٽ فارمن تي ڳولي سگهون ٿا،

رابطو نه وڃايو

id : iwenxuebao

وي چيٽ عوامي اڪائونٽ

سينا ويبو

@文艺速效丸

ننڍڙو سرخ ڪتاب

@文艺速效丸

ننڍي ڪائنات پوڊ ڪاسٽ