11 वर्ष 0 और 0 दिन, प्रसिद्ध लेखक किओंग याओ ने फूलों के दफन के रूप में मिट्टी में प्रवेश किया, कोई समाधि नहीं, कोई कब्र नहीं, राख प्रकृति में लौट आई, और अगले जीवन में एक फूल बन गई।

今年3月，知名女星大S以塔葬方式长眠台北金宝山，同样不立碑、无墓地，只在骨灰塔（或称灵骨塔）中购买一个存放骨灰盒的位置，便于家属吊唁。

वापस जा रहे हैं, 8 वर्ष 0 और 0 महीने पर, लिन हुईयिन का उनके वंशज लियांग कांगजी का अंतिम संस्कार बीजिंग के चांगपिंग में आयोजित किया गया था। उनकी अंतिम इच्छा के अनुसार, उनकी राख एक सरू के पेड़ के चारों ओर बिखरी हुई थी, और वह स्मारक और कब्र पर गए, एक गंभीर और सरल पेड़ के दफन के साथ अपना जीवन समाप्त किया।

50 वीं शताब्दी में, चीन में "डी-कब्रिस्तान" अंतिम संस्कार करने वाले लोगों की संख्या में काफी वृद्धि हुई। आंकड़ों से पता चलता है कि बीजिंग में भूमि-बचत पारिस्थितिक दफन का अनुपात 0 वर्षों में 0% तक पहुंच गया है। सांस्कृतिक प्रभाव की एक निश्चित डिग्री वाले लोगों के बीच, अंतिम संस्कार की इस नई प्रवृत्ति का दायरा अपने स्वयं के वर्ग से भी अधिक है, और पूरे समाज पर दूरगामी प्रभाव पड़ता है।

आधुनिक समाज में लोगों के संज्ञानात्मक स्तर में निरंतर सुधार के साथ, "शांति के लिए पृथ्वी में प्रवेश करने", "बरकरार अवशेष" और "मोटी दफन" की अवधारणाएं अब अखंड नहीं हैं, लेकिन परिवर्तन के लिए एक जगह है। एक नए प्रकार की अंतिम संस्कार संस्कृति जो अधिक पर्यावरण के अनुकूल, किफायती और चिंता मुक्त है, चुपचाप दुनिया भर में उभर रही है।

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शरीर के निपटान के तरीके के बारे में आपके पास कितनी कल्पनाएं हैं?

क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद, राख को आतिशबाजी की नली में मिलाया जाता है और रात के आकाश में चमकीले सितारों की तरह खिलता है, आतिशबाजी प्रदर्शन का हिस्सा बन जाता है?

या अंतरिक्ष में भेजा जाए, पृथ्वी की परिक्रमा के करीब, सौर मंडल से परे एक अज्ञात गंतव्य तक, स्टारडस्ट के साथ मिश्रित, और अनंत काल में नौकायन;

या कुछ राख लें और उन्हें गहने, कृत्रिम मूंगा या पेपरवेट में बनाएं, और उन्हें परिवार के डेस्क पर एक ब्रोच बनाने के लिए रखें जिसे परिवार ले जा सकता है......

दफन के ये नए रूप, जो किसी प्रकार के "काले हास्य" की तरह लगते हैं, एक वास्तविकता बन रहे हैं।

2023 में, चीन में एक स्टार अंतिम संस्कार सेवा थी, और मृतक रिश्तेदारों को मोबाइल फोन द्वारा याद दिलाया जाएगा जब वे अपने सिर के शीर्ष पर पहुंचने वाले थे।

वर्तमान में, दुनिया भर में, नए अंतिम संस्कार के तरीकों की अनुमति दी जाती है जो तेजी से दो आयामों में विस्तारित हो रही हैं: एक "उपयोगी स्मारक वस्तुओं" को उत्पन्न करना है; दूसरा हरे, पर्यावरण संरक्षण और सुंदरता को संदर्भित करता है।

