நீங்கள் சியாவோலி

பேராசிரியர், அரசியல் மற்றும் பொது நிர்வாகப் பள்ளி, சூச்சோ பல்கலைக்கழகம்

சமீபத்தில், சீனாவில் ஒரு சிறந்த பல்கலைக்கழகம் தாராளவாத கலை மாணவர்களின் விகிதத்தை வெகுவாகக் குறைத்துள்ளது என்ற செய்தி நிறைய கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. செயற்கை நுண்ணறிவு சகாப்தத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக இந்த திட்டம் உருவாக்கப்பட்டதால், பெய்ஜிங்கில் உள்ள ஒரு உயர்மட்ட பல்கலைக்கழகம் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அதன் தாராளவாத கலை சேர்க்கையின் அளவைக் குறைத்துள்ளது என்ற செய்தியை விட இது மிகவும் கண்கவர் ஆகும்.

இதைப் பற்றி ஊடகங்கள், வல்லுநர்கள் மற்றும் நெட்டிசன்களிடமிருந்து பல விவாதங்கள் இறுதியில் தாராளவாத கலைகள் "பயனுள்ளவை" அல்லது "பயனற்றவை" என்பதைப் பற்றி கொதிக்கின்றன என்று இப்போது தெரிகிறது. இந்த விவாதம் தொடர்ந்தால், இது தலைப்பில் இருந்து திசைதிருப்பப்படுவது மட்டுமல்லாமல், ஒருபோதும் அடிப்படை ஒருமித்த கருத்தை எட்டாது என்று நான் அஞ்சுகிறேன். ஏனெனில் இந்த சீர்திருத்தத்தின் தலைவர் தாராளவாத கலைகள் பயனுள்ளவை மற்றும் மிகவும் முக்கியமானவை என்பதை வெளிப்படையாக அங்கீகரிப்பதாகும், ஆனால் தாராளவாத கலைகளின் அளவைக் குறைப்பதாகும். அவர்களின் பார்வையில், தாராளவாத கலைகளின் "பயன்பாடு" "சுத்திகரிப்பில்" உள்ளது, மேலும் "சுத்திகரிக்கப்பட்ட" தாராளவாத கலைகளுக்கு "பயன்" இல்லை. இது ஒரு மதிப்பு தீர்ப்பாகத் தெரிகிறது, ஆனால் இது உண்மையில் ஒரு யதார்த்தமான தீர்ப்பு, அதாவது, பள்ளிக்கான கௌரவங்கள், நிதி மற்றும் தரவரிசைகளுக்கு போட்டியிட முடியாத தாராளவாத கலை மேஜர்கள் "பயனுள்ளவை" அல்ல.

நிச்சயமாக, பல்கலைக்கழகங்கள் ஒருபோதும் யதார்த்தத்திற்கு வெளியே இல்லை. அது யதார்த்தத்தில் இருப்பதால், அது யதார்த்தத்தால் பாதிக்கப்படுவது உறுதி. எனவே, காலத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைப்பதே ஒரு பல்கலைக்கழகமாக பல்கலைக்கழகத்தின் சரியான அர்த்தமாகும். குறிப்பாக செயற்கை நுண்ணறிவின் சகாப்தத்தின் வருகையுடன், பல்வேறு புதிய உற்பத்தி சக்திகளின் எழுச்சி ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் மீதும் முன்னொருபோதும் இல்லாத தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் பல்கலைக்கழகங்கள் அதிலிருந்து விலகி இருக்க வாய்ப்பில்லை. ஒரு பொது பல்கலைக்கழகம் என்ற வகையில், நாட்டின் கட்டுமானத்திற்கு சேவை செய்வதும் எங்கள் கடமையாகும்.

எவ்வாறாயினும், காலத்தின் பெரும் மாற்றங்களை எதிர்கொண்டு, கல்வி நிறுவனங்களாக பல்கலைக்கழகங்களும் கணிசமான ஸ்திரத்தன்மையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், மேலும் பெரிய செயற்கை நுண்ணறிவு மாதிரிகளின் தாக்கத்தின் கீழ் அவற்றின் அடிப்படை செறிவை இழக்க முடியாது.

