منذ حوالي 4400 إلى 0 سنوات ، مع جبل تاي كمركز ، يغطي "منطقة هايداي" في شاندونغ الحالية ، وشمال جيانغسو ، وشمال آنهوي وشرق خنان ، وأصبحت مدتها الطويلة ونطاق توزيعها الواسع الممثل الأساسي لحضارة ما قبل التاريخ في الروافد السفلية للنهر الأصفر.

4月21日至4月23日，《走遍中国》栏目推出三集系列片《大汶口猜想》，实地探访大汶口遗址，带你揭开六千年前的文明曙光、礼制的萌芽与先民的生活图景，还原一段被黄土掩埋的史诗。

الطول والنظام الغذائي: الحياة المريحة في عصور ما قبل التاريخ "شاندونغ هان".

قبل ستة آلاف عام ، "شاندونغ هان".”كم يبلغ طولها؟ في مختبر موقع Jiaojia في جينان ، أدت بقايا جسد ذكر يبلغ طوله حوالي 1.9 متر إلى تخريب الإدراك. وجد علماء الآثار من خلال حسابات عظم الفخذ أن متوسط ارتفاع الرجال في داوينكو يزيد عن 1.7 متر ، ومتوسط ارتفاع النساء أكثر من 1.6 متر ، وهو ما يتجاوز بكثير ثقافة ليانغتشو في نفس الفترة بحوالي 10 سم. هؤلاء "رجال شاندونغ" ليسوا طويلين وأقوياء فحسب ، بل يظهر مؤشر مؤشر كتلة الجسم الخاص بهم أيضا أنهم متناسبون جيدا وعضليون ، وقد شكلت الصيد والزراعة والعمل اليدوي اللياقة البدنية للأسلاف.

من حيث الطعام ، يمكن تسمية شعب Dawenkou ب "الذواقة". تم اكتشاف تسعة خنازير برية ، معظمهم من الذكور البالغين ، من حفرة القرابين في موقع جانغشانغ ، مما يدل على قدرة رائعة على الصيد. بالإضافة إلى ذلك ، تشير بقايا مثل التماسيح الصينية وسمك الحفش الصيني الموجود في حفر الرماد ، وكذلك عظام أسماك القرش والحيتان المكتشفة من أنقاض شبه جزيرة جياودونغ ، إلى أن المناخ كان دافئا ورطبا في ذلك الوقت ، وكانت شبكة المياه كثيفة ، وكان الأسلاف أغنياء للغاية بالوصفات.

الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن تحليل بقايا الفخار يكشف أن سكان Dawenkou قد أتقنوا تكنولوجيا صناعة النبيذ من الحبوبيؤكد التنقيب عن مجموعات كاملة من أوعية النبيذ انتشار "رياح الشرب" ، بل ويجد جذرا تاريخيا للسخرية من "شعب شاندونغ يمكن أن يشرب" اليوم.

الجدران والملكية: صعود المجتمع المتحضر

大汶口文化晚期，焦家、岗上等遗址中规模宏大的城墙与壕沟，标志着权力中心的形成。焦家遗址城墙宽达15米，外有20米宽壕沟，其建造需动员上千劳力，印证了集中化社会组织的出现。城墙内夯土台基上的“宫殿”遗迹，推测为贵族议事或举行仪式的场所。

يؤكد التمايز الشديد في التسلسل الهرمي للدفن إنبات السلطة الملكية. تم دفن قبر M1 لموقع Jiaojia بأدوات طقسية مثل سكاكين اليشم واليشم ، مما يدل على أن صاحب القبر بارز. يشير اكتشاف ست قطع من اليشم في مقبرة الدفن المشتركة M0 المكونة من أربعة أشخاص في موقع Gangshang إلى تركيز التحالفات العسكرية أو القوة العائلية ، في حين أن الاكتشاف الأثري ل Dawenkou - ظاهرة تدمير المقابر العنيفة التي تم الإعلان عنها لأول مرة في البرنامج يكشف عن الصراع الاجتماعي الشرس في ذلك الوقت ويثبت وجود صراع على السلطة.

التنوع والتكامل: شهادة مبكرة على "وحدة التنوع" في الحضارة الصينية

لا تتطور ثقافة داوينكو بمعزل عن غيرها. تظهر الاكتشافات الأثرية أنها تتفاعل بشكل متكرر مع ثقافة يانغشاو في السهول الوسطى وثقافة ليانغتشو في حوض نهر اليانغتسي ، مثل "وعاء Guan'er" في موقع Gangshang و Liangzhu "وعاء مزدوج الأنف" متشابهة في الشكل ، وانتشر تأثير أواني طقوس الفخار الأبيض غربا إلى السهول الوسطى ، لتصبح مصدرا مهما لأنظمة طقوس Xia و Shang و Zhou. يسلط هذا المزج الثقافي عبر المناطق الضوء على دور داوينكو كحلقة وصل في النمط "التعددي والمتكامل" للحضارة الصينية.

إنبات نظام الطقوس: من السلع الجنائزية إلى التقسيم الطبقي الاجتماعي

في المراحل الوسطى والمتأخرة من ثقافة داوينكو ، ظهر تدريجيا النموذج الأولي ل "الطقوس". في المقابر عالية الجودة ، تشكل مجموعات من الأواني الخلفية الفخارية المطلية ، وجماجم الفخار الأبيض ، والأكواب الفخارية السوداء ذات المقبض العالي ، واليشم ، وسكاكين اليشم ، وخواتم اليشم وغيرها من الأواني الراقية تباينا حادا مع المقابر الصغيرة البسيطة. بسبب استخدام الكاولين النادر ، أصبح الفخار الأبيض رمزا للمكانة النبيلة. اليشم هو رمز للقوة العسكرية والسلطة الملكية ، ويرتبط حجمه وحرفيته ارتباطا مباشرا بمكانة صاحب القبر. وجد علماء الآثار أن نظام الطقوس لا يقتصر على الطبقة العليا ، وهناك أيضا أواني ذات مستوى أدنى قليلا موضوعة في مقابر متوسطة الحجم ، مما يعكس مراعاة "الطقوس" من قبل جميع مستويات المجتمع.

من بين أدوات الدفن ، يعد استخدام اليشم خاصا بشكل خاص: يتم دفن الرجال في الغالب بأسلحة اليشم التي يمثلها Yue ، في حين أن النساء عبارة عن قلادات وأقراط بشكل أساسي. يعكس نظام الدفن المتمايز هذا تعميق التقسيم الاجتماعي للعمل ومفهوم التسلسل الهرمي في داوينكو. بالإضافة إلى ذلك ، تشير حشرجة الموت الفخارية وحشرجة السلاحف التي تم اكتشافها في موقع Gangshang إلى أن حفل الموسيقى الطقسية قد تم دمجه في الحياة اليومية ، مما وضع الأساس ل "حضارة الموسيقى الطقوسية" في الأجيال اللاحقة.

شرارة الحضارة تضيء الألفية

大汶口文化以农耕为基础、以礼制为纽带、以城防为标志，完成了从聚落到古国的跨越。它不仅是海岱地区的文明高地，更通过制度创新与技术传播，深度参与中华文明“多元一体”格局的构建。如今，考古工作者仍在解码红烧土中的建筑智慧、玉器上的权力密码，让六千年前的烟火气，继续照亮华夏文明的发展之路。

المصدر: أخبار CCTV