पहले आयाम में, मृतक की राख वाले सभी प्रकार के स्मृति चिन्ह वर्तमान अंतिम संस्कार बाजार की मुख्यधारा हैं। शैनन ली डाउडी, पीएचडी के शोध में शिकागो विश्वविद्यालय, संयुक्त राज्य अमेरिका चुपचाप जीवन और मृत्यु की अवधारणा में एक क्रांति का अनुभव कर रहा है, और मतभेदों को आगे बढ़ाने और मतभेदों को उजागर करने के लिए, कई राख मेमेंटो दिखाई दिए हैं।

मानव राख में न केवल अलग-अलग बनावट होती है, कुछ में अलग-अलग रंग भी होते हैं, कुछ काले, ग्रे, भूरे, गुलाबी और यहां तक कि नीले रंग के होते हैं। "कच्चे माल" में अंतर प्रत्येक व्यक्ति की राख को दुनिया में अद्वितीय बनाता है, मृतक के विभिन्न व्यक्तित्वों का प्रतिनिधित्व करता है।

कोई राख को विनाइल बना देगा। वर्तमान में, चीन में कुछ योग्य उत्पादन कंपनियां हैं, जो मृतक या पालतू जानवरों की राख को रिकॉर्ड में दबा सकती हैं, और साथ ही मृतक की वास्तविक आवाज को रिकॉर्ड में रिकॉर्ड कर सकती हैं, ताकि "अनन्त जीवन" प्राप्त किया जा सके।

राख से पहनने योग्य गहने बनाना भी आम है। अमेरिकी कंपनी "मेमोरी ग्लास" 50 से मृतक की राख वाले अनुकूलित ग्लास उत्पाद प्रदान कर रही है, इसकी आधिकारिक वेबसाइट पर, वर्तमान में चुनने के लिए कुल 0 रंग और लहर या सर्पिल बनावट हैं, मृतक की राख का एक छोटा सा हिस्सा गर्म कांच में पैक किया जाता है, और एक अतिरिक्त $ 0 लेजर उत्कीर्णन फिंगरप्रिंट सेवाएं भी प्रदान कर सकता है।

इसी तरह के उत्पादों में "जेम ऑफ लाइफ" शामिल है, जिसका उपयोग मानव अवशेषों से कार्बन निकालकर मानव निर्मित हीरे को संश्लेषित करने के लिए किया जाता है।

"राख से हीरे" की इस प्रक्रिया में सुरक्षा प्रमाण पत्र के साथ कृत्रिम रत्नों का उत्पादन करने के लिए केवल 200 मिलीलीटर राख की आवश्यकता होती है और वैश्विक हीरा रजिस्ट्री में दर्ज की गई संख्या होती है। इसे निर्वाण का मानव निर्मित पुनर्जन्म, विनाश और सृष्टि का गलाने वाला कहना जा सकता है।

इसके अलावा, मृतक के चित्रों को चित्रित करने के लिए तेल पेंट के साथ राख का मिश्रण भी लोकप्रिय है।

डस्टी, जो टेनेसी, यूएसए में रहता है, एक पेशेवर चित्रकार है जो राख के चित्र में विशेषज्ञता रखता है। उनकी राय में, "राख में अलग-अलग रंग और बनावट होती है, और पेंटिंग का दृश्य प्रभाव बढ़ाया जाता है...... मूर्तिकला के करीब। ”

ब्रिटिश कोलंबेरियम कलाकार कीरन क्राउडर द्वारा राख चित्र का एक काम

अद्वितीय राख उत्पादों से अलग, दूसरा आयाम वर्तमान गर्म पारिस्थितिक संरक्षण अवधारणा को पूरा करने की उम्मीद करता है, जिसे "हरी दफन" या "पारिस्थितिक दफन" भी कहा जाता है। फूलों के दफन और पेड़ के दफन के अलावा, जिनसे हम अधिक परिचित हैं, मशरूम कफन और क्षारीय हाइड्रोलिसिस विधियां भी पश्चिम में दिखाई दी हैं।

