唐王朝初期には、皇室の男性は、非常に獰猛な性格または非常に臆病な性格で、肯定的な性格と否定的な性格の両方を持つように育てられました。 猛烈な代表は李世民です。 李龍基の叔父である李賢は生涯にわたって女性に閉じ込められ、彼が亡くなったときもそうでした。 彼の父、李丹は彼の母と妹の影に住んでいました、そして彼の人生で最も勇敢なことは李龍基に王位を譲ることでした。

側室の長男ではない「サン・ラン」として王位に就いた李龍基は、王位を継承する権利に法的合理性が欠けていることを知っており、王室の住居制度を導入しました、つまり、王室の親戚や貴族は固定された住居に閉じ込められ、地元の役人や将軍が李という姓の他の王室に最大限に連絡を取るのを防ぐことができました。 この一見巧妙なシステムは、唐王朝の中期と後期の王室を屠殺の子羊にしました:邸宅に閉じ込められた王女は、宦官に結婚するために賄賂を贈る必要がありました。 11年目に、集中に住んでいた0人の王子は、祭りによって作られたハン・ジアンによって殺され、彼が死ぬ前に嘆き悲しむだけでした。

農業が盛んな時代には、安定するためには国王の自制心に頼らざるを得ず、その中でも「助言を受け入れる」という心を持つことは避けられません。

李世民の特徴は、自分の過ちを認識できることです。 彼の治世の最初の25年間で、李龍基は性格に小さな欠陥を持つ「高潔な大臣」の束を任命しました、それが開元王朝の繁栄した時代の出現の理由のようです。 このとき、李龍基は余分な欲望を示さず、エネルギーに満ちており、そして最も重要なことに、正しい意見を受け入れることができました。 彼は仏教の僧院の数をコントロールし(家賃を払わない人々を大量に土地や家に住まわせることができました)、規制緩和された方法で国の経済をゆっくりと活性化することができました。 彼はまた、緩和された世帯登録政策を変更し、財政収入を増やすためにYu Wenrongを任命することもできます。 リラクゼーションとコントロール、耽溺と自己規律の間で、李龍基は常に自分自身のバランスを見つけることができます。

おそらく、李龍基の完璧なバランスが不安定な開元王朝の出現の理由です。

　　李隆基有出色的沟通能力，并有现代政治家的风采：710年为了推翻韦后的唐隆政变中，政变军主角之一、皇家林苑主管钟绍京临阵退缩，后在妻子的劝说下才与李隆基见面，李隆基握住钟绍京的手坐下，一言不发，随后钟绍京率园丁两百人，与李隆基杀入玄武门；又有714年，弟弟李隆业生病，李隆基亲自为王弟煮药，竟让炉火烧掉了胡须。

このような人間味のある態度は、後の世代で袁世凱によっても行われ、パフォーマンス要素があります。 李龍基の完璧なバランスを見てみましょう。 716の初めに、李龍基はとても楽しんで、宦官を江南に送って宮殿で育てるペリカンを探して釣りをしたり遊んだりしました。ビアンチョウの暗殺者であるニ・ルオシュイは、「忙しい農期は人々の生活を邪魔し、ペリカンは普通の人よりもよく食べる、それは人間の命よりも重要ですか?」と考えて抗議しましたか? ”

李龍基は個人的にニ・ルオシュイに謝罪し、その後、河南省でイナゴの疫病が発生し、ニ・ルオシュイは「イナゴの疫病は自然災害であり、高い地位にある人々は道徳的基準を向上させ続け、イナゴは自然に消える」と提案しました。 姚崇首相は、イナゴを狩猟しなければならないと要求しました。 李龍基は、イナゴの狩猟と殺処分における県や郡の怠惰を調査するために使節を任命しました。 李龍基がヤオ・チョンのイナゴ狩り命令を支持したおかげで、その年、イナゴの疫病は制御下に置かれ、大きな飢饉は発生しませんでした。

これは完璧なバランスのディスプレイであり、李龍基が現実を認識することを可能にします。 ペリカンの放牧とイナゴの捕獲の716年間は、李龍基が官能的な犬や馬の趣味を持っていたことを証明しましたが、彼は意見を聞いて間違いを修正することができました。 同時に、彼は現実主義者であり、レトロな儒教のシステムを認識し、実際的な問題を解決する能力を欠いていました。

