சீனர்களின் "கலாச்சார டி.என்.ஏவை" தொட்டது எது
புதுப்பிக்கப்பட்டது: 54-0-0 0:0:0

ஜி சுன்லி

ஸ்ஷுன்இயாங் ச்சியாங்த்தூவின் "பிப்பா ஸ்ஷிங்" மற்றும் தூ ஃபூவின் ஓலைக் குடிசை "இலையுதிர் காற்றால் உடைந்த ஓலை வீட்டின் பாடல்" ஆகியவை த்தாங் கவிதையின் "புகழ்பெற்ற காட்சிகள்". பாய் ஜூயி, லியு யுக்ஸி, ச்சியா தாவ், வாங் வேய், தூ ஃபூ, லீ பாய், இவர் த்தாங் வம்சக் கவிஞர் "ஸ்டார்ஸ்". சீனப் புத்தாண்டு தினத்தன்று யோமியாமாஜியின் ஜியா தீவு யாரைச் சந்தித்தது? இளம் லீ பாய் தனது அந்திம வயதில் டு ஃபூவைப் பார்த்தால், அவரிடம் என்ன சொல்வார்?

சமீபத்தில், ஜியாங்சு பெர்ஃபார்மிங் ஆர்ட்ஸ் குரூப் தயாரித்த அசல் குன்ச்ச்யு ஓபரா "பொயட்ரி பேங்க்வெட்: தி லெஜண்ட் ஆஃப் டாங் கெய்ஸி" பெய்ஜிங்கில் அரங்கேற்றப்பட்டது. மிகவும் நேர்த்தியான குன்ச்ச்யு ஓபராவின் அழகில், கவர்ச்சிகரமான கதைக்களத்தில், பார்வையாளர்கள் த்தாங் கவிதையின் வசீகரத்திற்குள் நுழைகிறார்கள், மேலும் கவிஞரின் இதயத்திலும் நுழைகிறார்கள், மேலும் பண்டைய மற்றும் நவீனத்தின் பொதுவான வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளுடன் பச்சாதாபம் கொள்கிறார்கள்: பிரிவு, நட்பு, தேர்வு மற்றும் லட்சியம். சில பார்வையாளர்கள் பெருமூச்சு விட்டனர்: "எனது கலாச்சார டி.என்.ஏ நகர்ந்துவிட்டது. ”

ஒரு புதிய க்குன்ச்ச்யு இசைநாடகம் க்குன்ச்ச்யுய் இசைநாடகம், த்தாங் கவிதை ஆகியவற்றின் இரட்டை அழகை விளக்குகிறது; பண்டைய காலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் இடையிலான ஆன்மீக தூரத்தைக் குறைக்கிறது; படைப்பு மாற்றம் மற்றும் புதுமையான வளர்ச்சியில் சீனக் கலாச்சாரச் சூழலைத் தொடர்வதற்கான பரந்த வெளியைத் திறக்கிறது. பார்வையாளர்களின் "கலாச்சார டி.என்.ஏ"வைத் தொடுவது "பாரம்பரியத்திலிருந்து வருவது" என்ற மரியாதை மற்றும் மரபுரிமை மட்டுமல்ல, "எல்லையை நோக்கி நகர்வது" என்ற முன்னோடி மற்றும் புதுமையும் ஆகும்.

மரபிலிருந்து வருவதால், மரபு என்பது காலாவதியாகிவிட்டது என்று அர்த்தமல்ல. பல ஆண்டுகளாக கடந்து வந்த மரபுகள் பெரும்பாலும் காலத்தின் புதிய கிளாசிக்குகளாக மாறும் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளன. தகவல் யுகத்தில், பார்வையாளர்கள் ஏன் தங்கள் மொபைல் போன்களை கீழே வைத்துவிட்டு தியேட்டருக்குள் சென்று இரண்டு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக ஒரு நிகழ்ச்சியைக் காணத் தயாராக இருக்கிறார்கள்? ஆன்லைன் முதல் ஆன்-சைட் வரை, விரல் நுனி மேகம் முதல் நேருக்கு நேர் தொடர்பு வரை, பார்வையாளர்கள் தீவிரமாக தேடுவது ஈடுசெய்ய முடியாத அதிவேக பார்வை அனுபவம். இது நாடகம் மற்றும் மேடையின் வசீகரம், மேலும் இது சிறந்த பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தை காட்சிப்படுத்தக்கூடிய "காந்தப்புலம்" ஆகும்.