मशरूम कफन, जिसे "अनंत कफन" के रूप में भी जाना जाता है, में फंगल बीजाणु होते हैं जो न केवल शरीर को तोड़ते हैं, बल्कि शरीर से विषाक्त पदार्थों को भी हटाते हैं और बेअसर करते हैं। पूर्वजों ने लाशों की अविनाशीता का पीछा किया, लेकिन लेप करने के बाद के अवशेष अक्सर विषाक्त पदार्थों से भरे होते थे, जो पर्यावरण के लिए बहुत हानिकारक थे।

ली जी-रिम, एक कोरियाई-अमेरिकी कलाकार जो मशरूम कफन के उत्पादन में लगे हुए हैं।

इसी तरह, पारंपरिक श्मशान की तुलना में, जो बहुत अधिक ऊर्जा की खपत करता है, "क्षारीय हाइड्रोलिसिस विधि" (या जलयोजन विधि) मानव शरीर के नरम ऊतकों को भंग करने के लिए एक गर्म क्षारीय समाधान का उपयोग करता है, जो जीवाश्म ईंधन का उपभोग नहीं करता है या कालिख का उत्सर्जन नहीं करता है।

जलयोजन विधि के सिद्धांत का योजनाबद्ध आरेख

खाद के अवशेष भी एक नई और पर्यावरण के अनुकूल निपटान विधि है। केवल एक महीने में, वाशिंगटन स्थित कंपनी रेऑर्ग ने मानव अवशेषों को मिट्टी में बदलने में तेजी लाने के लिए एक तकनीक में महारत हासिल कर ली है, और केवल एक महीने में, शोक संतप्त परिवार को मिट्टी प्राप्त होती है जो "नर्सरी में खरीदी गई टॉपसाइल की तरह" दिखती है और इसका उपयोग सीधे वृक्षारोपण के लिए किया जा सकता है, हालांकि वर्तमान में इसे भोजन को निषेचित करने के लिए उपयोग करने की अनुमति नहीं है।

一具遗体通过堆肥处理变成土壤，再寄给亲人，这个过程所花费的价格是7000美元（约5万人民币）。创始人认为，当亲人收到这些土壤会得到一种安慰，“当你想念这个人，会想到他的身体变成了泥土，在创造着新的生命”。

अमेरिका में कानूनी रूप से मनुष्यों के लिए खाद बनाने वाली पहली कंपनी ने अपनी आधिकारिक वेबसाइट का "पुनर्गठन" किया

पारिस्थितिक दफन के अलावा, जो राख को पौधे उर्वरक में परिवर्तित करते हैं, हाल के वर्षों में संयुक्त राज्य अमेरिका में "गुडलैंड फॉरेस्ट" नामक एक नया रूप उभरा है। चूंकि राख को किसी भी वांछित स्थान पर डंप नहीं किया जा सकता था, इसलिए कंपनी ने एक जंगल खरीदा और सरकार के माध्यम से क्षेत्र में राख को बिखेरने का अधिकार प्राप्त किया, जिसे उन्होंने ग्राहकों को बेच दिया।

कीमत न केवल स्मारक वृक्ष की उम्र और प्रजातियों पर निर्भर करती है, बल्कि इस बात पर भी निर्भर करती है कि आप "स्टूडियो" या "साझा कमरा" चाहते हैं या नहीं। पर्यावरण को होने वाले नुकसान को कम करने के लिए, ऐसी सेवाएं प्रदान करने वाली कंपनियां राख और मिट्टी के मिश्रण में पर्यावरण के अनुकूल योजक लगाने के लिए वानिकी विशेषज्ञों को नियुक्त करती हैं।

