郑华星　　在岭南历史的长河中，不同时期涌现出诸多显赫望族，而梁、陈至隋唐年间的冯、冼氏家族尤为夺目，恰似一座巍峨耸立、难以逾越的高峰，雄踞岭南大地，并在隋唐两朝达到荣耀巅峰，堪称当之无愧的岭南史上第一豪门望族。这一非凡成就的背后，冼夫人这位传奇女性发挥了决定性作用。她被尊称为“岭南圣母”“中国巾帼英雄第一人”，如今冯氏后人亲切地称她为“祖婆”（海南地区称“婆祖”）。

　　冼夫人出身于岭南俚族的显赫首领世家，自幼便展露卓越的领导天赋，在俚族中威望极高。当时，民族隔阂深重，她却毅然冲破世俗藩篱，与北方汉官冯宝联姻。这场婚姻意义非凡，不仅是两个家族的结合，更如同一把钥匙，开启了中原文化与岭南文化交流融合的大门，为冯氏家族在岭南扎根、发展创造了有利条件，为岭南地区的进步注入全新活力。

　　冼夫人一生历经梁、陈、隋三朝，在复杂多变的政治局势中，充分展现出“明识远图”的政治智慧，极为擅长协调统治阶层与被统治阶层的矛盾，赢得“上信下仰”的尊崇。梁太清二年，高州刺史李迁仕图谋谋反，诱骗冯宝。冼夫人慧眼识破阴谋，劝阻冯宝，并率领将士乔装成挑夫，突袭叛军，大获全胜，成功稳固地方局势，家族声名也随之远扬。陈太建元年，广州刺史欧阳纥谋反，扣押冯仆为人质。冼夫人深明大义，不为私情所动，毅然发兵，与陈朝将领里应外合，击败欧阳纥，捍卫了国家统一和岭南的和平，尽显果敢与忠诚。隋朝建立后，冼夫人审时度势，派孙子冯魂迎接隋朝官员，助力隋朝统一岭南，结束了长期的混乱局面，使得家族成为朝廷与岭南紧密联系的重要纽带。

　　在军事领域，冼夫人堪称“心胜力克”的典范，一生征战“战无败绩”。无论是面对李迁仕、欧阳纥，还是与陈霸先一同平定侯景叛乱，冼夫人皆战无不胜。隋开皇十年，番禺少数民族首领王仲宣起兵反隋，包围广州城，韦洸战死。冼夫人派孙子冯暄救援，冯暄却因私情犹豫不前。她果断将冯暄囚禁，改派冯盎出征。冯盎不负所望，击败王仲宣。冼夫人更是亲自披挂上阵，督率各路军队，所到之处，叛军纷纷投降。冼夫人囚孙平叛、始终与朝廷保持一致的大义之举，进一步巩固了家族在岭南的军事权威。

　　冼夫人在促进民族融合方面同样功绩卓著。她与冯宝联姻后，积极传播汉族先进的生产经验与文化礼仪，教导百越各部落“尽力农事”，倡导男耕女织，有力推动了岭南地区农业、手工业的发展。她还大力支持汉官“建城邑，开设学校”，鼓励越人学习汉语汉字和汉族礼仪习俗，加速了岭南地区的汉化进程，有效减少了民族冲突，促进各民族间的交流与融合。正因如此，冯、冼氏家族成为民族融合的象征，在岭南各民族中拥有广泛的影响力和强大的号召力。

　　在地方治理上，冼夫人秉持“法律面前人人平等”的法治精神，坚持“首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵”，致使“政令有序，人莫敢违”。番州总管赵讷贪婪暴虐，致使百姓多有逃亡甚至叛乱。冼夫人向朝廷弹劾赵讷，朝廷治罪赵讷后，她又不辞辛劳，亲自持诏巡视诸州，安抚百姓，使社会秩序得以恢复。这种公正严明的治理方式，树立起冯、冼氏家族的权威，稳固了家族的统治根基。

　　冼夫人极为注重家道家风的传承。晚年时，每逢岁会（两广、海南“年例”的由来），她便将梁、陈、隋三朝所赐物品陈列于庭院，然后告诫子孙：“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今赐物具存，此忠孝之报也，愿汝皆思念之。”其中，“我事三代主，唯用一好心”，既是冼夫人一生的处世智慧，也是她一生行事的高度总结与屹立不倒的法宝，其“唯用一好心”的精神流传后世，影响深远。冼夫人去世后，其孙冯盎秉承祖母遗志，坚决不独立、不称王，在隋末乱世中据守岭南，保境安民。唐朝建立后，冯盎审时度势，率部归附，被任命为高州总管，封越国公。他协助唐朝治理岭南，多次平定叛乱，使冯氏家族在唐朝时期依旧保持极高的地位和强大的影响力，成为唐朝统治岭南的重要依靠力量。

