دائونڪو ثقافت تقريبن 4400 کان 0 سال اڳ آهي، جنهن جو مرڪز تائي جبل آهي، جيڪو موجوده شاندونگ، اتر جيانگسو، اتر انهوئي ۽ اوڀر هينان جي "هيڊائي علائقي" تي مشتمل آهي، ۽ ان جي ڊگهي عرصي ۽ وسيع تقسيم جي حد زرد درياء جي هيٺين پهچ ۾ پريگاسٽڪ تهذيب جو بنيادي نمائندو بڻجي چڪو آهي.

4月21日至4月23日，《走遍中国》栏目推出三集系列片《大汶口猜想》，实地探访大汶口遗址，带你揭开六千年前的文明曙光、礼制的萌芽与先民的生活图景，还原一段被黄土掩埋的史诗。

اونچائي ۽ غذا: پريگاسٽڪ "شاندونگ هان" جي آرام واري زندگي.

ڇهه هزار ورهيه اڳ "شندونگ هان"”اهو ڪيترو ڊگهو آهي؟ جينان ۾ جياوجيا سائيٽ جي ليبارٽري ۾، هڪ مرد جسم جي باقيات تقريبن 1.9 ميٽر ڊگهي تبديل ٿيل احساس. قديم آثارن جي ماهرن فيمر حساب جي ذريعي معلوم ڪيو آهي ته دائونڪو ۾ مردن جي اوسط اوچائي 1.7 ميٽر کان وڌيڪ آهي، ۽ عورتن جي اوسط اوچائي 1.6 ميٽر کان وڌيڪ آهي، انهي عرصي جي ليانگزو ثقافت کان گهڻو وڌيڪ تقريبا 10 سينٽي ميٽر آهي. اهي "شاندونگ مرد" نه رڳو ڊگها ۽ مضبوط آهن، پر انهن جي بي ايم آئي انڊيڪس پڻ ظاهر ڪري ٿو ته اهي چڱي تناسب ۽ عضلات وارا آهن، ۽ شڪار، زراعت ۽ دستي محنت ابن ڏاڏن جي جسم کي شڪل ڏني آهي.

کاڌي جي لحاظ کان، دائونڪو ماڻهن کي "گورميٽس" سڏي سگهجي ٿو. گنگشانگ سائيٽ تي قرباني جي گهيري مان 9 جهنگلي سور، جن مان اڪثر بالغ مرد هئا، شاندار شڪار جي صلاحيت ڏيکاري. ان کان علاوه، راهه جي پٽن مان ملندڙ جانورن جهڙوڪ چيني مگرمڇن ۽ چيني اسٽرجن جي باقيات سان گڏ جيائوڊونگ جزیرہ نما جي کھنڈرن مان مليل شارڪ ۽ وهيل جي هڏن مان ظاهر ٿئي ٿو ته ان وقت موسم گرم ۽ مرطوب هو، پاڻي جو نيٽ ورڪ گھڻو هو، ۽ ابن ڏاڏا نسخن ۾ انتهائي مالا مال هئا.

ان کان به وڌيڪ حيرت انگيز آهي ته برتن جي باقيات جو تجزيو ظاهر ڪري ٿو ته دائونڪو جي ماڻهن اناج شراب ٺاهڻ جي ٽيڪنالاجي ۾ مهارت حاصل ڪئي آهيشراب جي برتن جي مڪمل سيٽن جي کوٽائي "پيئڻ واري هوا" جي واڌاري جي تصديق ڪري ٿي، ۽ اڄ جي "شاندونگ ماڻهو پيئي سگهن ٿا" جي مذاق لاء هڪ تاريخي بنياد به ڳولي ٿو.

ديوارون ۽ بادشاھت: تهذيبي معاشري جو عروج

大汶口文化晚期，焦家、岗上等遗址中规模宏大的城墙与壕沟，标志着权力中心的形成。焦家遗址城墙宽达15米，外有20米宽壕沟，其建造需动员上千劳力，印证了集中化社会组织的出现。城墙内夯土台基上的“宫殿”遗迹，推测为贵族议事或举行仪式的场所。

تدفين جي درجه بندي جي انتهائي تفاوت شاهي طاقت جي اگهه جي تصديق ڪري ٿي. جياوجيا سائيٽ جي ايم 1 مقبري کي رسمي اوزارن جهڙوڪ جيڊ چاقو ۽ جيڊ يو سان دفن ڪيو ويو آهي، اهو ظاهر ڪري ٿو ته قبر جو مالڪ ممتاز آهي؛ گنگشانگ سائيٽ تي M0 چئن شخصن جي گڏيل قبر ۾ ڇهه جيڊ ٽڪرن جي ڳولها فوجي اتحادن يا خانداني طاقت جي مرڪزيت ڏانهن اشارو ڪري ٿي، جڏهن ته دائوينڪو جي آثار قديمه جي ڳولا - پروگرام ۾ پهريون ڀيرو اعلان ڪيل پرتشدد قبر جي تباهي جو واقعو ان وقت سخت سماجي تڪرار کي ظاهر ڪري ٿو ۽ اقتدار جي جدوجهد جي وجود کي وڌيڪ ثابت ڪري ٿو.