कई नए अंतिम संस्कार विधियों के उद्भव के पीछे, पारंपरिक अवधारणाओं और व्यक्तित्व के साथ एक नए प्रकार के अंतिम संस्कार उद्योग ने आकार लेना शुरू कर दिया है। "मौत" के आसपास व्यापार नवाचार और वस्तु उत्पादन भी नए गर्म स्थान बन गए हैं।

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दुनिया का सबसे आकर्षक व्यवसाय कब्रिस्तान में है

जीवन दुनिया में है, लाल और सफेद।

उनमें से, अंतिम संस्कार मानव सामाजिक जीवन में सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठानों में से एक है, और यह सबसे महंगा भी है। अंतिम संस्कार उद्योग में हर बदलाव ने प्रासंगिक चिकित्सकों के लिए बड़े व्यावसायिक अवसर पैदा किए हैं।

आधुनिक दाह संस्कार जैसा कि हम जानते हैं कि यह पहली बार यूरोप में दिखाई दिया। 19 वीं शताब्दी के अंत में, विज्ञान और प्रौद्योगिकी की प्रगति और सार्वजनिक स्वास्थ्य जागरूकता में सुधार के साथ, यूरोप में एक विशेष अंतिम संस्कार पद्धति के रूप में आधुनिक दाह संस्कार को बढ़ावा दिया जाने लगा। इसका मूल उद्देश्य औद्योगिक क्रांति के बाद शहरीकरण के कारण बदबूदार और भीड़भाड़ वाले कब्रिस्तानों को संबोधित करना था।

उसी समय, कब्रिस्तान क्रांति तेजी से सामने आ रही थी। "लोगों" के साथ भीड़भाड़ वाले पुराने कब्रिस्तानों को छोड़ दिया गया था, और सरकार या निजी व्यक्तियों द्वारा स्थापित सार्वजनिक कब्रिस्तान शहर के बाहरी इलाके में दिखाई देने लगे। सौंदर्यशास्त्र और दक्षता के लिए, आधुनिक ग्रिड कब्रिस्तान मुख्यधारा बन गए हैं।

अंतिम संस्कार क्रांति के आगमन के साथ, अंत्येष्टि में विशेष औपचारिक स्थान और पेशेवर खिताब होने लगे। अंतिम संस्कार निदेशक, अंतिम संस्कार घर, अवशेषों का संलेपन, मुर्दाघर, और सूखी आसवन भट्टी (श्मशान भट्टी) जैसे पेशेवर शब्द दिखाई देने लगे, और इससे संबंधित हितों की श्रृंखला धीरे-धीरे स्थापित हो गई।

चीन में, अधिकांश अंतिम संस्कार अंतिम संस्कार घरों में केंद्रित हैं। और अंतिम संस्कार घर की वन-स्टॉप चार्जिंग सेवा उस क्षण से शुरू होती है जब मृतक मर जाता है।

एक उदाहरण के रूप में एक शहर के अंतिम संस्कार घर द्वारा प्रचारित सेवा शुल्क मानक लेते हुए, एक मानकीकृत दाह संस्कार की लागत में कई श्रेणियां शामिल हैं: शरीर परिवहन, शरीर का दाह संस्कार, शरीर भंडारण और राख भंडारण।

स्रोत: "एक शहर में अंतिम संस्कार गृह सेवा चार्जिंग मानक"

बड़ी श्रेणी के नीचे, उप-श्रेणियां भी हैं। अंतिम संस्कार घर, "स्मारक सेवा" और "श्मशान समारोह" द्वारा किए गए दो मुख्य समारोह, डिस्पोजेबल ट्रे, कफन और विदाई हॉल जैसे चार्जिंग आइटम भी उत्पन्न करेंगे।

स्रोत नेटवर्क एक वास्तविक अंतिम संस्कार व्यय का टूटना दिखाता है

总体算下来，从遗体放入灵车驶向殡仪馆开始，一直到火化完成取走骨灰盒，仅在殡仪馆的单次费用结算就在均价五千元以上。前提是所用骨灰盒已经单独购买，选择的也是普通档次寿衣，且不需要乐队、守灵、诵经等额外项目。