காலத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப தகவமைத்துக் கொள்வதும், அடிப்படை தீர்மானத்தில் ஒட்டிக்கொள்வதும் ஒரு ஜோடி முரண்பாடுகள், ஒருவருக்கொருவர் சமநிலைப்படுத்துவதே சிறந்த நிலை. இருப்பினும், உண்மையில், இந்த சமநிலையை அடைவது எளிதானது அல்ல, இது பெரும்பாலும் ஒருதலைப்பட்ச சூழ்நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது. உள்நாட்டு பல்கலைக்கழகங்களின் தற்போதைய நிலைமை இதுதான், அங்கு "அடிப்படை தீர்மானத்தில் ஒட்டிக்கொள்வதை" விட "காலத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப" மிகவும் முக்கியமானது.

以 “交叉”命名学院和专业就是一例。大学是以学科为细胞的，多数学科经历了百年以上的积累和沉淀，已经形成了完整的学科体系。更重要的是，这些学科体系并非是封闭的，它们的开放性足以应对学科交叉的需要。然而，近几年某些大学设置的“交叉”专业甚至“交叉”学院，从名称上就有些让人不知所云，其本身的科学性也值得怀疑。“交叉”是动词或形容词。动词或形容词不可作为专业和学科名称本是常识。“交叉”也是一个极普通、宽泛的词汇，以此命名专业和学院既无法体现学科主体，又无具体专业指向，其外延更是无限的，显然与大学学科的专业性不协调。

பலதுறை ஒழுக்கத்தின் நோக்கம் அறிவின் நோக்கத்தை விரிவுபடுத்துவதாகும், அதே நேரத்தில் வளர்ந்து வரும் மேஜர்கள் மற்றும் கல்லூரிகள் என்று அழைக்கப்படுபவை அனைத்தும் "விவரம்" என்ற குறிக்கோளுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த வகையான விரிவான ஆராய்ச்சி திசை ஒரு சுயாதீனமான ஒழுக்கத்தை உருவாக்காது, மேலும் அத்தகைய குறுக்குவெட்டு உள்ளார்ந்த முரண்பாடுகளைக் கொண்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்திலிருந்து கணிசமாக விலகிச் செல்கிறது. இதன் விளைவாக, பல "குறுக்குவெட்டு" நிறுவனங்கள் குறுகிய கால மற்றும் மூலோபாய முறையில் மட்டுமே நிறுவப்படுகின்றன, "சரியான நேரத்தில்" முக்கியத்துவம் மட்டுமே மற்றும் சிறிய நீண்டகால மதிப்பு.

பல்கலைக்கழகங்கள் குறைந்தபட்ச ஸ்திரத்தன்மையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்பதற்கான காரணம், நிலைத்தன்மை கல்விக்கு மட்டுமல்ல, அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்கான அடிப்படையும், குறிப்பாக அசல் ஆராய்ச்சிக்கும் அவசியம். இந்த ஸ்திரத்தன்மை (அல்லது அடிப்படை செறிவு) முதலில் பல்கலைக்கழகம் எப்போதும் தன்னை முக்கிய உடலாக எடுத்துக்கொள்கிறது, மேலும் வெளிப்புற நவநாகரீக விஷயங்களை தன்னை வளப்படுத்துவதற்கான ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்துகிறது, இதனால் பாடத்தை பராமரிக்க, வேறு வழியில் அல்ல.

விஞ்ஞான ஆராய்ச்சிக்கு கடுமையான போட்டி உள்ளது, ஆனால் இந்த போட்டி பொருளாதாரத் துறையில் உள்ளது போல் இல்லை, அங்கு போட்டி அல்லது மாற்றீடு இல்லை, மேலும் "வெற்றி" பணத்தால் அளவிடப்படுகிறது. இது ஆர்வங்களின் அடிப்படையில் நிரப்பு, பகிரப்பட்ட மற்றும் இணைந்து உருவாக்கப்பட வேண்டும். எனவே, அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் உள்ளடக்கம் எப்போதும் வடிவத்தை விட அதிகமாக இருக்கும். "ஆரம்ப முடிவுகள், விரைவான முடிவுகள்" மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, ஆனால் அடிப்படை கண்டுபிடிப்பு பெரும்பாலும் "நல்ல வேலையிலிருந்து மெதுவாக வேலை செய்கிறது".