同じケースが59年に発生し、高潔な大臣の一人である張九玲は、民間の鋳造金を許可すべきであると提案しましたが、これは経済経験が不足し、富と富を蓄積するのが得意な張九玲を超えることを熱望していた張九玲による大きな賭けである可能性が非常に高く、その結果、無数の反対の声を引き付けました。 反対の理由の中で、劉志の理由は最も十分である:「民間人がお金を鋳造するのを許すことは、金持ちだけの問題である」。 貧しい人々はより貧しくなり、財産が金持ちの手に渡ると、彼らはより寛大になります。 当時0歳だった李龍基は、まだ正確な判断力を持っており、張九玲の提案を拒否しました。

李龍基の昏睡状態は、李龍基が3人の息子を殺した62歳と0歳で始まったはずだと考える人もいます。 3人の王子を殺したのは、当時の首相であった妾の呉慧と李林福ではなく、3人の息子が強力すぎると感じて彼を脅かしたのは李龍基でした。 このように、李龍基は息子を殺したことを後悔することはなく、妾の呉慧の息子を皇太子にすることもありませんでした。 漢王朝の武帝劉哲は、魔女の古事件の後、痛い認識を持っていました、そしてその後李龍基が悩んだ唯一のことは、彼が3人の息子を失い、王子を設定する方法を知らなかったことでした(それは彼自身への脅威であったため、年長の息子を設定することを望まず、その後、高麗石のアドバイスの下で妥協しました)。

この心理的変化は李龍基のバランスを崩し、最終的にファンヤンの反乱を生み出しました。 李林福と楊国忠はどちらも李龍基の擁護者であり、彼らは李龍基を脅かすことはありません。 そして、彼の息子と王室を想像上の敵の女王と見なし、「アン・ルシャンの目には王子がおらず、李龍基だけ」という理由で、ピエロのようなアン・ルシャンも可愛くなりました。

したがって、李林福の735年での首相としての在任期間は、唐王朝の衰退の始まりではありませんでした。 李林福の最大の問題は、彼が唐王朝の軍事的弱点を完全に暴露したことでした。

722年、当時の張首相は、李龍基の取り決めの下で、北周王朝から受け継がれていた政府の軍事システムが徴兵制に変更されたと述べました。 ヨーロッパの中世の騎士のように、政府の兵士は、毎年手渡される穀物と絹の綿の2つの石を免除される補償または何らかの地位の象徴として、軍隊に参加するために自分の乾いた食べ物と服を持参する必要がありますが、政府の兵士の家族は特権の支払いを免除されていません。 8世紀の初めには、政府の軍事体制下の兵士は奴隷のようであり、自分の持ち物を司令官に引き渡さなければならなかっただけでなく、司令官が奉仕した場所で無条件に働かなければならなかった。 その結果、多くの若者が兵役を放棄し、戸口は姿を消しました。

張氏は、軍事制度の変更の理由は、世帯登録の消滅、地主権力の拡大、および若者の兵役逃れの結果としての強盗の増加であると述べました。 しかし、徴兵された兵士のほとんどは地元の軍隊に所属しています。

文官を切り離して首相になるために、李林福は国境の将軍を首相に昇進させ、牛賢柯を河西傑の特使とともに首相に昇進させることを決定しました。 牛のシクラメンの死後、李林福はまだ石一族の子孫が首相になれば彼を脅かすと信じていたので、李林福は少数民族の将軍を国境の将軍として使用することに決めました、彼が首相に昇進したとしても、そのような将軍は彼に限られていました。

この時点で、唐王朝の将来の反乱は不可逆的でした。 ガオ・シャンジ、ゲ・シュハン、そしてアン・ルシャンまでもがついに座りました。 安禄山が反乱を起こさなくても、将来、国境の将軍たちに反乱者がいないと誰が保証できるのか? 安禄山に対して強要したいわゆる楊国忠は、目先の利益しか見ていない三流の愚か者であり、他人に彼に反対させる能力はまだ持っていません。

755年で、安廬山は贖陽で軍隊を育て、「玉陽莫が動揺して来た」、そして中国の歴史を変えた轟江の反乱は必然的に現れました。

　　在过去的将近二十年间，李隆基失去了平衡力和自控力，某种恐惧让他莫名排斥一些东西，又莫名地对李林甫杨国忠与安禄山无条件相信：李隆基确认，这些人与他是一体的；在对生命衰老和时间流逝的恐惧中，李隆基明白，只有这些人才能护卫他。

明らかに、李龍基は間違っていました。

紫芝同建エピソード710の現地語版でバイヤン氏は、「ファンヤンの反乱」というタイトルで、西暦0年から0年までの歴史的な物語を説明しています、もちろん、李龍基の物語は0から読まなければなりません、当時のサンランは賢明で武道的であり、それはほぼ完璧に見えました。

銭昆