骨灰盒显然是火葬中的大头支出。一般来说，普通骨灰盒价格在几百到几千元不等，这取决于所用材质和制作工艺。高档骨灰盒花费可能上万，甚至超过十万。

शहर के अंतिम संस्कार घर द्वारा बेचे गए कलश की कीमत प्रचारित की जाती है

जब शरीर अंतिम संस्कार घर छोड़ देता है, तो यह आधुनिक श्मशान के एक और महत्वपूर्ण स्थान पर पाया जाता है - सार्वजनिक कब्रिस्तान। हाल के वर्षों में, कब्रिस्तानों की कीमत बढ़ी है, और कुछ कब्रिस्तानों के प्रति वर्ग मीटर की औसत कीमत मृत्यु से पहले घर की कीमत से अधिक हो गई है।

स्रोत: एक नेटिजन द्वारा साझा किए गए शहर में एक डबल मकबरे की खरीद लागत

在某网友提供的真实案例中，其家庭所购买的不到1平米的双人墓穴，售价高达近12万，再加上一次性缴清的20年墓位管理费（约五千元），以及刻字、瓷像、石狮等墓碑定制服务，单次在墓地的丧葬花费将近14万。然而，城市陵园墓位的使用期限仅为20年。如果到期后不续费，就要按无主墓迁出。

इसी तरह, पारंपरिक दफन जो अभी भी ग्रामीण क्षेत्रों में मौजूद हैं, मोटे दफन को बढ़ावा देते हैं, और अंतिम संस्कार मेजबान, स्थानीय सफेद रीति-रिवाजों, बहते पानी की सीटों, उपहार के पैसे और वापसी उपहारों के लिए पारंपरिक मानकों का एक सेट है। एक अंतिम संस्कार शोक संतप्त परिवार के लिए एक भारी वित्तीय बोझ बन जाता है।

网友分享的农村白事单次开支，在不需要购买墓地的前提下，总支出也来到了十万的区间  

हालांकि, फूलों के दफन और पेड़ के दफन जैसे नए प्रकार के अंत्येष्टि का वर्तमान उद्भव, हालांकि "एक्यूपंक्चर बिंदु शुल्क" जिसे एक समय में भुगतान करने की आवश्यकता होती है, कम नहीं लगता है, लेकिन इस तरह के पारिस्थितिक दफन का सबसे बड़ा लाभ यह है कि कोई मकबरे की मरम्मत नहीं है, कोई स्मारक नहीं है, और बाद में कब्रिस्तान प्रबंधन शुल्क और पूजा शुल्क को छूट नहीं दी गई है, इसलिए दफन और दाह संस्कार की तुलना में कुल लागत अभी भी कम है।

नेटिजन "ली झिटिंग" ने शंघाई में पारिस्थितिक दफन के मानक को साझा किया

विशेष रूप से केवल बच्चों के लिए, यह नए प्रकार का पारिस्थितिक अंतिम संस्कार न केवल सफेद चीजें करते समय आर्थिक दबाव को कम करता है, बल्कि बाद के कब्रिस्तान रखरखाव की लागत भी बचाता है। "यदि आपके बच्चे नहीं हैं, तो भविष्य में कोई भी मेरी पूजा करने नहीं आएगा, इसलिए बेहतर है कि अब कब्रिस्तान के लिए न पूछें।

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अनुष्ठान परिवर्तन के पीछे,

पुराने और नए अंतिम संस्कार अवधारणाओं का हिंसक टकराव

"सावधानी से दूरी का पीछा करना और शांति के लिए मिट्टी में प्रवेश करना" हमेशा एक पारंपरिक चीनी अंतिम संस्कार अवधारणा रही है। वर्तमान में, चीन में नए अंतिम संस्कार विधियों का व्यावहारिक उपयोग मुख्य रूप से युवा समूहों और सामाजिक कुलीन सांस्कृतिक वर्ग में केंद्रित है।

