جڏھن اوھان کي هرميٽن جي باري ۾ سوچيو, اوھان کي هڪ امر جي باري ۾ سوچيو جيڪو سڄي دنيا وانگر ساڳئي سطح تي نظر نه ٿو اچي, يا هڪ تپسيا جيڪو ڳوٺن کي هلائي ٿو? بهرحال، اهو معاملو کان پري آهي! جيڪڏهن قديم هرمٽ کي دوستن جو دائرو هو، وانگ وي جبلن ۽ درياهن جي چوڌاري هڪ عياشي ولا واري علائقي جو روزانو ولوگ پوسٽ ڪيو، ۽ جي ڪانگ "اڪيلو بهادر" جي بي جي ايم سان لوهه مارڻ جي وڊيو پوسٽ ڪئي. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته هرمٽ مٿي جي زندگي آهي!
ذريعو: "تانگ شاعرن جي سوانح عمري"
01
هرمٽ هڪ سنجيده ≠، پر هڪ زندگي بلاگر جو قديم نسخو
جبلن ۽ جهنگلن ۾ خلوت زنده رهڻ لاء هڪ ڀوڳي بيابان نه آهي، ۽ هرميٽن کي ريگڊ ساڌنه نه آهن، اهي "پوئتي وڃڻ" جي زندگي جي ذريعي جبلن ۾ آرام سان زندگي بلاگرز بڻجي ويندا آهن. هٿ سان ٺهيل زندگي، نوڪرياڻي ٽيم، وڏو ولا...... هر شيء صحيح طور تي جديد ماڻهن جي مثالي زندگي جي تصور کي ماري ٿو.
ٽن بادشاهن جي دؤر ۾ جي ڪانگ "دنيا نئين ٻولي ڳالهائي ٿي" ۾ اهڙو خوبصورت قومي بت هو:
“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。 见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。 ’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。 ’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。 ’”
هي صرف هڪ پير ليس خوبصورت انسان آهي جيڪو سڀني سان پيار ڪندو آهي، ۽ ڪار کي هڪ چٽو ٽائر آهي!
ڪير سوچيو هوندو ته يوشو جي هوا ۾ ايترو خوبصورت ڇوڪرو اصل ۾ لوهه مان ايندو! "جن جو ڪتاب: جي ڪانگ جي سوانح عمري" هڪ دفعو لکيل آهي:
“性绝巧而好锻。 宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。 ”
گرمي جي گرم ڏينهن جو تصور ڪريو، هڪ سرسبز ولو جي وڻ جي ڇانوَ هيٺ، هڪ خوبصورت انسان پنهنجي گهر ۾ لوهه مارڻ لاءِ جدوجهد ڪري رهيو آهي، ان جي ڪهڙي برعڪس! جيڪڏهن اهڙو "مخالف ماهر" پنهنجو ڪم وڪرو ڪرڻ شروع ڪري ٿو، ته "جي ڪانگ برانڊ" هٿ سان ٺهيل لوهه يقيني طور تي هڪ اسميش هٽ ٿيندو، هڪ گرم شيون بڻجي وينديون جيڪي خريد ڪرڻ ڏکيو ۽ ڳولڻ ۾ ڏکيو آهي، ۽ "جي ڪانگ فين سپورٽ ايسوسيئيشن" جي خاص حمايت پڻ مالڪ طرفان ٺاهيل لوهه جو اوزار بڻجي ويندي.
ذريعو: بصري چين
تاؤ يوانمنگ کي هرميٽ جي تصوير جو هڪ اهم نمائندو چئي سگهجي ٿو، هو دنيا ۾ "غير روايتي" آهي، غريبن جي ڪنفيوشس امن کي برقرار رکندو آهي ۽ تاؤپرست بي حسي، روحاني آرام حاصل ڪرڻ لاء پادري جي خلوت ۾، قديم ۽ جديد زماني جي حرم جو نمونو بڻجي ٿو.
باقي عالمن جي مقابلي ۾ تائو يوانمنگ جي زندگي واقعي غريب آهي ۽ ان کي "غريب ۽ محنت جي کوٽ، ٻوٽن ۽ ويران گهرن" چئي سگهجي ٿو. پر جڏهن اسين تائو يوانمنگ جي زندگي کي جديد زندگيجي اکين سان ڏسنداسين، تڏهن اسان کي معلوم ٿيندو ته هو صرف خلوت واري دنيا ۾ "ورسيلز" جي ڇت آهي.