பார்வையாளர்களின் உணர்ச்சி அதிர்வுகளின் வலிமை பெரும்பாலும் படைப்பில் அடங்கியுள்ள பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தின் சாரத்தின் அடர்த்தியிலிருந்து வருகிறது. 'கவிதை விருந்து: த்தாங் ஸாய்ஸியின் வாழ்க்கை வரலாறு' நூலை உதாரணமாகக் கொண்டால், த்தாங் கவிதை சீன இலக்கியத்தின் உச்சம்; க்குன்ச்ச்யுய் ஓபரா சீனாவின் மிகப் பழமையான இசைநாடகக் குரல்கள் மற்றும் வகைகளில் ஒன்றாகும். இந்த நாடகம் யுவான் வம்சத்தில் சின் வென்ஃபாங் எழுதிய "த்தாங் காய்ஸியின் வாழ்க்கை வரலாற்றை" அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் கவிஞரின் பிரதிநிதித்துவ தலைசிறந்த படைப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கைக் குறிப்புகளை பகுதிகளின் வடிவத்தில் விளக்குகிறது. சாதுர்யமான மற்றும் நுட்பமான நீர் ஆலை மெட்டு, உயர்ந்த இலக்கிய பாடல் வரிகள் மற்றும் மேடை நிகழ்ச்சியின் கண்டிப்பான "நான்கு திறன்கள் மற்றும் ஐந்து முறைகள்" ஆகியவை இசை, இலக்கியம் மற்றும் செயல்திறனின் அழகை ஒருங்கிணைத்து, நவீன மேடை ஒளியமைப்பின் வினையூக்கியின் கீழ் ஒரு பெரிய கலை முறையீட்டை வெளியிடுகின்றன.

முன்னணிக்குச் சென்றால், புதுமை மிகவும் குளிர்ச்சியாக இருக்காது, அது மிகவும் சாதாரணமானதாகத் தெரிகிறது. "தி பியோனி பெவிலியன்" இன் இளைஞர் பதிப்பின் அனுபவத்தை சுருக்கமாகக் கூறும்போது, எழுத்தாளர் பாய் சியான் யோங் கூறினார்: "ஒரு நாடகம் தற்போதைய பார்வையாளர்களின் அழகியலுக்கு ஏற்றதாக இல்லாவிட்டால், அதை பார்வையாளர்களால், குறிப்பாக இளம் பார்வையாளர்களால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. "கடந்த காலத்தில், இளம் பார்வையாளர்களை நாடகத்திலிருந்து தள்ளியது பாரம்பரியம் அல்ல, ஆனால் காலத்தின் அழகியல் மாற்றங்களுக்கு அறியாமை மற்றும் எதிர்ப்பு, மற்றும் வழங்கல் மற்றும் தேவையின் மாறாத தன்மை. மாறாக, இளைஞர்களை நாடகத்தை நோக்கி ஈர்ப்பது தவிர்க்க முடியாமல் அவர்களின் அழகியலை திருப்திப்படுத்தி, அழவும், சிரிக்கவும், நினைவுபடுத்தவும், திரும்பிப் பார்க்கவும் வைக்கும் படைப்புகள்தான்.

ஒரு நல்ல "கிராஸ் ஹால்" எழுதுவதற்காக, திரைக்கதை எழுத்தாளர் லுவோ சூ டு ஃபூவின் எஞ்சியிருக்கும் கவிதைகளின் 1400 க்கும் மேற்பட்ட கவிதைகளைப் படித்து, கவிதைகளில் உள்ள உரை கூறுகளை பாடல் வரிகள் மற்றும் பாடல்களாக "உடைத்தார்". நம் கண் முன்னால் காட்டப்படும் நாடகம் மரபை முழுமையாக உள்வாங்கிய திரைக்கதை எழுத்தாளரின் மறு உருவாக்கம். "ஆண்டேயில் பல்லாயிரக்கணக்கான மாளிகைகள் உள்ளன, உலகில் உள்ள ஏழை மக்கள் மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர்", "ஒரு கிளாஸ் ஒயின் சாப்பிட கனவானை வற்புறுத்துங்கள், மேற்கில் யாங்குவானில் யாரும் இல்லை", "பிரகாசமான நிலவைப் பார்க்க உங்கள் தலையை உயர்த்துங்கள், உங்கள் தலையைக் குனிந்து உங்கள் சொந்த ஊரைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்", திரைச்சீலை அழைப்பில், நடிகர்கள் டாங் கவிதைகளின் புகழ்பெற்ற வாக்கியங்களை சத்தமாக உச்சரித்தனர், தோன்றி வார்த்தைக்கு வார்த்தை அசையாமல் நின்றார்கள், டாங் கவிதைகளின் பிரகாசமான நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்தினர். பார்வையாளர்கள் தவறாமல் தங்கள் மொபைல் போன்களை எடுத்து இந்த காட்சியை சத்தமில்லாமல் படமாக்கினர். இது ஒரு சிறிய திரைச்சீலை அழைப்பாக இருந்தாலும், படைப்பாளிகள் புதுமையை ஒரு படி மேலே கொண்டு செல்ல முயற்சிக்கிறார்கள்.

ஒவ்வொரு சீனருக்கும் அவர்களின் எலும்புகளில் "கலாச்சார டி.என்.ஏ" உள்ளது, இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக திரட்டப்பட்ட அழகியல் உளவியல் மற்றும் பகிரப்பட்ட மதிப்பு நோக்குநிலை. இலக்கியம், நடனம், இசை, நாடகம் மற்றும் ஒவ்வொரு கலை வகையின் பிற படைப்புகளும் ஒரு சிறிய ஆய்வாக இருக்கலாம், செவ்வியல் கட்டமைப்புடன், காலத்தின் வெப்பநிலையுடன், சமகால மக்களின் இதயங்களின் குறியீடுகளை டயல் செய்ய முடியும்.

பீப்பிள்ஸ் டெய்லி (13/0/0 0 பதிப்பு)