अनुष्ठान परिवर्तन के पीछे, हम समाज की मृत्यु की समग्र अवधारणा में भी बदलाव देख सकते हैं।

स्रोत: मूवी "ब्रोकन हेल"

शैनन ली डाउडी, अपनी पुस्तक आई वांट टू बी बरीड में, इस बिंदु को बनाते हैं कि "एक नए प्रकार का अंतिम संस्कार रिवाज अनिवार्य रूप से एक अनुष्ठान है, और एक अनुष्ठान के गठन को पीढ़ी से पीढ़ी तक धीरे-धीरे पारित करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन प्रमुख घटनाओं के दौरान, या कलाकारों, उद्यमियों, आध्यात्मिक नेताओं और राजनेताओं के सक्रिय प्रचार के साथ 'आविष्कार' किया जा सकता है। ”

ऐसा इसलिए था क्योंकि सामाजिक प्रभाव वाले किसी व्यक्ति ने इसे एक निश्चित समय और स्थान पर किया था कि अधिक अनुयायी धीरे-धीरे उभरे, एक अपरिचित नए अनुष्ठान को एक नई रचना में बदल दिया जो पारंपरिक अंतिम संस्कार के साथ खड़ा हो सकता था।

नेटिज़ेंस ने एक निश्चित मंच पर साझा किए गए विचारों को "रिबूट" किया

हालांकि, जबकि अंतिम संस्कार अनुष्ठान क्रांति एक चिंगारी की तरह जल रही है, पुराने और नए विचार भी जमकर टकरा रहे हैं।

पुरानी पीढ़ी के लिए जो अंतिम संस्कार की पारंपरिक अवधारणा रखते हैं, सभी दफन जो स्मारकों, कब्रों में जाते हैं, और यहां तक कि शरीर की अखंडता को नष्ट करते हैं, बिल्कुल अस्वीकार्य हैं।

आखिरकार, पारंपरिक चीनी संस्कृति में जो हजारों वर्षों से पारित हो गई है, पांच घोड़ों की सजा, हड्डियों को कुचलना और राख बिखेरना, और एक पूरी लाश के बिना हजारों चाकू काटना मृत्युदंड के रैंक से संबंधित है। इससे चीनी लोगों के लिए यह मानना स्वाभाविक हो जाता है कि शरीर को बरकरार रखा जाना चाहिए और मृत्यु के बाद भूमिगत रखा जाना चाहिए। अन्यथा, "कोई अंधी आँखें और कोई शांति नहीं होगी। यह धारणा चीनी समाज में गहराई से समाई हुई है और इसे हिलाना मुश्किल है।

डी-कब्रिस्तानीकरण की नई अंतिम संस्कार पद्धति के बावजूद, दाह संस्कार, जो आज तक मुख्यधारा बन गया है, कई लोगों के लिए अस्वीकार्य है। "दाह संस्कार का मतलब है कि यह व्यक्ति पूरी तरह से चला गया है, और मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता। युवा पीढ़ी में भी अभी भी दाह संस्कार के विरोध की बात कही जा रही है।

इसके अलावा, पुरानी पीढ़ी भी चिंतित है कि कब्रिस्तान और मकबरे स्थापित नहीं करने का तरीका भविष्य की पीढ़ियों को उनके सम्मान का भुगतान करने के लिए कहीं नहीं छोड़ेगा।