تنوع ۽ انضمام: چيني تهذيب ۾ "تنوع جي اتحاد" جي شروعاتي شاهدي

دائونڪو ثقافت اڪيلائي ۾ ترقي نه ڪندو آهي. آثار قديمه جي نتيجن مان ظاهر ٿئي ٿو ته اهو اڪثر مرڪزي ميدانن ۾ يانگشاو ثقافت ۽ يانگزي درياء جي بيسن ۾ ليانگزو ثقافت سان رابطو ڪري ٿو، جهڙوڪ گنگشانگ سائيٽ تي "گوانر پوٽ" ۽ ليانگزو "ڊبل نڪ وارو پاٽ" شڪل ۾ ساڳيو آهي، ۽ سفيد برتن جي رسمي برتن جو اثر به اولهه طرف مرڪزي ميدانن تائين پکڙيل آهي، زيا، شانگ ۽ زو رسمي نظام جو هڪ اهم ذريعو بڻجي ٿو. هي ڪراس-علائقائي ثقافتي ميلاپ چيني تهذيب جي "تکثیري ۽ مربوط" نموني ۾ هڪ لنڪ جي حيثيت سان دائونڪو جي ڪردار کي اجاگر ڪري ٿو.

رسمي نظام جي اڏاوت: فنيري شين کان وٺي سماجي اسٽيٽيفڪيشن تائين

دائونڪو ثقافت جي وچ ۽ دير واري مرحلن ۾، "رسمن" جو پروٽوٽائپ رفته رفته ظاهر ٿيو. اعليٰ درجي جي مقبرن ۾ پينٽ ٿيل برتن جي پٺين برتن، سفيد برتن جي کوپڙين، ڪاري برتن جي اعليٰ سنڀاليل پيالا، جيڊ جيڊ، جيڊ چاقو، جيڊ رنگ ۽ ٻين اعليٰ برتن جا گروپ سادي ننڍن قبرن سان سخت مقابلو ڪن ٿا. ناياب ڪاولين جي استعمال جي ڪري، سفيد برتن عظيم حيثيت جي علامت بڻجي ويا؛ جيڊ فوجي طاقت ۽ شاهي طاقت جي علامت آهي، ۽ ان جي سائيز ۽ ڪاريگري جو سڌو سنئون تعلق قبر جي مالڪ جي حيثيت سان آهي. قديم آثارن جي ماهرن کي معلوم ٿيو آهي ته رسمي نظام مٿين طبقي تائين محدود نه آهي ، ۽ وچولي سائيز جي مقبرن ۾ ٿوري هيٺين سطح جا برتن پڻ رکيا ويا آهن ، جيڪي سماج جي سڀني سطحن طرفان "رسمن" جي تعميل کي ظاهر ڪن ٿا.

تدفين جي سامان ۾، جيڊ جو استعمال خاص طور تي خاص آهي: مرد گهڻو ڪري يو جي نمائندگي ڪندڙ جيڊ هٿيارن سان دفن ڪيا ويا آهن، جڏهن ته عورتون بنيادي طور تي هار ۽ ڪڻڪ آهن. هي فرق دفن جو نظام محنت جي سماجي تقسيم جي گهڻائي ۽ دائوينڪو ۾ درجه بندي جي تصور کي ظاهر ڪري ٿو. ان کان علاوه، گنگشانگ سائيٽ تي مليل برتن جي رٽل ۽ ڪڇيشيل رٽل مان ظاهر ٿئي ٿو ته رسمي موسيقي جي تقريب کي روزمره جي زندگي ۾ ضم ڪيو ويو آهي، پوئين نسلن ۾ "رسمي موسيقي جي تهذيب" جو بنياد رکيو ويو آهي.

تهذيب جي چنگاري ملينين کي روشن ڪري ٿي

大汶口文化以农耕为基础、以礼制为纽带、以城防为标志，完成了从聚落到古国的跨越。它不仅是海岱地区的文明高地，更通过制度创新与技术传播，深度参与中华文明“多元一体”格局的构建。如今，考古工作者仍在解码红烧土中的建筑智慧、玉器上的权力密码，让六千年前的烟火气，继续照亮华夏文明的发展之路。

ذريعو: سي سي ٽي وي نيوز