آخرڪار، تاؤ يوانمنگ هڪ قدرتي زمين جي باغ ۾ رهندو هو، "ڏهن ايڪڙن کان وڌيڪ چورس گهرن، اٺن يا نون کٽن جي گهرن" جي ميدان تي ويٺو هو، ۽ نوڪرن جي هڪ ٽيم جيڪي "نوڪرن جو استقبال ڪندا هئا ۽ ٻارن جو انتظار ڪندا هئا" روزمره جي زندگي کي سنڀالڻ لاء، ۽ انهن جي فرصت جي وقت ۾، اهي خوبصورت نظارن کي ڏسي سگهندا هئا ۽ ميلو جبل خاص جي پيالي مان لطف اندوز ٿي سگهندا هئا.
هن قسم جي زندگي، معاصر دور ۾، آخري زندگي مثالي آهي جيڪا اڪثر ماڻهو اميد نٿا ڪري سگهن. جيڪڏهن تاؤ يوانمنگ پنهنجي روزمره جي زندگي کي ولوگ ۾ شوٽ ڪري ٿو ۽ ان کي "ڪم ڇڏڻ کان پوء ڪم کان سواء هڪ ڏينهن" جي طور تي ليبل ڪري ٿو، گرم ڳولا داخلا يقيني طور تي ٽن ڏينهن ۽ ٽن راتين جي فهرست تي حاوي هوندا، ۽ تبصرو علائقو حسد سان ڀريل آهي.
تاؤ يوانمنگ جو مجسمو. ذريعو: چين ٽي گورجز ميوزيم، چونگڪنگ
۽ جڏهن اڪثر چريو اڃا تائين عام ڍنڍ واري گهرن ۾ رهندا هئا، وانگ وي اڳ ۾ ئي آسائش واري جبل جي ولاز کان گهڻو اڳتي هو. "پراڻي تانگ خاندان جو ڪتاب: وانگ وي جي سوانح عمري" وانگ وي جي رهائش جو ذڪر ڪري ٿو جڏهن هو خلوت ۾ رهندو هو:
“得宋之问蓝田别墅，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞。 ”
ولا پاڻي جي چوڌاري آهي، ۽ توهان سبز جبلن ۽ وڻن مان لطف اندوز ٿي سگهو ٿا جڏهن توهان هر روز پنهنجي اکين کي کوليندا آهيو، ته جيئن توهان جي ٿڪيل اکين کي فطرتي طور تي پاڪ ڪري سگهجي ٿو؛ هر روز "خزاں جي پاڻي جي ڏينھن جي ٻوڏ" جي خوبصورت آواز سان ننڊ ڪريو، ۽ قدرتي سفيد شور تڪليف واري جسم ۽ ذهن کي آرام ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو؛ آئون جڏهن هر روز بور ٿي ويندو آهيان، تڏهن فرش کان ڇت واري دريءَ تي ٽيڪ ڏيندو آهيان ۽ "فيري ۾ غروب ٿيڻ ، ۽ کھنڈرن ۾ اڪيلو ڌنڌو" جي فرصت واري منظرن کي ڏسندو آهيان. زوزهو فلاور ڊڪ به ولا جي چوڌاري تعمير ڪيو ويو آهي، جتي توهان هر روز شاعري ڳائي سگهو ٿا، گلن جي سمنڊ ۾ چيڪ ڪري سگهو ٿا جيڪي هر موسم ۾ ڦلندا آهن، فطرت جي دلچسپي محسوس ڪندا آهن، ۽ پنهنجي فرصت جو اظهار ڪري سگهو ٿا.
02
جبلن ۽ وڻن ۾ بقا لاءِ ضروري صلاحيتون
توهان کي جبل جي جنگل جي بقا لاء تيار ڪرڻ جي ضرورت ڇا آهي، ۽ توهان کي ماهر ڪرڻ لاء ضروري بقا جي صلاحيتن کي ڇا آهي؟ هرميٽن جا عمل جيڪي "دنيا جي آتشبازي نه کائيندا" نظر اچن ٿا، اهي بهترين جواب آهن.