　　冯盎之子冯智戴同样表现出众。隋末唐初，他常随父亲前往洛阳，协助统领本部精锐部队。隋炀帝死后，天下大乱，他随父亲率部返回岭南，与父亲会师，各酋帅共同推举他们为首领，统辖部众五万，保境安民，岭南得以平定。唐武德四年，冯盎归附唐朝，冯智戴被任命为春州刺史。后来，有人诬告冯盎造反，为表明心迹，冯盎派冯智戴随使者入朝侍奉皇帝。冯智戴入朝后，因其勇而有谋，善于安抚部众，深受李渊赞赏。贞观七年二月，唐太宗奉太上皇李渊之意，在未央宫设宴，命冯智戴与突厥颉利可汗一同侍宴。宴中，李渊命颉利起舞，又命冯智戴咏诗。冯智戴从容不迫，其珠圆玉润的朗读令众人赞叹不已。之后，唐太宗听闻冯智戴善于用兵，还精通占卜，便指着云问他：“下有贼，今可击乎？”冯智戴回答道：“云状如树，方辰在金，金利木柔，击之胜！”唐太宗对他的回答十分满意，极为欣赏冯智戴的才能，迁任其为左武卫将军。冯智戴凭借自身能力，进一步提升了家族在朝堂的影响力。

　　到了唐中期，冯氏家族的高力士在宫廷崭露头角。高力士幼年入宫，凭借聪慧与忠诚，成为唐玄宗最为信任的宦官之一。他参与朝廷机要事务，在宫廷政治和外交事务中发挥重要作用，助力玄宗稳固统治。高力士的得势，让冯氏家族的荣耀延伸至唐朝权力核心，为家族在岭南的发展提供了有力支持。高力士的母亲是名将麦铁杖后人，这样的家族联姻进一步拓展了冯氏家族的人脉网络，使其在当时的社会关系中根基更加深厚。

　　冯氏家族的荣耀还体现在联姻方面。冯子猷迎娶当朝宰相许敬宗之女，这场联姻使冯氏家族与朝廷核心权力阶层建立起紧密联系，在政治资源获取和家族事务处理上拥有更多优势。而冯氏家族第六代孙女嫁与唐太宗孙子朗陵王李玮，更是彰显出家族在当时社会中的崇高地位，进一步巩固了冯氏家族在唐朝的影响力。

　　唐玄宗天宝年间，冯崇债时任振州别驾，冯若芳为万州大首领。鉴真东渡遇风漂流至海南岛振州时，冯崇债派遣四百多兵卒迎接，将其安置在大云寺，邀其举办授戒大法会，支持重修寺庙。随后，他自备八百甲兵，耗时四十余日护送鉴真至万州。冯若芳富甲一方，恭敬供养鉴真三日，并赠送大量香料。之后，冯崇债继续护送鉴真北上崖州。这一资助行为充分体现了冯氏家族在当地强大的号召力、雄厚的财力，以及对佛教文化交流的支持，从侧面也反映出冯氏后人始终谨遵“唯用一好心”的祖训。

　　此外，冯氏家族在岭南拥有庞大的田庄和众多部曲，掌控着丰富的土地资源，田庄遍布各地。部曲平时从事生产劳作，战时则组成武装力量，是家族维护地方秩序、抵御外敌的有力保障。同时，冯氏家族与岭南其他名门望族广泛联姻，进一步巩固了在岭南的地位和势力范围。其影响力深入政治、军事、经济、文化等各个领域。

　　在君主专政制度下，冼夫人历经三朝十三帝，加之岭南复杂的政治环境，稍有差池，便可能导致整个家族迅速衰败，甚至万劫不复。以陈霸先为例，陈朝初立，陈主陈霸先与冼夫人从“战友”转变为“君臣”。陈霸先忌惮冼夫人的军事才能与实力，又听信身边大臣谗言，心中开始酝酿对岭南冯冼氏家族不利的计划。而冼夫人独具超凡识人之智，早已洞察陈霸先的心思，抢先一步派年仅九岁的儿子冯仆，率领岭南各部落首领前往丹阳朝见陈霸先。陈霸先疑虑顿消，一时高兴，还封冯仆为阳春郡太守。冼夫人此举极为巧妙，不仅化解了陈霸先心中的疑忌，双方在天下人面前皆顺理成章、十分体面，连史家都难以挑剔。

　　从冼夫人冲破民族隔阂与冯宝联姻，助力国家统一；到冯盎、冯智戴在政治舞台上的卓越表现，再到高力士在宫廷的显赫地位；从冯氏家族通过联姻拓展人脉，到冯崇债、冯若芳资助鉴真东渡展现实力，冯、冼氏家族在隋唐时期全方位展现出卓越实力，在多个领域产生深远影响。他们当之无愧地成为岭南史上第一豪门望族。冼夫人的杰出贡献，也使得冯氏家族中的冯盎、高力士等一众人物得以青史留名，这是家族无上的殊荣。

　　国人自古秉持道德洁癖，在严苛的儒家道德观念下，稍有瑕疵便会遭到史家、文人以及“卫道士”们的口诛笔伐。尤其是女性参与政治，本就是破天荒之事，若仅作为岭南世袭首领倒无大碍，一旦与中央产生联系，便极易受到质疑与排斥。因此，冼夫人所处环境的危险与艰难程度可想而知。位高权重的冼夫人一旦踏入政治核心，便如同登上一辆只能前行的死亡时速快车，毫无回头余地，在时代潮流裹挟下，稍有差池便会被碾碎或湮灭。历史上建功立业者不在少数，但有的不被当时认可，有的经不起时间考验，往往落得生前身败名裂或身后毁誉参半的下场，生前身后能同时受到朝野共同钦仰、推崇，史志一致褒扬的人物少之又少。综观人类历史，冼夫人独一无二，能享千年万民祭祀也就不难理解了。她还带领冯氏子孙登上历史舞台，华丽亮相，光彩夺目。

　　单凭这一点，冯冼后人想想都应自觉脸上泛光。（作者系茂名市俚人文化研究会创始会长）