மதிப்புமிக்க பல்கலைக்கழகங்களில் தாராளவாத கலைகளைக் குறைப்பதற்கான காரணங்களில் ஒன்று "தேசத்தின் கட்டுமானத்திற்கு சேவை செய்வது" ஆகும். இருப்பினும், இந்த வகை "சேவை" தனித்துவமானது அல்ல. ஏனெனில் "தேசிய கட்டுமானம்" என்பது வன்பொருள் கட்டுமானம் மற்றும் மென்பொருள் கட்டுமானம் இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, "தேசிய கலாச்சார கல்வியறிவின் முன்னேற்றம்" போன்ற "மென்பொருள் கட்டுமானத்தின்" முக்கியத்துவம் பொருள் நாகரிகத்தின் மட்டத்தை மேம்படுத்துவதை விட அதிகமாக உள்ளது. மேலும் என்னவென்றால், மனிதகுலம் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தில் AI மாதிரிகளின் தாக்கம் மனிதநேயம் மற்றும் சமூக அறிவியல் அறிஞர்களால் மதிப்பீடு செய்யப்பட வேண்டும். இந்த கண்ணோட்டத்தில், "தேசிய கட்டுமானத்திற்கு சேவை செய்வது" குறைந்தது "ஒரே நேரத்தில் இரண்டு சுற்றுகள்" ஆக இருக்க வேண்டும்.

அமெரிக்காவில் உள்ள ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் "சமூக சேவையகம்" மாதிரி "தொழில், கல்வி மற்றும் ஆராய்ச்சி" ஆகியவற்றின் கலவையில் பெரும் வெற்றியை அடைந்துள்ளது, ஆனால் இது அனைத்து பல்கலைக்கழகங்களும் அதை நெருங்க தேவையில்லை. அமெரிக்காவில் கூட, ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகம் போன்ற வெற்றிகரமான எடுத்துக்காட்டுகள் "ஸ்டான்போர்ட் மாதிரி" யிலிருந்து வேறுபட்டவை.

சீனாவில் உள்ள அனைத்து பல்கலைக்கழகங்களும் அவற்றின் சொந்த மரபுகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் இது பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவத்துடன் ஒத்துப்போகிறது "அவற்றின் நன்மைகளுக்கு முழு நாடகம் கொடுப்பது மற்றும் அவற்றின் குறைபாடுகளை ஈடுசெய்வது" போக்கைப் பிடிக்க திரள்வதை விட. "செயற்கை நுண்ணறிவு காய்ச்சல்" முகத்தில், ஒருபுறம், பகுத்தறிவுடன் பகுப்பாய்வு செய்து மாற்றியமைக்க முயற்சிக்க வேண்டியது அவசியம்; மறுபுறம், நெருப்பைத் தூண்டும் விஞ்ஞானமற்ற "ஆஃப்-சைட் காரணிகள்" குறித்து நாம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.

பலதுறை ஒழுக்கம் என்பது அசல் துறைகளை கைவிடுவது பற்றியது அல்ல, ஆனால் இந்த அடிப்படையில் "ஒழுக்க ஒருங்கிணைப்பு" பற்றியது. அசல் துறைகளில் கவனம் செலுத்தத் தவறுவது என்பது கடந்த காலத்தின் ஒப்பீட்டளவில் நன்கு நிறுவப்பட்ட அடித்தளங்களை கைவிடுவதாகும். ஒரு அடித்தளம் இல்லாமல், அசல் முடிவுகளைத் தர வழி இல்லை.

அடிப்படை மற்றும் அசல் ஆராய்ச்சியை ஒரு வணிக தொழில்நுட்ப நிறுவனத்திற்கு விட்டுக்கொடுப்பதும், பக்க முரசை தானே அடிப்பதும் பல்கலைக்கழகத்தின் அடக்கம் அல்ல, மாறாக பல்கலைக்கழகத்தின் கடமையிலிருந்து தவறுவது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.