جبلن ۽ وڻن ۾ بقا فطرتي طور تي شهري زندگي جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ مشڪلاتن کي منهن ڏيندو، ۽ روڪيل ٽرانسپورٽ ۽ محدود مواد سان بيابان جي سامهون، هرميٽن پنهنجو جادو ڏيکاريو ۽ پنهنجي بقا جي صلاحيتن کي استعمال ڪندي جبل ۽ جنگل جي بقا تي هڪ شاندار خاص اسٽيج ڪرڻ لاء مقامي مواد استعمال ڪيو.
زي لنگيون کي "بييي" جي قديم نسخي طور بيان ڪري سگهجي ٿو. "جبل رهائش فو" ۾ هو جبلن ۽ وڻن ۾ پنهنجي خود مختيار ۽ بي انتها زندگيءَ کي بيان ڪري ٿو، جنهن ۾ درسي ڪتابن جي بيابان جي بقا جي صلاحيتون ڏيکاريون ويون آهن.
زي لنگيون مقامي مواد استعمال ڪيو ۽ مختلف مواد ۽ مختلف تعميراتي طريقن جي ڪوشش ڪئي، جهڙوڪ زرد مٽي جو گهر جتي "زرد گهر فينيانگ ۾ نه آهي"، "پٿر جي پير تي بيم" سان ٺهيل گهر، ۽ "وچ ندي ۾ پرواز" سان ڪاٺ جو گهر.
هڪ ڀيرو توهان پنهنجو گهر تعمير ڪيو آهي، ايندڙ شيء توهان کي ڪرڻ جي ضرورت آهي ته اوزار توهان کي پنهنجي زندگي جي ضرورت آهي. زي لنگيون جي مواد جي چونڊ بانس آهي جيڪا پاڙي ۾ هر هنڌ ملي سگهي ٿي. هن سڄي بانس کي ڳنڍيو ، ۽ پوءِ انهن کي هڪ هڪ ڪري ڳنڍيو ، پري کان پاڻي ڪڍي ، ۽ روزمره جي پاڻي جي ضرورتن کي پورو ڪرڻ لاءِ "کوهه ڪڍڻ بدران واهه کي ڊوڙڻ". روزمره ڳنڍڻ لاءِ استعمال ٿيندڙ رسيون به ڏينهن ۾ ڪڍيل ٿلهي مان پاڻ ٺاهينديون آهن ۽ "سندن راهه ۽ چارڪول، لوڻ جا پنهنجا قانون هوندا آهن"، ۽ هو مختلف اندازن ۽ ڪمن جي برتن کي پاڻ فائر ڪري سگهي ٿو.
برتن جي بطخ. ذريعو: محل عجائب گھر
"بيابان ۾ بقا" ۾ کاڌو پڻ زي لنگيون موقعي تي گڏ ڪيو هو. مختلف موسمن موجب، مجموعي جي جڳهه جو معقول تجزيو ۽ منصوبو ٺاهيو ويو آهي، ۽ گڏ ڪرڻ جو قسم پڻ جبلن ۽ وڻن ۾ بقا لاء هڪ لازمي صلاحيت آهي. زي لنگيون "جون ۾ مينهن ۽ آگسٽ ۾ چيسٽنٽ کڻندو آهي"، جهنگلي ۾ وڻ ڳوليندو آهي، پاڻ طرفان جبل جي خاطر ٺاهيندو آهي، اعلي وڻن ۾ ملبيري ڳوليندو آهي، جهنگلي مرچن جي پاڙن تي لو ينگ کي ڇڪيندو آهي، ۽ سج جي ٽڪرين تي ميڊر گھاس کوٽندو آهي، جنهن کي خالص قدرتي ۽ آلودگي کان آزاد نامياتي زندگي جي طور تي بيان ڪري سگهجي ٿو.
غذا ماڻهن جي زندگين جو هڪ لازمي ۽ اهم حصو آهي، ۽ هرميٽس جي غذا موٽي چانهه ۽ هلڪي چاول نه آهي، پر "جبل ۽ جهنگلي مائيڪلين کاڌو" آهي.