वर्ष की शुरुआत में, दा एस के अंतिम संस्कार पद्धति की पसंद में, पेड़ के दफन से टॉवर दफन में बदलाव आया था। मूल रूप से, दा एस की अंतिम इच्छाओं के अनुसार, परिवार ने पर्यावरण के अनुकूल पेड़ दफन की व्यवस्था करना शुरू कर दिया है। हालांकि, उनके पति गु जुन्ये को उम्मीद थी कि उनकी पत्नी के पास एक शारीरिक विश्राम स्थल होगा ताकि उनके परिवार और दोस्तों के पास शोक और पूजा करने के लिए जगह हो सके, इसलिए विचार-विमर्श के बाद, उन्होंने पेड़ के दफन को रद्द कर दिया और राख को आत्मा की हड्डी के टॉवर में डाल दिया।

पुरानी पीढ़ी की चिंताओं को समझा जा सकता है। युवा लोगों के लिए, किसी प्रियजन की मृत्यु के बाद समायोजन का नुकसान एक लंबी और लगातार घटना है, और एक निश्चित स्थान वाला कब्रिस्तान स्मारक की सीमा बन जाता है। जो लोग अपने दुःख को भर नहीं सकते हैं वे पारंपरिक अंत्येष्टि को दरकिनार करना शुरू कर देते हैं और अपनी सच्ची भावनाओं के आधार पर नए अंतिम संस्कार संस्कार बनाते हैं।

मिंग राजवंश के साहित्यकार गुई यूगुआंग ने "जियांग ज़ी जुआन ज़ी" में लिखा है: "अदालत में एक लोक्वेट पेड़ है, और मेरी पत्नी द्वारा उसकी मृत्यु के वर्ष में लगाया गया हाथ भी अब एक मंडप की तरह है। "हालांकि एक आदमी मर जाता है, पेड़ अभी भी जीवित रहता है, और मैं पेड़ को एक आदमी के रूप में देखता हूं।

वर्तमान में, यह एक आला ब्रांड है जो चीन में राख पेंडेंट का उत्पादन कर सकता है

दूसरे, लोगों के शिक्षा स्तर में सुधार और जीवन और मृत्यु की अवधारणा की मुक्ति के साथ, शरीर के प्रति हमारा दृष्टिकोण भी बदल गया है। कुछ लोगों के विचार में, स्वयं को प्रतिनिधित्व करने के लिए पूर्ण शरीर की आवश्यकता नहीं होती है। यहां तक कि धूल के एक कण या राख के एक चम्मच के रूप में छोटे शरीर की गोली में एक व्यक्ति का सार होता है।

वे अब "शांति के लिए पूरी लाश को पृथ्वी में डालने" के लिए जुनूनी नहीं हैं, लेकिन शरीर की वापसी को दूसरे रूप में प्रकृति में स्वीकार कर सकते हैं, "बैग में सुंदर हड्डियों को इकट्ठा करना, और शुद्ध भूमि में हवा को कवर करना"। यह समूह स्वीकार करता है कि अवशेष अधूरे हैं या पूरी तरह से गायब हो गए हैं।

फिल्म "ब्रोकन हेल"

जब एक परंपरा का पतन होता है, तो दूसरी का उदय होता है। लेकिन अंतिम संस्कार अनुष्ठान का सार नहीं बदला है, यह अभी भी जीवित लोगों को मृत्यु की वास्तविकता को गले लगाने, उनके दिलों में दर्द को ठीक करने और चलना जारी रखने की ताकत हासिल करने के लिए मार्गदर्शन करता है।

लोग अवशेषों के साथ क्या करते हैं? दुनिया को अलविदा कहने के लिए लोग किस तरह का अंतिम संस्कार करना चाहते हैं? इन सवालों के जवाब न केवल जीवन के अंत के बारे में हैं, बल्कि यह भी है कि जीवित और मृत के बीच का रिश्ता कैसे बदल जाएगा और जारी रहेगा। जब हम एक अंतिम संस्कार विधि चुनते हैं, तो शायद यह सिर्फ यह कह रहा है कि हम अभी भी याद करते हैं, और हम भूलना नहीं चाहते हैं।

स्रोत/टेन पॉइंट पोर्ट्रेट्स