残阳如血 巴林石《忆秦娥·娄山关》意境

文 沈建国 摄影 蔡旭荣

“花如解语还多事，石不能言最可人。”

——陆游《闲居自述》

乘物游心，澄怀观道。斗室之中，挥毫之间，置图纹印石于掌，逍遥于天地之间，观河山之伟，赏花月之秀，更叹人间真善美。

妙哉！乐哉！善哉！

石是大自然的杰作，蕴藉大美。赏石是一种人文情趣，东方人尤喜此道。中国石文化源远流长，其起始于远古，兴于周秦，繁盛于唐宋和明清，延续今日。

印石是治印之石，“寿山、青田、昌化、巴林”被誉为“四大国石”，近年又杀出一匹黑马——老挝石。印石文化是石文化的一个组成部分。印石具有三美：质、色、纹。质，有“六德”之说，“凝、结、细、腻、温、润”；色，五彩缤纷，娇艳而不失妩媚，田黄之黄、鸡血之红、封门之青皆为绝品；纹，包罗万象，千姿百态。余秋雨为倪东方《印石百美》所作序言云：“石是大地的主角，山川的基座，其间的美丽成分，一旦截得，实在能让我们这些普通生灵惊艳脚下，赞叹造物，感谢生存。”

印石图纹裸露其表甚少，大多隐匿于石内，切割制作章坯时偶见，以对章（章坯一分为二，图纹对称）居多。图纹石，于石色之斑斓、石肌之嶙峋、石纹之奇崛间，寻绎出无尽趣观。但凡世间景物，人文哲理，均含其内，是天之书、神之笔，绝非人之匠心所能及。故而，图纹石堪称“无言之诗”，以沉默诉说着岁月的沧桑与自然的神奇；亦堪称“不朽之画”，用永恒定格了世间的美好与哲思，令每一位观赏者皆为之惊叹，沉醉其中。

欣赏图纹石应依据古代绘画要理：应物象形，随类赋彩，格制俱老，气韵兼力。据此，色纹天成，妙趣横生，神形兼备，气韵生动者为图纹石之上品。

印石图纹之美，在于方寸之间见天地，微细之处有乾坤。

（沈建国，易安技艺创始人，印石和古玩收藏家，浙江收藏协会顾问；蔡旭荣，杭州市摄影家协会副主席，浙江省“新峰计划”入选人员，专业从事艺术品拍摄）