لن هانگ جي "جبل خانداني اعتراف" کولڻ، اهو "چين جي ننڍڙي ماسٽر" جي دنيا ۾ داخل ٿيڻ وانگر آهي، ۽ سمورو کاڌو هڪ دلڪش سونهري روشني سان چمڪندڙ لڳي ٿو. "شان جيا چنگ پيش ڪندڙ" ۾ بيان ڪيل کاڌو بنيادي طور تي گهر ۾ ٺهيل کاڌو آهي، ۽ اجزاء حاصل ڪرڻ تمام آسان آهن، پر پيداوار جي ٽيڪنالاجي مختلف آهي، ۽ ڪجهه مائيڪلين-اسٽارڊ ريسٽورنٽن سان به مقابلو ڪري سگهجي ٿو.
نازڪ طور تي پٽيل ڪڪڙ سٺو ڪاريگري سان ڀريل نارنگي ماڻهن کي هڪ نظر ۾ ان لاء پئجي ويندو آهي. هن نازڪ ڊش کي پڪي نارنگي جي مٿاڇري کي ڪٽڻ جي ضرورت هوندي آهي، گودا کي هٽايو ويندو آهي، ۽ ٿورو رس رهجي ويندو آهي. نارنگي کي ڪڪڙ پيسٽ گوشت سان ڀريو، اڃا تائين هڪ شاخ سان مٿين ڍڪ سان ڍڪيل آهي. ان کي هڪ جواب ۾ رکو ۽ ان کي شراب، سرڪي ۽ پاڻي سان بھاپ ڏيو. ان کي سرڪي ۽ لوڻ ، خوشبودار ۽ تازو ۾ ٻوڙي وٺو ، ته جيئن ماڻهن کي نئين شراب ، ڪرسينٿمم ، نارنگي ، ڪڪڙ ياڪسنگ هجي. ڪڪڙ جي گوشت جي مٺاس ۽ نارنگي جي خوشبو گڏجي ملن ٿا، ۽ ذائقي جي خوبصورتي جو تصور ڪري سگهجي ٿو.
تپندڙ گرمي ۾ جڏهن بھوک وڃائي ويندي آهي، ٿڌي چمڙي ۽ ٿڌي نوڊلز بهترين انتخاب بڻجي ويندا آهن، پر مون سوچيو ته هرميٽس به گرم گرمي ۾ ٿڌي "هوئي تائو" جي پيالي تي پيئڻ پسند ڪندا آهن، سخت گرمي ۾ ٿڌ محسوس ڪندا آهن. هن کاڌي جي بنيادي پيداوار جو طريقو آهي: گرمين ۾ ڊگهي ٽوڙ جي پتي کڻڻ، انهن کي ابلندڙ پاڻي ۾ ٻوڙڻ، رس کي پيسڻ ۽ فلٽر ڪرڻ، نوڊلس کي ساس ۾ ٺاهڻ، سرڪي ۽ ساس سان ساس ٺاهڻ، ۽ پوء نوڊلز کي پليٽ تي رکڻ ۽ انهن جي خدمت ڪرڻ، ٿڌي نوڊلز جو هڪ پيالو گرمي جي لهر کان بچڻ لاء هرميٽن لاء هڪ "موسم گرما جي آرٽيفڪٽ" بڻجي چڪو آهي.
ذريعو: بصري چين
توهان سرد سياري ۾ گرم برتن کي ڪيئن ياد ڪري سگهو ٿا؟ قديم ڌاڙيلن به اهو ئي سوچيو! "زيڪسيا جي پيشڪش" اڳوڻين جي شبو شبو جو طريقو متعارف ڪرائي ٿو. گوشت کي ٿلهي ٽڪرن ۾ ڪٽي شراب، ساس ۽ مرچ ۾ مارينيٽ ڪري، چولهه ميز تي رکي، پاڻيءَ جو ٿورو اڌ ڀاڱو استعمال ڪندا هئا ۽ جڏهن پاڻي ابلندو هو، تڏهن هر ماڻهو چوپ اسٽڪ جو جوڙو کڻي گوشت کي پاڻ ئي ابلندڙ پاڻيءَ ۾ وجهي کائڻ لاءِ جهليندو هو. کائڻ وقت، ان کي پنهنجي ذائقي جي مطابق ساس ۾ ٻوڙيو. اهو جديد گرم برتن کان گهڻو مختلف نه آهي، ۽ ان کي گرم برتن جي دعوت جو اصل ماحولياتي نسخو به چئي سگهجي ٿو!
