有个『戾』就不错了，不悔前过曰戾。刘据的所作所为用「戾」来形容在儒家的框架下就是正确的。太子擅杀江充是过，因此而造反是变本加厉的不改前过，谥为「戾」恰如其分。

无论是电视剧汉武大帝，还是平常网络上讨论和评价，总是觉得汉武帝末年杀人如麻，刘据是受害者。但是这是建立在现代的价值观，也就是刘彻和刘据是人格上平等上的两个人的基础上的——现代价值观隐藏着一个对等的原则，就是如果你不仁了，那么我不义是正当的——只不过现代不鼓励私刑，这个你不仁我不义的过程需要通过法律判决的方式来完成，但是内核是不变的。

在汉代是不能这么想的，刘彻是君，刘据是臣，刘彻是父，刘据是子——父可以不仁，但是子不能不义，孝就是这个意思，甚至于只有在父母不仁的情况下，才能体现出子女的「孝」——「汉之传谥常为孝者，以长有天下，令宗庙血食也」——这是霍光传里的话，可以说这个孝不合理，但是这都是后话，给定这是当时的主导思想，那么刘据在汉家和儒家最重的这个孝字，欠缺太多了。

汉朝是第一个真正的大一统的朝代，当时也还没有经历过两晋南北朝和隋唐五代，当时的人们对儒家的理解是真诚而原教旨的——他们真的相信孔子写春秋是为汉朝做万世之法。这种朴素而浪漫的理想主义情怀，是王莽能够代汉的思想基础，也决定了任何刘据对汉武帝的反抗，都注定是要失败的。

其实刘据没有当上皇帝，也是自己在关键时候的能力问题，他甚至不如李建成。曾几何时，李建成也面临同样的问题，几乎就是刘据的镜像，但是李建成就做出了正确的选择。

唐武德七年，高祖李渊到长安旁边的仁智宫避暑，命李世民、李元吉随从，李建成留守京师。突然李渊得到密报，太子李建成暗通杨文干，正筹集军械谋反。李渊直接命人召李建成往仁智宫。

李建成这个时候也是惊恐万分，但是他就没有像刘据这样混不吝，而是孤身前往，去承担李渊的愤怒。李建成有一万个可以造反的理由，一方面杨文干真的反了，另一方面自己本来就岌岌可危，又有一个虎视眈眈，功勋卓著的弟弟。但是李建成就是去见李渊了：

既至，高祖大怒，建成叩头谢罪，奋身自投于地，几至于绝。其夜，置之幕中，令殿中监陈万福防御，而文干遂举兵反。

后来李渊委托李世民平叛，允诺太子的位置，但是：

太宗既行，元吉及四妃更为建成内请，封伦又外为游说，高祖意便顿改，遂寝不行，复令建成还京居守。

李建成依然保住了太子的位子，仿佛一切都没发生。虽然李建成最终失败在了玄武门，但是生死也就是一线之间，如果他这个时候造反，那太子的位置早早就是李世民的了。

当时的情况是江充已经从太子宫中搜到了巫蛊，而汉武帝远在甘泉宫，很久没见了。这个时候最正确的事情就是一定要见到汉武帝。说刘据的太子位不稳，其实刘据所谓的威胁也不过就是汉昭帝一个小孩，「尧母门」这事也属于两说：你可以说汉武帝有意换储，也可以说就是故意敲打敲打储君。这点威胁，比李世民实实在在的军队和功勋的如何？李建成能做的事情，刘据有什么不可以做的？

其实汉武帝无论事前事后，对刘据的信任都还是有的：

事发之前：

太子每谏征伐四夷，上笑曰：「吾当其劳，以逸遗汝，不亦可乎！」

上用法严，多任深刻吏；太子宽厚，多所平反。皇后恐久获罪，每戒太子，宜留取上意，上闻之，是太子而非皇后。

上尝小不平，使常融召太子，融言「太子有喜色」，上嘿然。及太子至，上察其貌，有涕泣处，而佯语笑，上怪之；更微问，知其情，乃诛融。

事发之后：

上曰：「太子必惧，又忿充等，故有此变。」乃使使召太子。使者不敢进，归报云：「太子反已成，欲斩臣，臣逃归。」

汉武帝毕竟是用法深刻的雄猜之主，听到这话，就对丞相说出了「周公诛管蔡」的话，那就没什么斡旋的余地了。只能说太子有一点主意，但是不多，不如李建成：

太子曰：「吾人子，安得擅诛！不如归谢，幸得无罪。」太子将往之甘泉，而江充持太子甚急；太子计不知所出，遂从石德计。

即便是杀了江充，然后去甘泉宫自缚请罪，都不会是现在这个下场。汉武帝晚年虽然好杀成性，但是从他事发之后的话来看，政治理解能力还是在线的，是知道太子和江充的矛盾的。但是他也只是默许这种敲打，没想到太子真的反给他看了，也突破了汉武帝的底线。

这是刘据的劣势——汉武帝可以作，但是刘据能反抗的方法的确有限。其实我有点怀疑刘据的政治能力，因为历史上很少见到这样的太子，都主政这么多年了，居然还「群臣竞欲构太子」：

羣臣宽厚长者皆附太子，而深酷用法者皆毁之；邪臣多党与，故太子誉少而毁多。衞青薨，臣下无复外家为据，竞欲构太子。

看关于戾太子如何活命的知乎讨论，我都看呆了，都是个个杀伐果断，要发兵甘泉宫，囚父上位学李世民的，这是真的取死之道。且不说李世民之前在朝野积累了多大的威望和势力，是不是刘据可以比的；就说这是汉朝中期啊，汉武帝这数十年的积威和控制，能和朱温、刘义隆相比么？

太子、诸王起兵的，只要一见到皇帝旨意，那基本上就是兵败如山倒——因为你的权力就是皇帝赋予的，另一个刘据，就是唐中宗太子李重俊，也是气愤不过，诛杀武三思，然后中宗御玄武门，一句话，士兵直接倒戈：

上据槛俯谓多祚所将千骑曰：“汝辈皆朕宿卫之士，何为从多祚反？苟能斩反者，勿患不富贵。”于是千骑斩多祚、承况、祎之、忠义，馀众皆溃。

即便是朱温、刘义隆这样所谓成功的例子，最后上位的也不是弑父者，而是「为父报仇」的皇子。

刘据这个「戾」的谥号，和史皇孙，也就是汉宣帝的父亲的谥号就是一个明显的对比。史皇孙死的原因就是他是刘据的儿子，可谓是池鱼之殃，自己本身没有过错，所以谥号就获得了一个中性而带惋惜的「悼」：年中早夭曰悼。恐惧从处曰悼。