ਪੀਟਰ ਵਾਟਸ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਲੇ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਇੱਥੇ ਹਵਾਲਾ ਦੇਵਾਂਗਾ:
ਮੈਂ ਮਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਤਹੀਣ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬੈਠੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਅੰਤਰਾਲਾਂ 'ਤੇ ਚੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, "ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ!" ਦੂਸਰਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਾਨੂੰ ਬਿਠਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਧਰਮ ਉਸ "ਮਰਨ ਵਾਲੇ!" ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰੁੱਝੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਾਕੀ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕੀਏ। ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਬੁਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਧਰਮ ਹੋਰ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਬਿਠਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਖੇਡ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਆਓ, ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵਿਗਿਆਨ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਬਿਠਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਰੂਮ ਵਜੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਹਰੇਕ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਰ ਵਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੀਕਦਾ ਹੈ, "ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ!" "ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ, ਦੂਸਰੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਧਰਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ!" ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਾਗਲ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰ ਸਕਣ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਧਰਮ ਨੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਰ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖਿੱਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਗੜ ਗਈਆਂ। ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ "ਅਨੇਕ ਨਾ ਬਣੋ", ਤਾਂ ਧਰਮ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.
ਓਹ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕੁਝ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਖੌਤੀ "ਮੌਤ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ" ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਉਪ-ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਨਕਸ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ", ਉੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਮੌਤ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਧੋਖਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੱਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਫਰਮੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੱਲ ਵੀ ਬਣਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਸਭਿਅਤਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸੋਚਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਜਾਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗੀ ਕਿ "ਇਹ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ" (ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਜਾਣਗੇ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚੇ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ). ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੌਤ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਤਹਿ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ), ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ, ਇਸ ਜਵਾਬ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਜਵਾਬ ਦਾ ਮੂਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ.
ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅੰਤਮ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਸਤਿਕ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਅਸ਼ਲੀਲ ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਉਪਰੋਕਤ ਕੀੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਫਰੈਂਕ ਟਿਪਲਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਅਖੌਤੀ "ਓਮੇਗਾ ਪੁਆਇੰਟ" ਹੈ. ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਹੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਨ ਐਕਸਟਰੂਜ਼ਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਮਾਡਲ ਵਿਚ, ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਿਚੋੜ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੀ ਘਣਤਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚਲੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸਭਿਅਤਾ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਮੁੱਚੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕਾਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੇਤਨਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਆਖਰਕਾਰ, ਜਿਸ ਪਲ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਕਨੀਕੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਵਿਚ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਸ਼ਕਤੀ ਅਨੰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਅਨੰਤ ਚੇਤਨਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕੇਗਾ. ਅਨੰਤ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਸ਼ਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੇਤਨਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ" ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਾਰੀ ਚੇਤਨਾ ਇਸ ਆਖਰੀ ਪਲ ਵਿੱਚ ਅਮਰਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸ ਲੱਭਣ ਲਈ ਅਣਗਿਣਤ ਸਥਾਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਟਿਪਲਰ ਦੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਗੈਰ-"ਨਾਸਤਿਕ" ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ "ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਕਲਪਨਾ" ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਕਲਪਨਾ ਕਿਸੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਡਲਾਂ ਦੀ ਚੋਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਕੁਝ ਕਾਫ਼ੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ:
ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮਾਈਨਕ੍ਰਾਫਟ ਵਿੱਚ ਰੈੱਡਸਟੋਨ ਵਾਲੇ ਕੰਪਿਊਟਰ 'ਤੇ ਮਾਈਨਕ੍ਰਾਫਟ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਲ ਸੰਸਕਰਣ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਲਗਭਗ ਇਹ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤਿੰਨੋਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਸੱਚੀਆਂ ਹਨ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ "ਰਿਐਲਿਟੀ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ" ਦੀ ਹਰੇਕ ਪਰਤ ਪਿਛਲੇ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾੜੀ ਹੈ). ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਕਲਪਨਾ ਅੱਗੇ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਅਸਲ ਹਕੀਕਤ" ਵਿੱਚ, 100 ਤੋਂ ਵੱਧ "ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿਮੂਲੇਟਿਡ ਹਕੀਕਤਾਂ" ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ "ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿਮੂਲੇਟਿਡ ਹਕੀਕਤਾਂ" ਵਿੱਚ 0 ਤੋਂ ਵੱਧ "ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿਮੂਲੇਟਿਡ ਹਕੀਕਤਾਂ" ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ - ਆਦਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪਰਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, "ਨਕਲੀ ਹਕੀਕਤਾਂ" ਦੀ ਗਿਣਤੀ "ਅਸਲ ਹਕੀਕਤ" ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹਨਾਂ ਨਕਲੀ ਹਕੀਕਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਗਭਗ 0٪ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਰੋਂਗੇ।
当然，模拟假说也是有很多可以反驳的角度的，最经典的一种反驳就是同样从概率论的角度出发：在上述假设中，层层嵌套的模拟现实应该不能是无限层，而是存在某个过于粗糙、无法继续模拟更次级现实的“底层”，这种“底层模拟现实”在所有的模拟现实中，同样占绝大多数，因此我们应当有接近100%的概率生活在这样的“底层模拟现实”中——但我们没有，我们明确知道在我们所生活的这个现实中，可以用计算机模拟更次级的现实。因此“我们生活在一个不是底层的模拟现实中”就同样因概率太低而显得非常不可能，因此这整个假说都有很大概率存在致命问题。
ਇਸ ਲਈ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਸਤਿਕ ਹਨ ਜੋ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ!" ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਖਿੱਚ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਪਾਗਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਵਾਇਤੀ ਧਰਮ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਤਕਨੀਕੀ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਾਕਟਰੀ ਅਤੇ ਸਰਜੀਕਲ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਊਰੋਲੋਜੀਕਲ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਚਿੰਤਤ ਅਤੇ ਡਰਿਆ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਗੈਰ-ਵਿਦਰੋਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਓਮੇਗਾ ਬਿੰਦੂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਪਦੀ ਹੈ.