جڏهن هرميٽ زميني زمين جو دورو ڪري رهيا آهن، درياء جي ساحل طرفان هڪ "بي بي ڪيو" هڪ شاندار انتخاب آهي. "جبل ڪٽنب چنگ پيش ڪندڙ" ۾، اهو رڪارڊ ڪيو ويو آهي ته "ڪرسپ ڪيونگي" اهڙو باربيڪيو ناشتو آهي. رات جو ٻرندڙ ڪيڪ کي ٿلهي طرح ڪٽيو، انهن کي مينهن سان ڪوٽ ڪريو، يا انهن کي تيل سان ڪوٽ ڪريو، ۽ انهن کي باهه جي مٿان بيڪ ڪريو. پوءِ ان کي زمين تي ڪاغذ تي رکي باهه کي منتشر ڪري ڇڏيو. اهو تمام گهڻو ڪچهري جو ذائقو آهي ۽ بلغم کي به روڪي سگھي ٿو. هرميٽن جي هڪ ٽولي جو تصور ڪريو جيڪي باهه ٻارڻ جي انچارج آهن، ڪو باربيڪيو جو انچارج آهي، ڪو کاڌي جو مزو وٺڻ جو انچارج آهي، ۽ آخرڪار هر ڪو شاعري ڪري رهيو آهي ۽ گڏجي پيئي رهيو آهي، ۽ انهن کي سٺو وقت گذري رهيو آهي.
ذريعو: بصري چين
03
هرميٽس جي سماجي "ڇٽيهه تدبيرون"
ڇا توهان سوچيو ٿا ته خلوت "نيٽ کان چٽو پيل آهي"؟ حقيقت ۾، هرميٽ ڊگهي ڊگهي جبلن ۽ پراڻن وڻن کي ٽرئفڪ جي ميدان ۾ راند ڪيو آهي: اعلي جذباتي انٽيليجنس مشق، ريورس مارڪيٽنگ، ۽ اسٽار ٺاهڻ ...... ڪيترن ئي هرميٽن جي سماجي "ڇٽيهه تدبيرون" توهان پڙهي سگهو ٿا؟
لو يو جي چانهه پارٽي هڪ اعلي جذباتي انٽيليجنس ٽيسٽ ڪانفرنس آهي. لو يو واضح طور تي "چانهه جو ڪتاب: ڇهه مشروبات" ۾ چانهه پيئڻ وقت چانهه جي پيالين جي تقسيم لاء قاعدا پيش ڪيو:
“其碗数三。 次之者，碗数五。 若坐客数至五，行三碗；至七，行五碗。 ”
لو يو جي فلم ۽ ٽيليويزن تصوير. ذريعو: "ڪلاسڪ ۾ چين"
چانهه جي پارٽيءَ ۾ چانهه جا رڳو ٽي پيالا عام طور تي تيار ڪيا ويندا آهن. جيڪڏهن گراهڪ اعلي معيار جو هجي ته چانهه جا پنج پيالا تيار ڪريو. جيڪڏهن پنج مهمان هجن ته چانهه جا ٽي پيالا پيش ڪيا ويندا. جيڪڏهن ست ماڻهو هجن ته چانهه جا پنج پيالا ورهائجي ويندا آهن. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته "توهان وٽ چار گلاس پاڻي آهي پر پنج اڳواڻ ايندا آهن، توهان ڇا ڪندا" جي اعلي جذباتي ذهانت جي مشق قديم زماني ۾ شڪل اختيار ڪئي آهي. ان کان پوء اهو وقت آهي ته مهمانن کي اعلي جذباتي ذهانت سان مڪمل طور تي ڪيئن حل ڪيو وڃي.
نيٽيزن جو "اعلي جذباتي ذهانت" حل آهي: جيستائين آئون شرمسار نه آهيان، اهو ٻيا آهن جيڪي شرمسار آهن، "مون کي اڳواڻن لاء دير ٿي وئي آهي، آئون پاڻ کي چار پيالن سان سزا ڏيندس" ۽ "اڳواڻن جي مدد لاء منهنجي مٿي تي چار کپ پاڻي وڌايو ويندو آهي". بهرحال، لو يو هن طريقي سان چانهه جي رقم مختص ڪرڻ جو سبب مهمانن کي شرمسار ڪرڻ نه هو، ۽ نه ئي اهو ان ڪري هو جو هو ڪنجوس هو. هڪ پاسي مهمانن جي ڪردار ۽ جذباتي ذهانت جو مشاهدو ڪرڻ ۽ پرکڻ آهي ته ٻئي پاسي گڏجي حصيداري ڪرڻ ۽ مزو ڪرڻ جي سٺي ڪردار کي فروغ ڏيڻ آهي.
ريورس مارڪيٽنگ ڊگهي عرصي کان هرميٽن کي پيش ڪندڙ حاصل ڪرڻ لاء هڪ سماجي ذريعو رهيو آهي. يان گوانگ جي بنيادي حڪمت عملي اڳتي وڌڻ ۽ مارڪيٽنگ کي مٽائڻ آهي. پوئين هان خاندان جو ڪتاب: يان گوانگ جي سوانح عمري ۾ لکيل آهي:
“及光武即位，乃变名姓，隐身不见。 帝思其贤，乃令以物色访之。 后齐国上言：‘有一男子，披羊裘钓泽中。 ’帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。 三反而后至。 ”
ليو زيو تخت تي ڪامياب ٿيڻ کان پوء، يان گوانگ پنهنجو نالو لڪائي "پيار ڪندڙ آزادي ۽ سرڪاري نه" جو ڪردار قائم ڪيو، ۽ ريورس مارڪيٽنگ ذريعي ليو زيو جو ڌيان راغب ڪيو. جيتوڻيڪ جڏهن ليو زيو شخصي طور تي يان گوانگ سان مليو، تڏهن به هن "گڏ ليٽي، ۽ شهنشاهه جي پيٽ کي پنهنجي پيرن سان شامل ڪرڻ" جي رويي کي به ٺاهيو. شهنشاهه جي پيٽ تي پير رکڻ وڏي بي عزتي آهي ۽ شهنشاهه لاءِ ڪاوڙڻ ۽ هزار چاقون سان ڪٽڻ مبالغو نه آهي. يان گوانگ فطري طور تي ريورس مارڪيٽنگ جي پيماني کي پڪڙيو، اڳتي وڌڻ جي طور تي پوئتي وڌو، ۽ شهنشاهه کي قدم قدم تي تعمير ڪيل "مارڪيٽنگ جي جال" ۾ ڪڍي ڇڏيو، ۽ آخرڪار شهنشاهت جي تسليم سان تسليم ڪيو ۽ آفيسر ۾ پڪو پير حاصل ڪيو.
خلوت به اهڙي شيء نه آهي جيڪا مڪمل طور تي بند دروازن جي پويان ڪري سگهجي ٿي، ۽ اهو مناسب آهي ته ماڻهن کي پاڻ لاء هڪ نئون رستو ڳولڻ لاء قائم ڪيو وڃي. لو زنگيونگ، جيڪو ساڻس گڏ هو، جنشي امتحان ۾ داخل ٿيڻ کانپوءِ سرڪاري عهدو حاصل ڪرڻ کان قاصر هو، تنهنڪري هن زونگنان جبل ۾ خلوت ۾ رهڻ جو فيصلو ڪيو ، ۽ پنهنجي ساڃاهه کي وڌائي ۽ ٻين جي سفارش ڪري پنهنجي لاءِ هڪ ذهين پر غريب ۽ خوش ڪردار قائم ڪيو. لو زنگيونگ به ليرين جي مارڪيٽنگ جي حڪمت عملي جي اثرائتي کي وڌائڻ لاء ڪجهه "محتاط مشينون" استعمال ڪيو، ۽ هر سنسان سائيٽ کي احتياط سان ٺاهيو ويو، خوبصورتي پيدا ڪرڻ لاء بادشاه کان فاصلي کي صحيح طور تي ڪنٽرول ڪيو ويو. ان ڪردار جي ذريعي هو بادشاهه جو ڌيان ڇڪائڻ ۾ به ڪامياب ٿيو ۽ آخرڪار پنهنجي خوابن جي آفر ملي.
ذريعو: انسانيت جي قومي تاريخ